历史一书生
在今天的浙江省绍兴市富盛镇攒宫村的茶场内，坐落有南宋六位皇帝（宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗、宋理宗、宋度宗）的陵墓旧址，当年叫做攒宫，这六位皇帝的陵墓都坐北朝南，采用薄土浅葬的方式。当时这样的做法，为的是图个后人争气，光复北方，把他们暂厝于此的遗骨再归葬北方河南巩义的北宋皇陵。
理想很丰满，现实很骨感，当朱元璋推翻元朝，洪武建元之初，朱元璋就听到翰林侍讲学士危素跟他汇报了南宋六位皇帝陵墓在元初被盗的事件，听完之后，朱元璋也是感慨万千，命令把流散在外的宋理宗头骨赶紧迎回故土，妥善安置。
宋理宗的头骨为什么流散在外？远到了西域僧人手中？
这还得从南宋六皇陵被盗掘有关。
南宋灭亡的两个关键节点，一个是1276年临安献城，一个是1279年崖山海战，陆秀夫背着幼帝跳海，这两个时间点之间，还发生了一件令南宋军民痛心疾首的大事。
1278年，皇陵所在之地绍兴已经落入元军手中，担任江南佛教总负责人的西僧杨琏真迦在将领们的纵容下，率领着一批番僧和打手，闯入陵区，把南宋六皇陵刨了个底朝天，里面的陪葬宝物也被抢了个干净。
其中宋理宗在位时间最长，陪葬的物品最为丰富，受到的劫难也就最多，连宋理宗本人的尸骸也难以幸免，把他的头颅拧下，身体倒挂三天，为的是把他腹中用以防腐的水银也倒流出来，最后这帮番僧并没有放过宋理宗的头颅，而是作为战利品收藏了起来，带回了大都。
宋理宗的尸骨和其余五帝的尸骨被混合了牛马枯骨，拢在一堆，一同埋在临安旧宫处，在尸骨堆上筑起十三丈高塔，用这种“厌胜之术”来镇压南宋的王气，顺便打击南宋军民的抵抗意志。也有一种说法是南宋义士唐珏偷偷将诸皇帝的大部分骨殖收藏了起来，埋在了一处冬青树丛之下。
宋理宗的头骨后来被番僧做成了酒杯？
恐怕这也是为尊者讳的一种不实说法，实际上他的头骨被做成了尿壶，供番僧们玩耍取乐。
杨琏真迦盗掘南宋六皇陵的事情后来传扬开来，虽然他曾经受到元世祖的宠信，但为了平息南宋遗民怨愤，元世祖也只好将他杀一儆百，予以处死，宋理宗的头骨被元世祖转手送给了宣政院，交给了元朝的帝师处理，仍然是在管理番僧的机构里保存。
朱元璋得知这些后，委派专人把宋理宗的头骨迎了回来，先是放在了南京高座寺供奉，次年，浙江行省向朱元璋进献了一张《宋六陵图》，朱元璋想起了宋理宗的头骨这事儿，干脆就下旨把头骨仍然归葬于南宋六皇陵之中。
从1285年到1369年，历经84年的颠沛流离，宋理宗的头骨终于回到了它出发时的地点。
历来现实
宋理宗赵昀，南宋第五位皇帝，以他的遭遇完全可以入选史上最悲催的帝王。
事情大概是这样：公元1264年，宋理宗驾崩，葬于永穆陵（绍兴东南）。宋理宗在位40年，昏庸无道，胡作非为，把南宋搞得乌烟瘴气，搜刮民脂民膏陪葬，幻想尸身千年不腐，就命人在他死后将尸体中灌满水银。蒙古灭了南宋后，1285年，元朝西藏藏传佛教僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵，理宗的尸体因为入殓时被水银浸泡，所以还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中三天三夜以沥出水银，随后将其头颅割下，并制作成酒杯， 贡献给元朝统治者，其躯干则被摧毁。宋理宗的头颅直到朱元璋攻占大都后，才在元大都的皇宫中被找到。洪武二年，朱元璋以帝王礼厚葬宋理宗于应天府（江苏南京），次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。
早在蛮荒时期，部落之间相互争夺常以悬挂失败者得头颅或骨头作为胜利的证明。而随着民族开化，这种野蛮行为也渐渐消失了，想必宋理宗头颅被做成酒杯，跟蒙古统治者的野蛮心性有很大关系。
读耕
历史上真实存在的掀起你的头盖骨，里面是一个国家的兴亡。宋理宗的头颅被做成酒杯，除了因为他追求尸身不腐才导致外，还有一个客观的原因就是因为他头大。
宋朝可怜的皇帝还挺多，宋徽宗死后被炼成了灯油，宋理宗死后头颅被做成酒杯。
宋理宗的头到底被做成了什么？
宋理宗的头颅被做成何种器物也有多种说法，有说酒杯，也有说“溺器”，还有人说做成了藏传佛教中的法器“嘎巴拉碗”。
据张岱的记载，宋理宗的头颅被元朝僧人杨琏真迦做成“溺器”。什么是“溺器”，就是装小便的，也就是夜壶，一个九五至尊的皇帝死后居然落得如此屈辱的下场，实在是太耻辱了。不过宋理宗头颅成了酒杯的说法更可信，准确来说是做成了“嘎巴拉碗”。
嘎巴拉碗是藏传佛教里一件法器，是僧人在举行灌顶仪式时所用，与其配套的还有一个圣壶，这个嘎巴拉碗正是接受灌顶仪式的僧人喝圣酒时所用的，也可以说是个酒杯。杨琏真迦正是藏传佛教僧人，他知晓嘎巴拉碗用越尊贵人的头颅制作越好，所以当他在看到头大如斗的宋理宗尸首时就残忍的把它带走做成了法器嘎巴拉碗。
为什么一定是嘎巴拉碗呢？因为元始祖忽必烈在知晓了杨琏真迦的恶行后便将他处死了，而宋理宗头颅赐给了当时的每任国师收藏，那时候元朝的国师都是藏传佛教僧人，如果是杨琏真迦使用的“溺器”元朝国师定不会如此收藏，而且元始祖而不会把别人的小便壶赐给别人吧，只有藏传佛教僧人所用的法器才值得收藏。
为什么会被做成酒杯
宋理宗头颅被做成酒杯还得从杨琏真迦这个妖僧说起，此人仗着元始祖对他的宠信有恃无恐，无恶不作。作恶多端的他带人把绍兴南宋皇帝陵园盗掘一空，把陪葬的奇珍异宝都洗劫得干干净净。
宋理宗为了死后能保持尸身不腐所以使用了大量的水银，当打开理宗的棺椁时，发现已经死了十多年的理宗栩栩如生，残忍的盗墓者把棺内的金银财宝洗劫一空后又把理宗的尸体倒挂着，取走了他嘴中的夜明珠，沥干了肚里的水银。
当地人唐珏知道此事后既悲痛又愤怒，变卖家财请人同他前去收敛帝陵各位皇帝的遗骸，他用荒野白骨来代替诸帝的尸骨，以假乱真将皇帝们的遗骸偷偷收藏起来，而尸身不朽的宋理宗却无法替换。
七天后，丧心病狂的杨琏真迦命人把宋理宗的头颅截为饮器，把其他诸位皇帝的尸骨夹杂牛马的骨头在临安城建一座“镇本”塔压着，想以此来摧毁江南人民的心性。
如果理宗的遗骸没有因为他追求不朽而早早腐烂，那在唐珏移花接木帝陵遗骸时就会一同带出，那么后来被做成饮器可能就不会发生了，真的是时也命也。
虽然南宋时，宋王室被逼南渡，连首都被迁之江南，可当时人们的抗敌热情是高涨的，像唐珏一样维护宋王室，反对元朝的热血民众大有人在，抗敌名将文天祥的那句著名的人生自古谁无死，留取丹心照汗青甚至到现在一直激励着我们。
宝阿宝呀
偏安一隅的南宋延续了152年，经历了十位皇帝，平均每位皇帝在位15年，可宋理宗赵昀却在位40年。
宋理宗在历史上留下荒淫好色的恶名。
但是，他却是离南宋收复开封，北定中原最近的皇帝。后人评价他是一个没有皇帝德行却有皇帝气度的人。
赵昀曾是当权派扶植的一个傀儡，是朝廷权力斗争的产物。
赵昀是赵匡胤的十世孙，是赵得昭的后人。赵德昭是赵匡胤的次子，长子赵德秀早亡，如果不是赵光义夺了位，大宋朝继位的应该就是赵德昭。赵德昭在赵匡胤的逼迫下自杀。宋朝皇帝就由赵光义一脉相传。
宋理宗能当上皇帝，纯属意外加巧合。即便是龙子龙孙传到十代，那关系就跟那筛子舀水，顶多粘点水，想把水喝到嘴里，很多认已经想都不敢想了，赵昀估计也是这样，他原本跟皇家的富贵荣华根本沾不到边，只是宋宁宗赵扩的远房堂侄。
帝王家也有几门穷亲戚，这可不是随便说说的，是历朝历代却有其事儿，像刘备号称中山靖王的后人，也不过一个卖草席的。
赵昀的父亲赵希瓐在世时并没有任何封爵，只当过山阴县当地的小官，生活与平民无异。赵与莒七岁时，父亲逝世，生母全氏带着他回娘家，在兄长家寄居，直到他十六岁。
嘉定十七年（1224年），赵扩驾崩，宰相史弥远联同杨皇后假传宁宗遗诏，废太子赵竑为济王，立赵昀为帝，即为宋理宗。
宋理宗曾将金哀宗的遗骨奉于太庙，告慰徽、钦二帝在天之灵
宋理宗在位期间曾联合元朝，灭了后金，端平元年（公元1234年），金哀宗自缢而死，末帝完颜承麟为乱兵所杀，金灭亡也算报了金灭宋的仇。同年三月，宋理宗派出使臣前往北宋故都开封拜谒皇陵，对早已是一片废墟的祖宗陵寝进行一定程度的修复。
还命人将金哀宗的遗骨奉于太庙，告慰徽、钦二帝在天之灵。
算是对北宋靖康之耻的一次洗雪。
金灭亡后，宋理宗曾雄心勃勃的要收复失地，重整故国河山，怎奈蒙古铁骑太过强悍，南宋又没有做好应对突发事故的各种紧急预案，占领开封后进军洛阳，遭到元朝伏击损失惨重，狼狈撤回，收复故土重整河山的梦想破灭。
“端平入洛”的失败，使南宋朝廷损失惨重，数万精兵死于战火，国力受到严重削弱。直接导致南宋与蒙元政权战略同盟关系破灭，宋蒙战争自此全面爆发。
面对朝野纷沓而来的指责，宋理宗不得已下罪己诏，承认自己决策失误，以此安定风雨飘摇的南宋朝局人心。
景定五年（1264年）11月16日，赵昀病逝，享年六十岁，咸淳元年（1265年）三月，葬于会稽府永穆陵。
死后头盖骨被制成嘎巴拉碗，成为宗教法器，被元朝朝野达官显贵把玩
南宋灭亡后，为了彻底断掉宋人对故国的念想，也出于觊觎南宋皇帝丰厚的陪葬，元朝派藏传佛教僧人杨琏真伽挖掘了南宋皇陵。
据传说赵昀死后的尸身进行了防腐处理，在体内灌注了水银，盗墓者挖开皇陵，赵昀的尸体还未腐烂。
那些盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥干水银。随后将赵昀头颅割下，制作成饮酒器，镶嵌华美的饰品。
百年后，朱元璋派徐达帅明军北伐，占领元大都，在皇宫中找到宋理宗赵昀的头颅酒器。
明太祖洪武二年，朱元璋以帝王之礼将它葬于应天府，后又改葬到绍兴永穆陵旧址。
把人头制成酒尊来饮酒，想来就很恐怖，充斥着野蛮和血腥。
历史上我所知道还有两例子，赵国的祖先赵襄子把智伯打败后，也曾把他的脑袋制成酒壶，引得豫让拼死为其主报仇。
后来莫顿单于灭了大月氏，也将月氏王的脑袋当酒壶，这是胜利者在炫耀武力，掺杂复仇者变态的思想。
按说宋理宗死后多年，被暴尸已是荒唐。
被制成酒器与藏传佛教的僧人杨琏真伽这人有重要关系。佛教中的法器，是修行者举行各类佛事活动，或佛法生活中所使用的器具。
在藏传佛教中，有用人骨做法器的传统。比如用人的头盖骨制成的念珠，通常在修降伏魔鬼的护法神时使用， 又如嘎巴拉鼓，是用两块人的天灵盖骨弧面黏结而成，两面蒙上猴皮。修法时摇鼓，代表赞颂诸佛菩萨的功德。
此外还有嘎巴拉碗，又称颅骨碗，多依高僧大德生前遗嘱，从其遗体上取下后制成。它是灌顶仪式时使用的法器——由密宗上师将碗中的水或酒，滴在受法者头上，其意义是加持。
僧人杨琏真伽将宋理宗的头颅做嘎巴拉碗，更多出于宗教信仰。
开涮历史
两宋时期的经济发展，是让人垂涎三尺的；但这一时期政治外交上的暗弱无能，也是让人唏嘘不已的。简而言之，这是一个经济特别繁荣的时代，同时也是一个特别窝囊的时代
靖康之变已经是够耻辱的了，宋朝皇室连带俩皇帝几乎全部沦为金国奴隶；待到南宋末代皇帝宋理宗赵昀，更是给人把脑瓜开了瓢，做成了酒杯——论史上最惨皇族，莫过于赵宋啊
头盖骨做酒杯，古来就有案例——若非苦大仇深，就是野蛮之辈
这种头盖骨制成的骷髅杯，世界各地都有。可以这么说，很大一部分部落领袖或是国家元首，是很喜欢玩这一套的，作为胜利的纪念品拿在手里把玩一下，还是很有调调的。不过这类人一般也都是野蛮成性，或是天生凶残。毕竟不是什么人都能忍受拿着这玩意儿喝酒的，膈应不膈应的两说，不吓人么，不怕遭天谴么？
游牧民族尤其好这么玩，比如早在汉朝时期，匈奴单于干掉了月氏王，就把他的脑袋砍了下来，制作成了这样的杯子。不单单是日常饮酒使用，大型场合更是少不了这个神奇的酒杯，据《汉书》记载，匈奴单于在歃血为盟的时候，用的就是这个酒杯。我们可以想象一下，几个好兄弟准备结盟了，都是有头有脸的人物，场景布置肯定很奢华，现场感观看人群也一定不老少，结果众目睽睽之下，单于捧着骷髅杯就是一顿猛喝，想想都有些不寒而栗，不知道他还有没有其他类似的藏品，拿出来和好兄弟一起分享呢
像单于这样豪迈且略显野蛮的人，自古以来有很多，而他们大部分都具有游牧民族的那种血性和野性，无论是生活习惯还是人文修养上自然不能和自小受到教育的汉人相比，故而他们觉得使用骷髅杯或是制作骷髅杯是一件很酷的事儿，是足以立威的表现
不止是国内喜欢这么晚，欧洲那嘎达也不例外，甚至说我们东边的日本也同样了解这一玩法，大名鼎鼎的织田信长同志，就收藏了三个骷髅杯，不过他还是比较有艺术细胞的。或许是原色的骷髅杯看起来实在是太过真实，影响食欲和心情。所以他将骷髅杯包了一层金，并且将头盖骨挖下来反装上去，看起来虽然也有些恐怖阴森，但至少多了一点艺术的感觉。而这三个骷髅杯也很有故事，分属于他的三个昔日争霸时的对手。将对手制成骷髅杯，记录下自己的功绩，没事儿拿出来把玩一番，回忆一下当年激情燃烧的岁月
宋理宗好歹也是南宋皇帝，也没灭国的，怎么就成了杯子呢？
宋理宗大家可能不太熟悉，但是贾似道还是众人皆知的。毕竟作为南宋最后一个权臣，贾似道在位的多年时间里，基本是实现了把南宋拖死拖垮，成功的为南宋的覆灭撅了好几铲子土。而宋理宗也是个比较悲情的皇帝，一开始即位是由权相史弥远拥立的，可以说是当了十年傀儡，后来好不容易亲征，搞了波小发展，就立马不知道自己姓啥了，开始了纵情声色，肆意享乐；国家大权逐渐旁落，贾似道则快速兴起，掌握大权。甚至说，在其执政后期，由于国家大事全由贾似道一人处理，导致南宋国土急剧缩减，长江以北的土地全部割让，南宋朝廷日薄西山，而宋理宗只知享乐，可谓是个糊涂皇帝。在位四十年的宋理宗，活到了六十岁，最后葬于永穆棱。而南宋也很快就被灭亡
按理说，如若不是出现了皇陵被盗，宋理宗应该安安稳稳的在地下才是啊，怎么就后来成了酒杯呢？这要往后推一段时间了，此时的元朝已经建立，而忽必烈深受汉文化影响，对于去汉化的推进是非常重视的，与此同时他还信佛；所以说一个叫杨琏真珈的僧人因投其所好，奉命前往江南负责相关事宜。可以说这个妖僧根本就与慈悲的我佛没什么关联，是个典型的投机分子，与此同时还心狠手辣
下到江南以后，他大刀阔斧的开始搞工作，与此同时还盯上了前朝皇陵，在宰相桑哥的支持下，他先后盗掘钱塘、绍兴一代的宋朝皇陵，窃取陵中的大量珍宝，通过变卖来实现财富聚集，为其修缮寺庙做资金支持。至于前朝帝后遗骨，则被他当垃圾一样丢弃。疯狂的杨琏真珈将江南六陵进行了大规模的破坏和侵占，纵使是守陵使竭力抗争，面对杨琏真珈的武力威胁，他们也只能无奈离去。这不，宋理宗的陵寝就这么遭重了
要说这妖僧图财也就罢了，怎么变态到要人家的脑壳呢？
藏传佛教中，有这样一种法器叫做嘎巴拉碗，常常是由高僧的头盖骨制成，并不为平日饮用，而是在祭祀之时进行灌顶仪式所需要。在他们看来，这样的人骨法器，拥有更强大的力量，一如佛骨舍利对于寺庙的加持一样，这种头盖骨制成的法器，是藏传佛教中非常高端的存在
好了，该聊聊宋理宗的结果了。杨琏真伽打开了宋理宗的陵墓并撬开了他的棺材。一股白气冲出后，眼见理宗安卧如睡，浑身珠光宝气，陪葬品极其丰厚。棺底垫着织棉，包着金丝网罩，可以说是体现了南宋最高级别的墓葬标准。棺中的宝物被抢劫一空后，杨琏真伽又下令把理宗的尸体倒挂以便撬走口含的巨大夜明珠，然后沥取其腹内的水银，最终一代皇帝，就这样在死后给人挂在树上如杀猪卖肉一般对待。理宗原本想以水银护体，让自己的尸身不朽，却不知落到如此的下场
杨琏真伽在处理宋理宗的尸首时发现，这家伙的脑瓜可比普通人大多了！如果这样尺寸的头盖骨，做成嘎巴拉碗岂不是很好？虽说之前都是用高僧头盖骨来搞的，但是现在这人可是皇帝啊，用皇帝的头盖骨做成的嘎巴拉碗，那法力肯定不亚于高僧啊。况且现在自己的工作推进又需要恐怖舆论的支持，不妨就这么干吧！于是乎，宋理宗的头颅被杨琏真伽带走，并制作成了嘎巴拉碗
就这样，这枚特殊的法器并没有给他带来什么好运，反而是因为有贪污的行为，而被忽必烈下令抄家，而这个有伤天理的法器，也成为元朝皇室的私藏品，存留于国师处继续使用
而后朱元璋灭元，得知了宋理宗头盖骨事件后，深感愤怒，下令寻访其头盖骨，最终从一僧人手中获得，朱元璋下令以帝王之礼厚葬，在外漂泊了几十年的宋理宗，终于可以落叶归根了
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置身黑白的精彩
宋理宗赵昀是宋太祖十世孙，赵德芳九世孙，南宋第五位皇帝。赵昀享年60岁，葬于绍兴永穆陵。仅仅在地下安息了21年，就遭到盗墓贼的挖掘，尸体受到侮辱，头颅也被割下做成酒器。此酒器常常被僧人把玩，转赠，并充当宴会主角，它成了蒙古僧人的高级玩具、取乐的对象、炫耀的资本。所幸在84年后，结束了它受尽欺侮的经历，又回到了永穆陵。宋理宗悲惨的经历，令每个文明人哀痛和愤怒。
(宋
理宗画像)
宋理宗尸体被辱，发生在元兵攻占临安后十年。按理说，后朝统治者对前朝皇陵应采取保护才对，如果本朝坏了规矩，则难保后朝皇室不有样学样。其实当朝皇帝忽必烈并没有指使人盗掘皇陵，只是因为有了一个变态狂魔，才使101座宋陵被掘，理宗惨遭辱尸。
这变态狂魔不是别人，而是原西夏藏传佛教僧人、吐蕃僧人八思巴的弟子杨琏真珈。杨琏真珈被元政府任命为“江南释教总摄”，管理江南佛教事务。这家伙不思行善积德，却把贪财的目光盯到了死人身上。至正二十二年(1285)九月，杨琏真珈在丞相桑哥的支持下，招来河西妖僧及同党，来到南宋皇陵。陵使罗铣忠于职守，坚决不允许他们动手。这伙人仗着人多势众，对罗铣进行殴打。见罗铣还不罢休，杨琏真珈以刀相逼，他才痛哭而去。
(头骨做的酒器)
这伙盗墓贼首先盗的是南宋魏王赵恺(孝宗之子、光宗之弟)的陵墓，遭到宋朝遗老遗少的强烈反对。他们搞游行、上奏折，希望严惩盗墓贼。忽必烈只是在奏折上批阅：“已知晓！”，并无具体的行动。遗老遗少们见没有动静，就继续游行示威。元政府见这帮人没完没了，就扣押了一些为首头目。其它人见头目们被抓，不甘示弱又继续请愿，元政府只好将他们放了。
忽必烈为什么不惩处杨琏真迦，而默许他肆意妄为呢？原来，杨琏真迦善于见风使舵，投其所好，深得忽必烈宠信。杨琏真迦为了使自已的敛财手段合法化，极力鼓吹挖坟掘墓可以切断宋朝风水、毁尸辱骨可以灭宋斗志，以及可以为政府创收的言论。当时忽必烈江山还没坐稳，害怕皇位得而复失；另外，元政府主张用宗教治国，要在全国广修佛教寺院，用以奴化人民。建寺院要钱，而宋陵的宝贝屡千上万，正好解决这一财政问题。当然，杨琏真迦上交的份额十之六七，相当一部分中饱了私囊。
(宋陵石狮)
在没有任何阻碍的情况下，杨琏真迦再接再励，又分别盗了宋宁宗夫妻墓、理宗、度宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗、光宗、四座皇后陵、以及皇子、公主、功勋大臣墓，将陵区内的101座墓葬翻了个底朝天。财宝盗了也就罢了，还将这些人的尸骸抛之荒野，简直丧心病狂。
在挖掘宋理宗墓时，当他们撬开棺椁时，一团白气冲出，理宗安卧如睡，珠光宝气萤绕其身，棺底垫织锦，包着金丝网罩。他们将棺内金银珠宝洗劫一空，从理宗口中抠出夜明珠，又将尸体拖出，倒挂于树上，用容器接住从口中滴出的水银，借此收集有防腐功能的昂贵水银卖钱。一共滴了三天三夜，杨琏真迦还用靴子踢理宗的头，似乎嫌滴慢了。
(头骨做的
法器)
在宋理宗墓室，有八件珍宝不得不说。即马乌玉笔箱、铜凉拨锈管、交加白齿梳、香骨案、伏虎枕、穿云琴、金猫晴、鱼影琼扇柄。这其中穿云琴乃是唐朝杨贵妃遗物，金玉做成，异常珍贵。八件宝物出墓之后，只有穿云琴在清朝露过一次面，就再无下落，其它七件如泥牛入海，无声无息。
绍兴有个义士名叫唐珏，见蒙古人将汉人皇室抛尸露骨，于心不忍。他出资请乡里壮汉星夜行动，将荒野无名尸骨替换皇帝尸骨，然后将皇帝尸骨记名敛尸入棺，葬于兰亭，以冬青树标识，
七天后，杨琏真迦将宋理宗头颅割下，截为饮酒之器。
那么多皇帝，为何只将宋理宗头颅做成酒器呢？原来宋理宗头颅最大，让杨琏真迦动心了。历史上，匈奴打败大月氏，曾将大月氏王头骨做成酒器，杨琏真迦一直心向往之，这次终于如愿以偿。他命人将切割齐整的头骨镶金镀银、涂以生漆，自认为是一种艺术品，时常带在身边，或把玩，或炫耀，或饮酒作乐。
(头骨做的酒器)
为了迎合忽必烈，杨琏真迦又下令将诸帝骸骨收于临安故宫中，筑塔“镇本”。部众只得以散布于外的骸骨及牛马枯骨收入宫中，筑白塔十三丈以镇这些骸骨，压胜江南人士的反抗意志。
1291年5月，丞相桑哥案发，杨琏真迦作为桑哥同党受到牵连。忽必烈将他革职查办，财产没收充公。杨琏真迦心爱的头骨酒器，在霸占了6年之后，被送往大都宣政院，用来赏赐帝师。几十年来，头骨被当作聩赠佳品，流传于僧人之间，出现于酒宴之上。
洪武年(1368)8月，吴勉奉徐达之命，率军攻占大都。元顺帝翰林学士承旨(官职)危素赶往报恩寺投井自尽，被寺僧阻拦。寺僧劝道：“国史非公莫知。公死，是死国史也”，于是，危素请降，被解往金陵。
危素曾主管史籍修撰，一到金陵即受到朱元璋召见。朱元璋与其大谈宋元兴衰之事，危素因在酒会上见到过头骨酒器，借机诉说宋陵浩劫，以及宋理宗头骨被截为酒器的经过。随后又发感慨：“天下闻之，莫不心酸”，朱元璋叹息道：“宋南渡诸君无犬失德，与元又非世仇，元既乘其弱并取之，何乃复纵奷人肆酷如耶？”，朱元璋命令李善长寻找宋理宗头骨。
李善长发文大都守将吴勉，吴勉派人四处打探，终于查出头骨在僧人汝纳手中。汝纳识相，交出了头骨。吴勉派人火速将头骨送住金陵，朱元璋以帝王礼将理宗头骨暂时安葬在高座寺西北。
洪武二年(1369年)，朱元璋下诏，按绍兴进献的巜永穆陵图》，重新安葬宋理宗头骨，并敕建享殿和顶骨碑亭及围墙。从1285年被盗掘受辱，至重新回归旧墓，宋理宗的亡灵足足在外飘荡了84年，终于回归故土，得以安息。随后，朱元璋又下旨重修宋六陵，将葬于兰亭的诸帝迁回宋陵归葬。对每一座陵墓重新树碑，重筑围墙，严禁在陵区内砍伐树木，并派守陵人员进行看守。
杨琏真迦盗掘宋陵，改制骷髅后，并未金盆洗手。据明朝散文家张岱《梦寻西湖》记载，杨琏真迦利用手中的权力，沿溪水山崖广造佛像，而佛像全部照自已的模样塑造，骑狮骑象侍女皆裸体献花。杨琏真迦一生玩弄女人无数，感觉腻了之后，又喜与僵尸淫媾。一日他住德藏寺，“知寺后有来提举夫人与陆左丞化女，皆以色夭，用水银灌敛，杨命发其冢。”。这段话的意思是说：杨琏真迦一日住德藏寺内，听说这里埋有两名绝色女子，都以水银保鲜，他动了淫心，要挖开墓穴，(清洗之后)与之淫媾。后来武僧真啼和尚，用木杵将这伙变态狂魔打走。杨琏真迦见他一人对付众多壮汉，居然不废吹灰之力，以为是达摩祖师显灵，从此再不敢来。
(杨琏真迦仿自已石像)
传说杨琏真迦一生盗墓太多，染了尸水，中了尸毒，最先十指红肿溃烂，尔后波及全身，最后衰竭而死。也许这就是传说中的报应。
杨琏真迦的墓至今没有找到，里面一定有他盗来的无数奇珍异宝。他在江南作孽太多，不会将自已的归宿留在这里。根据蒙元习俗，他可能去了蒙古安葬。但是经过调查，他并非蒙古人，而是唐兀人，即西夏人。有人推测，杨琏真迦可能将祁连山之中的风水宝地，作为了自已的秘葬之地。
(民国时期拍摄的宋理宗享殿)
春秋风云
我是萨沙，我来回答。
其实很简单。
蒙古人消灭南宋以后，为了防止老百姓怀恋大宋，对绍兴的南宋帝陵进行破坏。
忽必烈派出一个叫做杨琏真迦的西域和尚，负责破坏宋陵。
杨琏真迦是个妖僧，迷信邪术。
他派人摧毁了南宋六个皇陵，将陪葬品盗掘一空。
《南村辍耕录》和《癸辛杂识》都记述了事情的详细经过：至元二十二年九月，杨琏真迦与允泽率领部众蜂拥到陵区，陵使罗铣竭力相争，不让开陵，允泽拔刀相逼，罗铣无奈大哭而去。这伙歹徒有恃无恐，先盗挖宁宗、理宗、杨后等陵。
当时宋理宗刚刚去世10多年，尸体泡在水银中大体完好。
杨琏真迦发现，宋理宗的头骨比普通人要大得多。根据西域邪术，这种人的头骨如果做成酒杯，会让使用者有很好的运气。
于是，杨琏真迦将宋理宗的脑袋砍下，取走了头盖骨，镶嵌上金银和珠宝做成了酒碗。
其对于游牧民族并不稀奇。匈奴的冒顿单于，就曾将仇敌大月氏国王的头骨做成酒碗。
杨琏真迦并没有将这事汇报给忽必烈，而是希望这个人骨酒碗给自己带来好运。
事实证明，带来的是厄运。
6年后，忽必烈发现杨琏真迦涉嫌私吞盗挖的宋陵宝物，将其抓捕斩首。
在抄家时，忽必烈发现了宋理宗的人骨酒碗。
忽必烈一度也不知道该如何处理，最终转送给帝师八思巴。
根据藏传佛教来说，人骨法器可能会存在特殊的法力。
直到元朝灭亡，此碗都掌握在喇嘛僧人手上。
元朝被朱元璋打败，蒙古人逃到大漠，这个人骨酒碗也就被朱元璋缴获。
据说朱元璋很感慨。堂堂大宋皇帝的天灵盖，竟然被做成酒碗近百年。朱元璋说：（忽必烈）怎能纵容部下奸人做这种残酷的事情？
洪武元年四月，朱元璋下诏将宋理宗头骨归葬永穆故陵，并敕建享殿和顶骨碑亭以及围墙。
萨沙
藏传佛教与中原佛教颇为不同，藏教僧人竟信奉将人头骨制成酒杯为法器，用之饮酒有助提高功德修行，并将人骨酒杯称为“嘎巴拉碗”。而藏教“嘎巴拉碗”中，最为有名就是用南宋理宗赵昀头骨制成。
说起宋理宗赵昀，其在位时间长达四十年，仅次于北宋仁宗皇帝。不过宋理宗可不像宋仁宗那般睿智贤明，而且他这个皇帝还是稀里糊涂上位的。
公元1205年，赵昀出生于绍兴，原是宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙，而宋氏江山继承本没有赵德昭一脉之事，由此赵昀与宋朝皇室血缘已相当疏远了，赵昀父亲也只在绍兴当地做个县令小官，家境并不富裕。
后来赵昀父亲早逝，赵昀与弟弟只好随母亲全氏，到当保长的舅舅家寄居。赵昀在贫困中挣扎，却未料日后将有泼天富贵等着他，只是不知这对他来说是幸还是不幸呢？
原来宋宁宗赵扩生了八个儿子竟早夭四双，一个也没剩下。赵扩不得已立侄子赵竑为太子，只是这赵竑不懂收敛，经常大放厥词得罪了赵扩宠臣史弥远。于是史弥远就给赵扩吹些耳边风，建议另择赵氏宗亲优良子弟为太子。
于是赵昀就被外出访查人员推荐给了史弥远。赵昀借史弥远之力上位，也就成其傀儡，既便日后登基也只沉迷酒色，朝中大小事务皆由史弥远打理。
不过赵昀在史弥远死后，也曾立志中兴南宋，还曾联蒙灭金一雪靖康之耻。只是关于灭金之后河南归属问题未提前达成书面协议，以致送给蒙古攻宋口实，引爆了长达四十年的宋蒙战争。
赵昀灰心失望之余再次沉溺酒色温柔乡，朝政又落入奸臣贾似道之手，自此南宋每况愈下已有濒临灭亡之像。公元1264年，赵昀驾崩，被葬入南宋皇陵永穆陵，可其入土为安后并未得到安宁。
十四年后南宋灭亡，大元屡遭南宋遗民抗击，于是元世祖忽必烈为达到江南地区去汉化目的，就册封番僧杨琏真迦为“江南释教总统”，简单说就是负责江南地区佛教事宜。
杨涟真迦原是西夏人，接近吐蕃之地，由此其佛教信仰就与藏传佛教一脉相承。可是杨涟真迦心性并没有修佛之人良善本性。
杨涟真迦来到江南第一件事就是挖掘南宋六座皇陵。虽说南宋气数衰微，其皇陵规模难与北宋皇陵媲美，可瘦死骆驼比马大，其陵中宝物也足以使人垂涎三尺。
南宋皇陵首当其冲被破坏的就是宋理宗的永穆陵。据说永穆陵被挖开时，理宗虽已逝去十四年，可因其口中含着夜明珠，身体又在水银中浸泡，防腐措施得当，其面目宛如生前一般，仿佛只是睡着而已。
杨涟真迦对理宗琳琅满目的陪葬品，倒是并未在意，只是一看到理宗头颅顿时两眼放光。
原来理宗虽头脑不灵光，却生有超大头颅异相。藏传佛教皆以得道喇嘛圆寂后，制成的嘎巴拉碗为最高级，而理宗虽不是修佛之人，可其身为帝王身份高贵，由此杨涟真迦就看中理宗头颅，要制作嘎巴拉碗以助修行。
杨涟真迦为将理宗体内水银控出，竟命人将其尸体倒挂于树上，水银淅淅沥沥三天才流干净。杨涟真迦又命人将理宗头颅砍下打磨好，然后镶嵌黄金涂抹银粉，制成精致的嘎巴拉碗。
杨涟真迦此举已令江南百姓义愤填膺，而他随后又做了一件更出格之事。杨涟真迦将南宋六皇陵陪葬品洗劫一空后，竟将帝王嫔妃遗骨与牛羊遗骸掺杂一起埋葬，又在其上修建一座高达13米的镇本塔，其意在压住南宋帝王之气。
杨涟真迦对江南百姓，并未给予以善为本的佛家教化，反而以如此残忍恶毒之事威慑民众，真的已经天怒人怨了。
也许杨涟真迦自觉功德不够，未敢将宋理宗头颅制成的嘎巴拉碗据为己有，而是将其献给了师傅吐蕃高僧八思巴作为法器。此后这件南宋遗民视为耻辱的嘎巴拉碗，跟随八思巴时常出现在元朝宫廷宴会中。
只是善恶终有报，杨涟真迦并未因制成嘎巴拉碗带来好运，反而很快就被人告发侵吞南宋皇陵珍品，而被元世祖忽必烈治罪。
这件宋理宗头盖骨制作的嘎巴拉碗，一直各处流动行踪不定。直到朱元璋灭元创建大明，此碗才被人在元皇宫中发现后送到朱元璋手中。
朱元璋见此想起昔日帝王竟落得如此境地，不由悲从中来，将其暂埋都城南京郊外，后又将其物归原处葬入永穆陵中，也算是一舒汉族百姓心中怨气吧。
如果时光能倒流，估计宋理宗赵昀宁愿做平民百姓，也不愿为帝受如此凌辱吧。
岁月静好一世晴天
公元960年，赵匡胤黄袍加身，逼迫后周老柴家孤儿寡母，把皇位让给他，建立了宋朝。
宋理宗是赵匡胤的次子赵德昭的后代，要认真算应该是九世孙，说赵德昭大伙可能不知道，但提起他四弟赵德芳，因为《杨家将》的关系，估计很多人都会知道。
赵匡胤当皇帝以后，杯酒释兵权，把所有将领的兵权都收了，却单单忽略了他弟弟赵光义，结果烛光斧影之后，赵匡胤驾崩，赵光义做了皇帝。
赵光义做皇帝后，自然不会再给他哥的那些儿子夺皇位的机会，所以赵德昭等人先后身死，就连那个八贤王赵德芳，也仅活到23岁，和赵德昭同年而亡。
宋理宗作为赵德昭的第九代子孙，他出生的时候，他的家庭已经和平民没什么两样了，他父亲去世的早，他母亲全氏带着他和他哥艰难度日，实在没辙了，去投奔了他的舅舅，据说他舅舅是绍兴的一个保长。
投奔全保长以后，没想到他时来运转，鸿运当头，当时皇帝的亲儿子，一个个相继夭折，剩下最后一个，还对当朝权臣史弥远不满，放言等他做皇帝以后，要将史弥远发配边疆。
史弥远得知这个消息，自然十分害怕，他当时又大权在握，为了自己的身家性命，决定扶持别的皇子当皇帝，可皇上已没有别的儿子可扶持，无奈之下，他只好让他的门客余天赐，去找一个宗室子弟，来给皇帝当儿子。
余天赐在全保长家见到了理宗，把他推荐给了史弥远，史弥远就把理宗接到京城，立为沂王嗣，后来又立为皇子，宋宁宗逝世后，史弥远矫以遗诏拥立其登基。
吃水不忘挖井人，理宗清楚，他能当上这个皇帝，是托了人家史弥远的福，所以他当皇帝后，诸事皆委旧辅史弥远，渊默十年无所为。
史弥远死后，宋理宗才得以扬眉吐气，开始亲政理政，为民也干了一些好事，但是好景不长，他觉得还是不理朝政过得舒服。
对这样一个从底层上来的平民皇帝，现在不仅解决了温饱，而且还享受上荣华富贵，人生得意须尽欢，哪里能让朝里乱七八糟的事情浪费自己宝贵的年华。
这时候，一个在历史上比他还有名的人物就诞生了，这个人就是贾似道。据说贾似道的父亲也当过小官，只是在他十一岁时，他父亲就去世了，他从一个地痞无赖，最后混到权倾朝野，在历史上也算一个奇葩，而他主张的联蒙抗金之策，加速了宋朝的灭亡。
宋理宗整日花天酒地，宫里佳丽三千都不够他折腾的，还把社会上的名妓招进宫里，他那么能折腾，结果膝下却无子女，据说孩子也没少生，但全都早年夭折，应该是优生方面做得比较差。
没有儿子怎么办，他家可是真有皇位需要继承，于是就把他堂弟荣王的儿子赵禥收为养子，可收养子你也挑一挑呀，这位仁兄，竟然收养了一个傻子，这傻子据说是荣王的小妾所生。
这个小妾怀赵禥的时候，被荣王的正室逼着吃了打胎药，虽然没把龙种打掉，结果却落下了后遗症。
赵禥即位后，就是宋度宗，而军政大权都落在贾似道手里，贾似道有事没事，还玩玩辞职游戏，“没有你我怎么办”，吓得宋度宗一把鼻子一把泪的哭着挽留。
宋理宗死后，南宋即使还有像文天祥、陆秀夫这样的能臣，但已经回天无力，公元1279年，崖山海战之后，丞相陆秀夫背着小皇帝跳海而亡，南宋覆灭。此时，宋理宗才死了十五年。
蒙古灭宋以后，忽必烈命西藏大喇嘛杨琏真迦来到江南，进行文化侵略，据说忽必烈还很宠信他，还给封了官，让他做了江南释教都总统。
杨琏真迦这下可有了升官发财的资本，把佛祖什么的都抛到了脑后，带人侵入南宋诸皇帝及皇后的陵墓，席卷了所有的陪葬品，据说他还与死人交媾，因为见宋理宗的头骨较大，遂取来做成酒壶，也有人说是做了夜壶，把他送给了元朝皇帝。
朱元璋灭元以后，得知这个消息，设法找回那个酒壶，将理宗重新下葬，并为南宋皇帝重修了陵墓。
宋理宗的头骨，无论是被作成酒杯，还是被做成尿壶，都不过是取意侮辱。忽必烈只想让杨琏真迦破坏南宋的龙脉，没想到他却大肆盗墓，中饱私囊，后来东窗事发，杨琏真迦得知他的后台宰相桑哥被杀，他被吓死在家中，也算是恶有恶报了。
小小嬴政
如果用一句话来形容宋理宗，那么可以是这样的：好惨一皇帝。宋理宗在位时间在整个宋朝历史上排名都是很靠前的，长达41年，如此长的时间对于一位皇帝来说，其实是完全可以做出一番政绩的，但是宋理宗并没有，他的幸运之处就在于，虽然在位的时候比较昏庸，但是却不是亡国之君，南宋是在他去世以后才灭亡。
但为什么说宋理宗很惨呢？因为他死后并没有在皇陵中安息，不仅没有得到全尸的待遇，甚至头颅被元朝人制成了酒杯，成了饮器，这对于一个皇帝来说，是怎么的一个侮辱啊？那么，他又是如何被制成酒杯的呢？
宋理宗原本是和皇位八竿子打不着的，他虽然是赵匡胤的十世孙，但早已是南宋远房宗室，到了宋理宗父亲那一代，和普通百姓没啥区别了，但就是这样的身份，却做了南宋的皇帝，其原因就在于宋宁宗无后。宋宁宗并非没有亲生子女，而是他的十个孩子包括九个儿子一个女儿全部都夭折了，这是一个很奇怪的现象。
所以宋宁宗不得不从宗亲中选择养子，第一个养子被立为太子，但是还没等宋宁宗去世呢，这个太子就先死了，同为养子的赵竑和赵昀就成了皇位的争夺者，宋宁宗一去世，史弥远矫诏让赵昀继位，即宋理宗，当时的宋理宗20岁，南宋政权掌握在史弥远手中。
这一时期，南宋联合蒙古将灭了金朝，金哀宗自杀的时候，宋理宗已经在史弥远去世后亲政，他还特意派人拜谒北宋皇陵，并对其进行修缮，北宋末期，北宋皇陵曾被伪齐政权的刘豫盗掘过，后来金兵也曾对其盗掘，因此破坏比较严重。
宋理宗作为赵匡胤的后代自然会比较重视，而且宋理宗还将得到的金哀宗的遗骨告于太庙，这个时候的他，怎么也想不到自己死后会有另一番惨状。
金朝灭亡之后，南宋的处境更加危及，宋理宗消极北上试图收复失地，但因为并没有下定决心，没有统一的规划，而粮草也不继，军队救援跟不上，以至于收复不成，反而给了蒙古南下的借口，一番操作下来，南宋不仅没有收复失地，还失去了很多，可谓得不偿失，而宋理宗也被逼下罪己诏。
或许是从这一刻开始，宋理宗曾经有过的那么一点积极的政治理想被消磨殆尽，他对朝政更加漠不关心。整日醉卧美人怀，任后妃与前朝勾结干政，而宋理宗更是委政于贾似道，将南宋朝廷弄得乌烟瘴气，白瞎了四十年大好作为的时期，宋理宗一死，南宋紧接着就灭亡了。
宋理宗去世后，被葬进了永穆陵，为了保持遗体不腐，宋理宗的遗体浸过水银。南宋虽然偏于一隅，但还是很富裕的，宋理宗的陪葬品还是相当多的。宋理宗也算是死后仍旧与奢华融为一体。但是仅仅十四年后，即1278年，永穆陵就被盗了，同时被盗的是宋六陵，即南宋皇陵群。
元朝建立之后，对宋朝皇帝并没有任何的敬畏之心，更不会避讳什么，想怎么造就怎么造，所以他们对于两宋的皇陵并没有好好对待，反而对其进行盗掘。所以西夏人杨琏真迦成为江南释教都总统之后就盯上了南宋皇陵，然后对其进行破坏性的盗掘，他们首次盗掘的就是宋宁宗、宋理宗和宋度宗的陵墓。
杨琏真迦盗挖皇陵之后，将其中的金银珠宝全部挖了出来，而皇帝们的遗骨被随意仍在荒地中，不知为何，杨琏真迦将宋理宗的头颅用特殊方法制成了酒杯，以示对南宋皇帝的侮辱。而其他皇帝的遗骨被唐珏收集起来而换上了假的遗骨。
杨琏真迦将这些假骨收集起来（其部下混上了动物的尸骨），重新埋在一起，然后在上面见了一座浮屠用以镇压。可怜南宋的皇帝们，死后被如此对待。
宋理宗的头颅被制成酒杯之后，一直在元朝皇宫中使用，听说这件事的中原人无不为之伤心，后来元末农民大起义，元朝被灭亡，朱元璋建立了明朝。投降明朝的元朝大学士危素将这件事告诉了朱元璋，朱元璋知道后叹息了良久，说了这一句话：
“宋南渡诸君无大失德，与元又非世仇，元既乘其弱取之，何乃复肆酷如是耶！”元朝在中原的统治不过百年或许就与这种残暴有关系吧。朱元璋派人在元朝的皇宫中寻找到了宋理宗的头颅，最终将它葬进了宋理宗的永穆陵。可叹宋理宗的头颅做了近百年的酒杯，才在朱元璋夺回中原政权的时候重新得到安息。
