作為日本國民大師夏目漱石的成名處女作，《我是貓》不僅確立了夏目漱石在文學史上的地位，也對日本文學產生了極其深遠的影響。
本書的寫作角度十分新穎，作者藉由一隻貓的視覺、感覺、聽覺去觀察二十世紀人類社會的所謂現代文明，以主人公苦沙彌的日常起居生活為故事主線，將各色知識分子的精神困境以及他們與資本家之間的矛盾衝突平鋪在讀者眼前，從貓的視角帶我們俯瞰當時的日本社會。
正如夏目漱石自己評價的那樣：本書沒什麼情節，也談不上結構，好像隨時打開看都可以繼續閱讀下去。我就這樣斷斷續續地讀完了全書，深深折服於作者風趣的語言描寫、精巧的章節構思、靈活的結構安排，小說的情節推進並不刻意但令人回味無窮，具有夏目漱石鮮明的個人特色。
接下來我將從語言、結構和情節三方面對本書內容展開具體分析。
一、反諷性語言：誇張、新奇的語言設置刻畫社會眾生相
德國作家托馬斯·曼在《小說的藝術》中曾明確地指出：“反諷是無所不包、清澈見底而又安然自得的一瞥，它就是藝術本身的一瞥，也就是說它是最超脫的、最冷靜的、由未受說教干擾的客觀現實所投出的一瞥。”
反諷也是魯迅小說中的一個重要特點，大量使用反諷手法的目的是要暴露國民的痛苦，,震驚國人的靈魂。反諷藝術既可以表現在語言技巧中，也可以表現在整部作品的結構中，讀者能在閱讀過程中捕捉到兩套反諷藝術設置的代碼：一套是表面可見的言語反諷，另一套則是穿插在情節中的情境反諷。
《我是貓》成功地用詼諧誇張的語言讓讀者在大笑之後產生對現實的深刻反思，江戶文學的幽默與風趣往往有強大的後勁，在誇張的比喻背後藏著辛辣的諷刺，悲痛幻化的笑聲，往往是最殘酷的。
比如，資產階級的代表金田夫人是這樣挖苦窮酸教師苦沙彌的：“<strong>門牌號時有時無，大概是用飯粒把名片粘在門上，一下雨就澆掉，晴天再粘上。”
初讀覺得好笑，再讀又覺得可笑，淺薄勢利的金田夫人既瞧不起寒門人士又要攀附知識分子。為了策劃這場“鈔票”和“學位”結合的婚姻，金田夫人“屈尊”來到苦沙彌家瞭解寒月的情況，她認為以自己的身份和家產，不會有人想要拒絕這門婚事。然而這場門不當戶不對的撮合終究還是失敗了。
“<strong>咱家不清楚使地球旋轉的究竟是什麼力量，但是知道使社會動轉的確實是金錢，連太陽能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全託了實業家的福。”貓的這段評論使反諷到達了高潮，這些新興資本家，一方面不擇手段、牟取暴利，另一方面又要裝點門面、附庸風雅。
資本家是如此，自命不凡的知識階層也好不到哪裡去。夏目漱石的諷刺並不止於此，他借貓之口，將他們稱作“太平盛世的逸民”，看起來超然物外的樣子，實際上“既有凡心，又有貪慾”。
一言以蔽之，不論是主人、寒月，還是迷亭，都是些太平盛世的逸民，儘管他們像絲瓜一樣隨風搖曳，卻又裝得超然物外，其實，他們既有凡心，又有貪慾。競爭之念、好強之心即使在他們的日常談笑中，也隱約可見其端倪。在我們貓眼裡，他們與那些被他們平時痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉，真是可悲極了。——引自《我是貓》170頁
就拿貓主人苦沙彌來說，他就是個性格極為固執的人，“<strong>像牡蠣一般把自己藏在殼裡”，作為頑固的知識分子代表，他的精神困境在於只知道從書本中討生活，不懂變通不懂迎合討好，過於直言不諱，因此也是全書被嘲笑最多的人。
理學士寒月是苦沙彌以前教過的學生，可以說是個典型的好男人。他成績好、熱愛知識，但所做的研究往往脫離實際、毫無意義，曾經為了當博士整日待在實驗室裡磨玻璃球。
美學家迷亭是個故弄玄虛的人，性格較為玩世不恭，去苦沙彌家做客從來不拿自己當外人，“<strong>他這個人生來就把諸如擔憂、客氣、不好意思、分心勞神等等統統拋到爪哇國去了”。他看見一棵樹彎曲的姿態很適合上吊，就會一時興起上個吊，行為令人迷惑，但有迷亭在的地方，氛圍就會很輕鬆。
這些性格鮮明卻又大相徑庭的知識分子，一邊受到明治社會新式的教育洗禮，一邊又對時代的變化無所適從，不滿現狀卻無力改變。
鏡子是自鳴得意的釀造機，同時又是自我吹噓的消毒器。假如懷著浮華與虛榮的念頭對此明鏡，再沒有比鏡子更對蠢物具有煽動力的器具了。 再沒有比承認自己愚蠢更加高尚的了。在自知之明面前，一切自命不凡的人都要低下頭來，甘拜下風的。——引自《我是貓》257頁
在夏目漱石筆下，不管是拜金的資產階級還是痛苦的知識分子，都用自己的方式表達著對社會的不滿，他們的生存狀態是矛盾的，夏目在嘲諷、戲謔的語言中引出一派社會眾生相。滑稽戲謔的文學風格形成喜劇性的效果，在引人發笑的同時也對明治三十年的日本社會進行了諷刺和批判。
二、鬆散型結構：從超脫的觀察者角度捕捉社會人情世事
整體而言，《我是貓》並沒有精心設置的結構和環環相扣的情節，作者敘述故事的過程看起來十分隨意，讀來既像是一篇長長的抒情文，又像是一部結構鬆散的小說，情節演變、隨心所至，但這種鬆散的小說結構在當時卻也算得上是一種獨具魅力的創新。
小說從1905年1月起在《杜鵑》雜誌上連載，其實，夏目最開始並沒有想過要寫得那麼長，只是因為首章一經發表引起了轟動，編者讓他續寫才開始了後面的連載。小說的敘述主體始終是地球上的一隻普普通通的貓，貓眼看世界、貓耳聽輿情、貓鼻嗅時事……貓越智慧，人就被反襯得越愚蠢。
這隻貓便是整個故事中最超脫於外的觀察者，現代文明的浪潮一旦席捲而來，誰也無法避讓逃脫，誰也無法置身事外。
夏目漱石在對當時的人和事作出客觀描述的同時也藉由貓之口對這些社會上的人情世事進行了一番獨到的點評，誇張的評論形成了滑稽的漫畫效果，既一針見血又直擊主題。
不論是哪一個階層，在動盪的社會交替時期，越急於適應全新的社會環境就越容易受到排斥，那種無所適從的焦慮感被擴大，愈演愈烈，直至轉化為無能為力的憤怒。
大資本家金田發財致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥。他財大氣粗、仗勢欺人，把金錢看得比自己的生命還要重要，追名逐利、損人利己在當時竟成了一種時尚。
通過對所謂三缺秘訣的嘲笑，作者無情地諷刺了市儈階層的醜惡本質。
三、戲劇性情節：嚴肅的主題藏匿於戲劇化的情節演繹之中
夏目漱石非常擅長將日常化的生活碎片寫得極具戲劇效果，比如貓與年糕之戰、苦沙彌大戰胃病等等就寫得十分生動形象。
當饞嘴的貓公看到又香又誘人的年糕時，細緻的心理活動和惟妙惟肖的神態描寫彷彿讓我看到一隻貪吃的貓咪躍然紙上。
饞嘴貓偷吃年糕也不乏冠冕堂皇的正當理由——“<strong>難得的機會，可誘使所有動物做出非本能的選擇。”廚房無人，正是一個大好的機會，它使出吃奶的勁啊嗚一口咬住年糕，然而年糕不僅沒有斷，反而黏住了它的牙齒，這種不進不退的尷尬場面在夏目漱石的筆下表現得十分生動。
這件小事又讓貓有了新的人生感悟——“<strong>就像陷入沼澤的人，每次掙扎著想拔出腳，都會咕嚕咕嚕陷入更深處。”這個小小的故事，恰恰暗示了明治時期那些貪圖小利卻越陷越深無法自拔之人，明知不該做，卻還會為自己找出各種看似充分的理由。
在書中第六章主人公苦沙彌因為胃病疼痛難耐居然在日記裡攻擊消食片，飽受病痛折磨的他甚至開始病急亂投醫。
A說吃流食最佳，他就一天只喝牛奶，肚子裡一天到晚嘰裡咕嚕，徹夜難眠；B推薦橫膈膜呼吸法，他就只專注此呼吸法，結果書也讀不好，文章也寫不好；C說吃蕎麥麵可以養胃，他就頓頓吃蕎麥麵，可是除了拉肚子以外，別的什麼功效也沒顯現。
這種戲劇化的喜劇式情節象徵了那個時代一遇到正事兒就開始掉書袋的書呆子們，平日裡口口聲聲知識至上，可一到關鍵時刻就掉鏈子，偏聽偏信，像失了智一般。
結語
大文豪魯迅先生對《我是貓》這部作品的評價只有四個字——"當世無匹"，不難看出本書對魯迅先生的影響之深。以動物視角成文雖不是首次，但用貓的第一人稱來敘述恰恰可以使讀者與作者之間保持一定的距離，妙語連珠的譏諷往往道破世態人情的虛偽與邪惡。
在這種辛辣的諷刺背後，同時也隱藏著作者自身的苦悶和焦慮，夏目漱石曾說過：“<strong>比嘲笑他們我更嘲笑我自己，像我這樣嘻笑怒罵是帶有一種苦艾的餘韻的。”
小說讀來輕快，其中蘊涵的意義卻十分沉重，夏目漱石借貓之口諷刺社會、批判現實，他敏銳地憂慮著當時的日本社會，若我們站在旁觀者的角度去體會那些幽默滑稽的語言、靈巧自由結構和詼諧的情節，能感受到字字都是生命體的集合。
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