程记思寒
假悟空死了，或者说，就没人死了。
假悟空的动机很奇怪，按道理他的棍子就算不如孙悟空，也是个难缠的，结果上来就是轻轻的给唐僧来了一下，打晕了以后，也不想着拿唐僧炖了，就是把行李全拐跑了，然后跑去花果山，找了猴子变成取经的人，打算取经去。之后和孙悟空一起，从观音到天庭到地府最后到大雷音寺（此时变成“辨正邪”），假悟空毫不畏惧，直到最后如来分出两者，假悟空才打算跑路。
第一，假悟空也打算去取经，还打算送回东土，按他的说法就是图个“名”以及“让东土之人以他为祖”，但是取经本身是要到西天佛前取经，佛祖能给他经吗？他能打得过佛祖吗？他的小九九能瞒得过佛祖吗？
第二，辨真假这问题，都辨到西天佛祖面前了，整个西游记里有几个妖怪敢在如来面前放肆的，但是他却依然不惧。假使它真是六耳猕猴，他之前潜伏修炼到后来才出来，结果一出来就像找死似的周天和孙悟空辨真假，一直到如来面前，这完全不像是一个如来介绍中的“六耳猕猴”该有的样子。
而再想想，整件事情以队伍不和，师徒生异心起，以如来遣观音修师徒关系终，并且之后唐僧和孙悟空的关系变得非常好，好到不科学。整件事情中，要说得“利”的，还是孙悟空自己。
再换一个思路，假悟空找了猴子扮成师徒一行去取经，其中也有一个说法。孙悟空为花果山的猴王，他选猴子取经，那么猴子们虽不至于安安稳稳，但是至少是听孙悟空或假悟空话的，而孙悟空则曾经和唐僧闹掰过很多次，在保证取经进度这一目的上，唐僧是个不折不扣的刺头。
因此，有一个说法反而可信度更高：没有假悟空，从头到尾就是孙悟空。但我认为他并非演戏，而是真遇到问题了，而他所谓的辨真假，其实是辨是非。如来也说过：“汝等皆是一心，且看二心如何斗来”。二心，孙悟空大方向取经是没问题的，二心则是在唐僧身上：要不要接着和这个拖油瓶去西天取经。打唐僧、偷行礼、造队伍取经的“悟空”是想把唐僧踢开，而跑去找菩萨的“悟空”则希望回去师徒四人一起渡过难关，孙悟空正是陷入了这样的一个抉择中。而打死假悟空，即是悟空抹去恶念，重回正轨的标识。
如来最后的解决方式很简单，并非什么许愿，而是让观音前去说合，也算是给唐僧上了一堂思想课。有人说孙悟空还拿了如来的成佛许愿，但是后来唐僧会说悟空已解无字心经，说明这个时候的猴子其实内心已有佛性。佛，觉者。我认为这才是孙悟空成佛而不是菩萨的理由。
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西游记儿时的伴侣相信看过《西游记》的朋友们对《真假美猴王》的故事肯定耳熟能详，结局看似六耳猕猴被处死，孙悟空又回到师傅身边，一切皆大欢喜。可是，你有没有想过被打死的六耳猕猴其实是真的孙悟空，那只冒充孙悟空的猴子其实是如来安排的？一切皆有可能，
看《西游记》原著第五十七回：说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手，一时难分真假。这位假孙悟空，实力应该至少和孙悟空不相上下，闹到上天入地下海。唐僧念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；拖塔天王拿照妖镜照，也分不清；又到观音菩萨那，观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”，最后还是如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。我们现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空只能哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的佛教最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。这个推理也是有据可依的：
1.在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2.其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人呢？是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会大闹地府？
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟。“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来和菩提祖师。小编有一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，其间菩提不知与如来间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。话题又回到孙悟空身上，他又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
所以我个人认为打死谁都有可能的，毕竟两人都是技术过去。
一张白纸白纸一张918
当然不是真悟空！！
1、 如来也对孙悟空有惜才之心，如：“ 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！”“又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。” “ 轻轻的压住”如如来对悟空不满，此处不会用“轻轻”的一词。而后面更不会发个慈悲心！
2、关于谛听知道却不说出哪个是真悟空的原因，如：“地藏道：‘当面说出便怎么？’谛听道：‘当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。’又问：‘何为不能助力擒拿？’谛听道：‘妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。’据以上所述，谛听不说出来的原因在原文里已经说的很明白了，就是怕假的那个大闹地府，地府中除真悟空能和他打平手以外无人能够制服他，所以并不是故意不说出来。
3、如来道破假悟空是六耳猕猴时，两人的反应，如：“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。”之后这个想逃跑的就被悟空给打死了。那么如果死的是真悟空，他之前又为何那么慌张想要逃跑呢?
4、在六耳猕猴死前，是有露出本象的，如“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。” 是先看到了六耳猕猴的本象，才被悟空打死的，难道说悟空还特地变成六耳猕猴的样子让别人打么?
以上引号内的皆是从《西游》原著中引用的句子。所以，综上所述，不管假悟空是悟空的心魔还是六耳猕猴，死的必定不是真的悟空。
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真假孙悟空到底谁死了！这个问题是这样的
我们大家都知道真悟空是女娲补天留下来的一块灵石吸收日月精华的灵明石猴
假悟空是六耳猕猴擅长变化多端，
记得在地府的时候神兽谛听，明明知道是谁？为什么不说呢？因为那个假悟空后面有人，大家都知道，真悟空是被如来压在五指山的、悟空性格不服管教，所以如来不可能把他留在身边当佛，因为他是女娲留下来的，所以我的意思是这样
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身为出家人，理应维护众生，出手救济那些弱势的苍生。
然而，身为一家之主的佛祖，却并未出手制止，这是值得揣摩的地方。
孙悟空打死了这世间的绝种六耳猕猴后，来个死无对证。
因为世间的六耳猕猴，仅有一个，被孙悟空打死了，那么六耳猕猴这个物种就绝了。
这下好，死无对证了。如来佛祖没有责任，这个孙悟空也没有责任，众多菩萨们也都没有责任。
于是，这场打死六耳猕猴的惨案，就这么翻了过去。众多菩萨畏惧如来佛祖的滔天权势，也不敢乱讲。
那么，为什么如来佛祖没有出手阻止？因为，现在所谓的孙悟空，很可能就是如来佛祖找来的替身。而真正的孙悟空，已经被当成了六耳猕猴打死了。
如来佛祖有杀死孙悟空的能力，所以有意把孙悟空引到这里，借六耳猕猴的手除掉了。其实有人看到这里会问，为什么如来佛祖不直接出手杀了孙悟空呢？干嘛非要引到自家灵山来，这样不是太麻烦了。
那么，孙悟空的本领是谁教的？菩提老祖！一位精通佛，道，儒的真正高人。但菩提老祖对身为强者的诸天仙佛，他不同流合污，而是默默无闻的隐居起来。
孙悟空大闹天庭的通天本领，是谁教的？菩提老祖，还仅仅用了三年的时间就能培养出一位敢逆天的妖王。
换做如来佛祖，能吗？所以，如来佛祖自然知道菩提老祖的厉害，不敢去招惹菩提老祖。
孙悟空为什么会成为西天取经的钦定人选，其实还是如来佛祖的拉拢和讨好。
可是后来，孙悟空的脾性不好，妖有妖的本性。所谓江山易改，本性难移。在后来的取经里，孙悟空表现得极为叛逆，不听唐僧的指挥，是好的就留着，是坏的就要杀！总之，好人统统留着，坏人都一棒子打死。
王不留行音乐
真假美狮王看的让人眼花撩乱，不是到了悟来佛祖面前谁也分不出个真假。
其实《西游记》中有隐性的描写，只要细节抓住去洞察问题，真象不告也白。
真假美猴王唐僧面前两者混目，猪八戒沙和尚盲然无知，打上天庭也弄不清所以然。
假美猴王通灵性，武艺高强！
倒底如来佛祖破了妖术的美猴王是真是假？
真假美猴王中每一次故事情节展开先动者是真，后应对者是假，不用法力无边一一
白云3498
死的当然不是真悟空
1、 如来也对孙悟空有惜才之心，如：“ 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！”“又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。” “ 轻轻的压住”如如来对悟空不满，此处不会用“轻轻”的一词。而后面更不会发个慈悲心！
2、关于谛听知道却不说出哪个是真悟空的原因，如：“地藏道：‘当面说出便怎么？’谛听道：‘当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。’又问：‘何为不能助力擒拿？’谛听道：‘妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。’据以上所述，谛听不说出来的原因在原文里已经说的很明白了，就是怕假的那个大闹地府，地府中除真悟空能和他打平手以外无人能够制服他，所以并不是故意不说出来。
3、如来道破假悟空是六耳猕猴时，两人的反应，如：“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。”之后这个想逃跑的就被悟空给打死了。那么如果死的是真悟空，他之前又为何那么慌张想要逃跑呢?
4、在六耳猕猴死前，是有露出本象的，如“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。” 是先看到了六耳猕猴的本象，才被悟空打死的，难道说悟空还特地变成六耳猕猴的样子让别人打么?
以上引号内的皆是从《西游》原著中引用的句子。所以，综上所述，不管假悟空是悟空的心魔还是六耳猕猴，死的必定不是真的悟空。
放牛娃看电影
这个问题其实每个人答案不一样，如果把西游记当成一部天马行空想象的小说来看，惩恶扬善，留得正道在沧桑应当是小说中所宣扬精神内涵，那死的就是六耳猕猴。但是如果以阴谋论的角度来看待这个问题，那其中的尔虞吾诈才是吴承恩想要表达的东西，那死的必然是一个不听话的真悟空。我个人倾向前者，毕竟留一片美好在心中也未尝不可，为什么非要把世界想象的如此黑暗呢?
安度小观
其实真正打死的是孙悟空自己心中的杂念！
真假美猴王是多少集出现的，大家可以想一想，出现的时间点又是如此的恰到好处。《西游记》原著中的说法是“真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”、“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭！说的其实都是孙悟空的，因为悟空还有二心，让他自己打消自己取经的二心。因为他还没真正到达一个行者的境界！
从观世音菩萨到地府到如来等去验证真伪，都没有验出来，那其实都是他自己！没有办法验证，更好的警示我们观众！二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭！
爱影小狂克
其实死的的确是假美猴王，虽然种种疑虑，如果孙悟空死了还演什么? 最后取完经,他就是战斗胜佛了! 而且,他会72变,就有72条命 还有,所有的妖怪困难都是佛祖安排的 没有81难是不行的 佛祖也不会让他翘辫子~在一个它是无骨舍利没有真的孙悟空就不行
不过从多方面看，的确很怀疑孙悟空是不是真的死了，因为在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到... 。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。而且自从真假美猴王过后悟空性情大变,几乎没与唐僧有过争执。 不过还有说法就是根本没有六耳猕猴这个人,都是孙悟空一人搞的鬼,证据是只有佛祖一人知道六耳猕猴...很多人都是死的那个是真的,孙悟空本来就是一个不安定因素,如来也是找个机会除掉他,真假本就难辨,连听谛也不敢说出实情,说明实情牵涉太多,如果我是如来,我也想换个听话点...
其实这些推理虽然有道理，但是也不成立的，因为在六耳猕猴死前，是有露出本象的，如“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。” 是先看到了六耳猕猴的本象，才被悟空打死的，难道说悟空还特地变成六耳猕猴的样子让别人打么?如来也对孙悟空有惜才之心，如：“ 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压祝众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉“。所以说如来怎么可能除掉孙悟空呢？所有的妖怪困难都是佛祖安排的 没有81难是不行的 ，所以最后取完经,他就是战斗胜佛了!
