騎蝸牛走高速
詩人利用寥寥數字，觸景深情，景色悽悽靜靜，情感慘慘慼戚，讓讀者身臨其境並陷入深思，引起共鳴。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
群山中飛鳥不見蹤影，道路上行人路見人蹤跡。孤舟中老翁披蓑戴笠，寒江上大雪紛飛垂釣。
不難看出，老翁釣的是魚，但更是寂寞。
這首詩是柳宗元被貶謫居時所作，因改革失敗被貶為永州司馬，過著拘禁的生活。只好通過詩歌來表達內心的感受。
此詩最妙之處，莫過於句句寫景，同時又句句抒情，景不離情，情不離景，並且步步遞進，將清高、孤傲，以及政治上的失意與鬱悶之情推到了極致。
首句寫群山，但卻用精準的數字“千”，沒有鳥，卻寫“飛絕”。“千”為實數，卻為虛用，讓您在固定的數量上有著無限的遐想。本來沒鳥，卻寫飛沒了，寂靜中待著生機，連綿不絕的群山中卻沒有一隻鳥，“千”與“飛絕”前後呼應，更顯寂靜，情感降至冰點，奠定了感情基調。
- 第二句與首句手法相同，“萬徑”與“蹤滅”前後呼應，本無人，寫人走沒了。山、鳥、路、人本來是平平常常的景與物，相互配合之下，卻有著無限的寂寞與幽靜，實在巧妙絕倫。
- 三、四句的“孤”與“獨”，呼應了前兩句的“千”與“萬”，有了千、萬，孤、獨更順理成章，沒有千、萬，孤、獨就顯得平淡無奇。四句句首字字呼應，這還有誰。
“寒江雪”只有三字，用在詩尾，卻有著萬字的作用。
寒江雪，讓句句都有雪，江上一籠統，山上、路上也都被白雪覆蓋，彷彿天下都陷入了沉寂，把所有的物與景，情與感，都帶入了詩人自己的心境，讀之則寒，想之則寂，引起共鳴順理成章。
“蓑笠翁”就是作者，作者就是讀者，讀者就是“蓑笠翁”。![]()
如此寒冷寂靜的環境下，老翁心如止水，孤獨垂釣，這正表達了詩人對老翁的讚美，不畏嚴寒，不可侵犯，也正是自身的寫照，謫居的詩人，遭受了嚴似的打擊卻不屈不撓，孤獨寂寞卻不沉淪，自己的高風亮節正適合這美妙絕倫的“寒江雪”。感同身受的讀者，進入了詩人的心境，也就變為了那“蓑笠翁”。
整詩看似簡單，小學生都可以看懂表面意思，卻意味深長，不細細琢磨，難以參透玄機所在。這才是真正的藝術，用通俗易懂的文字，詮釋無邊無際的情感。
語留人
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”這首唐代柳宗元的詩。柳宗元當時被貶湖南永州，寫出了具有代表意義的《江雪》。本詩只有20個字，卻能講述著自已低落心境和當時永州的荒蕪。這首詩是我小學印象最深刻的一首詩。我非常佩服大詩人，將20個普通漢字組成的一首詩如此有深度，如此有意境，如此有詩意。我們來剖析一下，先看他的每句開頭的字都是量詞或代表量詞，千、萬、孤、獨這四個字從大至小，讓大環境變成了小心情。千山的鳥，萬徑的人，孤舟的老翁，寒江的雪，本來這幾個名詞不怎麼相連，卻讓他用幾個動詞形容詞給接活了。飛、絕、滅、釣、寒。千山鳥飛本來是好的景象被這一個“絕”字打入了冷宮。萬徑人蹤代表繁華又被這一個“滅”字，變得死氣沉沉。在前面兩句心如死灰的詩句的照應下，第三句，孤舟蓑笠翁，實際是比作自已的處境。一條孤獨的小船坐著一個孤獨老翁，在幹嘛呢？“獨釣寒江雪”，第四一個總結。每座山上連鳥都不飛了，每條路上早就沒人走了，偏偏一個孤獨的老頭在寒江去釣什麼呀，很多人會說在釣魚，但是柳大師為什麼要說釣“雪”呢？這個雪字就說明了魚很難釣到，而且為了生計不得不去釣。這就顯示柳大師是真正用字高手。我佩服的五體投地。同意我的觀點，請關注我，有粉必回。
勁興
柳宗元的《江雪》詩，為什麼能夠引起人們的共鳴？答案很明白，就是因為這首詩蘊含了典型的“詩歌美”和“情感美”
江雪唐代：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《江雪》由於他的詩歌美，對讀者產生了強烈的吸引力，進而讓讀者體會理解到詩歌內在蘊含的情感美，從而進一步引發了讀者的內心共鳴。
《江雪》的對仗、襯托、用字美
其一，用字精煉
前面兩句，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，實際上未必有千山，也沒有誰算是不是有萬徑，這裡運用了誇張手法，表現了範圍之大，一下子給讀者帶來了一種天地俱在的感覺。
柳宗元當然不是學李白的浪漫主義手法，他目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”起到一種襯托的作用。有了“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就了種一下子把讀者想象的焦點，瞬間拉到了茫茫風雪中的一葉孤舟、一個漁翁身上的效果。
其二，對仗考究
古詩一般都講求對仗，雖然對仗不是詩詞美不美的標準，但是有對仗，詩歌就有一種郎朗上口的美感。
《江雪》詩中，“千山”對“萬徑”，“鳥飛絕”對“人蹤滅”；“孤舟”對“獨釣”，“蓑笠翁”對“寒江雪”。你看，對仗是何等工整，使人讀之，每每有一種想要搖頭晃腦，不忍停口的感覺。
縱使對比“詩聖”杜甫，柳宗元《江雪》這首詩的用字功夫也可以與之相提並論，不愧是唐宋八大家之一，不愧屬於文宗層次的人物。
《江雪》的平仄韻律美
《江雪》的平仄，很多人覺得不是很順口，特別是第四句的“雪”（仄仄平平仄），但其實這可能是歷史演變的緣故。
現在的普通話，很有可能並非當時柳宗元所用的語言，但是如果用現在的“粵語”，也就是古漢語來讀的話，“雪”變為入聲，則整首詩歌平仄就符合了。同時，用粵語朗誦這首詩時，由於“絕”、“滅”、“雪”三字都入聲，“絕”“滅”“雪”在粵語中是又押韻的。這時候《江雪》就更具一種韻律美。
《江雪》的離塵感，是很多紅塵中人的嚮往
《江雪》刻畫了一幅圖畫：天地之間是如此純潔而寂靜，白雪世界是如此的一塵不染，沒有飛鳥走獸，沒有人煙足跡，世界萬籟無聲；但是偏偏有個漁翁的存在，你不知道漁翁從何而來。
其實，這正是柳宗元心中構造出來的、在當時社會當時世界不可能有的一個幻想境界。這樣的世界，不正是我們很多人都向往的嗎？無論你生活在都市，還是農村，總避免不了有很多煩惱、很多喧鬧、很多瑣碎的俗事，面對這一切，有誰不曾經在內心中構造過《江雪》這樣的一個遠離塵世的世界。
所以當讀到《江雪》這首詩歌時候，內心能不產生共鳴嗎？
《江雪》流露的孤獨，引發人孤獨的共鳴
與魏晉陶淵明相比，桃花源只是隔世，但是還是熱鬧的，桃花源有老人小孩，有雞鴨家禽。然而柳宗元卻連多餘的連一個動物都不要，其他一個人都不留下，他只要一張孤舟、一件蓑衣、一定斗笠、一把釣鉤，還有漫天的飛雪，雪是寒冷的，但是雪又是潔白的。
寒江裡面有沒有魚?誰也不知道，柳宗元在乎的只是這份感覺。
柳宗元得到了寧靜，得到了獨處，但是也得到孤獨。
獨孤恐怕每個人心底都有的感覺了，人老了會孤獨，熱鬧後會孤獨，挫敗後會孤獨，思念時會孤獨，無人傾訴時會孤獨。。。。。
那麼，當你讀到這首《江雪》時，能不對詩中流露出來的孤獨感共鳴嗎？
謝謝~
文藥書生
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這是唐代大詩人柳宗元的一首五言絕句，題為《江雪》。這首以白描手法創作的二十字詩，猶如眼前之景直接入詩，柳宗元信手拈來，似乎並無十分獨到與奇特之處。然而，這首五絕卻引起了詩壇乃至政壇的強烈共鳴。後世讀此，也為柳子厚這首“小詩”而深深折服，其中，蘇軾、蘇轍兄弟的評價最高，也最到位。
蘇東坡先生的題跋說：“人性有隔也哉！殆天所賦，不可及也已。”東坡先生何其大才，竟然自愧不如，說自己的天賦達不到這個水準。
蘇轍在《對床夜語》中讚道“唐人五言四句，除柳子厚《釣雪》一詩之外，極少佳者。”原來這首絕句並沒有命題？還是蘇轍有意無意的改了標題呢？我倒以為，蘇子由的《釣雪》比《江雪》更妙。蘇軾只說自己的天賦寫不出這樣的詩，蘇轍乾脆說這首五絕力壓全唐。別看大唐詩人如過江之鯽，但極少有人寫出這樣的五言絕句來。
那麼，為何這首隻有二十個字，又以白描手法寫的一副雪景的絕句，為何得到如此高的評價，引起了蘇東坡這等大才子如此共鳴呢？
絕唱，雪景如在目前
這句話，是明代桂天祥在《批點唐詩正聲》中，對柳宗元《江雪》的評價。與蘇東坡兄弟一樣，桂天祥也認為，這首詩是“絕唱”。然而，《批點唐詩正聲》是一部專業的唐詩點評，必須全面的對唐詩進行客觀的評價，這與蘇東坡兄弟所站的立場、審視的角度就不一樣了。桂天祥的這句點評，一句話就點明瞭《江雪》所描寫的場景，告訴讀者，寫雪景大概就被柳子厚寫絕了。後人再寫雪景，也就很難超越這首五言絕句了。但是，《批點唐詩正聲》卻並沒有說，《江雪》四句都能力壓全唐。
我認為，說寫雪景是絕唱，《江雪》當得起。不僅柳宗元之後，還是柳宗元之前，以五言絕句寫雪景的，似乎也很難達到這樣的水準。不過，比柳宗元稍早的劉長卿，也寫過一首有關雪景的詩，題為《逢雪宿芙蓉山主人》。其四句是：
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
這首五絕其實也非常好，非常絕，同樣是以白描的手法，寫了雪景，其意境也是十分高古清雅，同樣可以把讀者吸引到詩的意象之中，產生心裡上的共鳴。劉長卿寫的是暮色中的雪景，遠山蒼白，雪景開闊，襯托了孤寂的被大雪籠罩成白色的貧家小屋。孤獨的行人在雪夜中獨自歸來，雪地上留下了一串寂寞的腳印。柴門中傳出的犬吠聲，打破了雪夜的寧靜，但卻更增添了風雪之夜的沉寂，與“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
假如說，唐代以五言絕句寫雪景，劉長卿這首也是不遑多讓。僅從畫面意境來講，不在柳宗元之下。
如蘇轍所言，柳子厚的《江雪》倘若改做《釣雪》，恐怕更能凸顯主題，更能襯托雪景，更能讓孤舟獨釣的老人體現柳宗元當時的心境。
柳宗元在《江雪》中，把雪景的場面寫得更加大更深邃。與劉長卿的那首五言絕句相比，這是一動一靜的兩幅絕佳雪景圖。劉長卿在畫面中賦予了聲音、動作，以此來反襯雪夜的寒冷、寧靜。柳宗元的畫面卻幾乎就是靜止的，所有的鳥兒都不見了蹤影，所有的路上都沒了行人。即便是那個獨自垂釣的老者，也是孤獨靜止的，大冬天的能釣到魚嗎？他又能釣上幾條魚呢？沒有魚兒咬鉤，便很少有動作，同樣是一幅相對靜態的場景。
我覺得，因為有劉長卿這副寓動於靜的雪景圖，才有柳宗元那首孤獨寂寞，一切似乎都凝固了一般的雪景絕唱。這可以說是一種超越，但都是當世絕唱，兩首詩都能夠引起讀者的強烈共鳴。各具千秋，沒有第一。
其實，柳宗元超越前人的，並非只是一副雪景圖。能夠引起更廣泛共鳴的，還是《江雪》所蘊含的深意。
蓑笠翁“力壓”夜歸人？
北方有冰釣，南方卻沒有雪釣，這個天氣，是沒有人去河裡釣魚的。然而，江面上卻有一隻孤獨的小船，船上坐著一個帶著斗笠，披著蓑衣的老者，在漫天大雪的江裡釣魚。
從這首詩的前兩句來看，四周萬籟俱寂，也隱含著路上連一個行人的腳印都沒有。那麼，這個老者是什麼時候來到這裡的，難道他就住在船上嗎？他就是一個漁民，平日裡也在這條江上以捕魚為生？假如他就是居住在這條船上，那他有沒有家人呢？
如此一聯想，這位孤獨的垂釣老者，便更讓人感到孤獨如一陣裹夾著寒雪的冷風，撲面吹來，讓人從心底裡感到淒涼。
劉長卿詩中的那個“夜歸人”，不管他是誰，也不問他從哪裡來。畢竟，他是回家了。家中肯定還有家人，雖然即將推開的是“柴門”，但屋裡當可避雪驅寒。那麼，寒江孤舟上的老者呢？
這個老者在風雪瀰漫中難道無家可歸，沒有親人，只有那隻不能避風遮雪的小舟相伴。也只能在魚兒也幾乎絕跡的江面上試試運氣，能釣上一條魚，是不是能夠在大雪封山的日子裡，度過飢寒呢？
柳宗元沒有給出答案，因為，所有的生命似乎在這一刻都凝固了。在大雪瀰漫之中，別說“人蹤”，“萬徑”又在哪裡？
《江雪》通過這樣一個孤獨的蓑笠翁，將整首詩的意境陡然拔高。以第三句的奇妙承轉，引導讀者陷入無窮的思緒之中，為這個孤寂無助，四顧茫然，釣雪寒江的老者感到無限的飢寒和淒涼。
但是，那位孤獨的老者為何窘迫到冒著風雪嚴寒去江中釣魚呢？
柳宗元於淒涼之中寄託希望
《江雪》是柳宗元謫貶永州時所作，正是其人生低谷落寞之時。
唐順宗永貞元年（公元805年），翰林待詔兼度支使、鹽鐵轉運使王叔文聯合王伾、柳宗元等人，發起永貞革新，推行政治改革。這場改革因為“永貞內禪”而突然被終止，王叔文被賜死，王伾、柳宗元等九人悉數被謫貶到邊遠地方任司馬，史稱“二王八司馬”。柳宗元則被謫貶到湖南永州任司馬，這裡，當時有“南荒”之稱。
公元805年9月，柳宗元被貶為邵州刺史，赴任途中，又接到詔令，再貶為永州司馬。遠離了朝廷，與志同道合者天各一方，在南荒之地孤獨一人。到達永州，柳宗元暫居住在龍興寺。半年之後，母親去世，柳宗元便更顯得孤寂苦悶。其實就是那個釣雪的蓑笠翁，寫的就是詩人自己。
此時的柳宗元雖然才三十幾歲，正當人生邁向事業顛峰的最佳時機。因為追隨王叔文變革，從京官而一落千丈，來到這荒涼之地。心裡巨大落差，使他感到孤獨無助，同道死的死，貶的貶，還有誰能夠記得這個永州司馬，使之重歸朝堂，再展才華呢？柳宗元此情此境，正是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。在這隻“孤舟”上，柳宗元孤寂的生活、“獨釣寒江雪”。
以詩言志，詩言心事，柳宗元寫出了自己的心聲，加之自己卓越的詩人才華，便是蘇東坡所說的“殆天所賦，不可及也”。柳宗元感慨自己，把心中的落寞孤寂寫得淋漓盡致，這才引發了仕途沉浮的諸多文人的讚譽和共鳴。而詩評家們卻並不十分以為然，清代徐增在《而庵說唐詩》中就這樣評價柳宗元及其《江雪》：
餘謂此詩乃子厚在貶時所作以自寓也。當此途窮日短，可以歸矣，而猶依泊於此，豈為一官所繫耶？一官無味如釣寒江之魚，終亦無所得而已，餘豈效此翁者哉！
徐增批評柳宗元留戀官場，垂釣實則釣官。徐增說，既然如此苦逼，不願意在鳥不飛，人不至的地方呆下去，何必像一葉孤舟那樣依泊於寒江呢，歸去即可。
從這則詩評中，可以看出，當年蘇轍也是讀懂了劉子厚這首絕句，因而，命題為《釣雪》。
自然，雪是釣不上來的。此後十年中，柳宗元屢次請求回京，但朝廷就是不予重用。唐憲宗元和十年（公元815年），柳宗元回京，但卻立即被改貶柳州刺史，在長安呆了不到兩個月。四年之後，唐憲宗再詔子厚先生進京，但是，這年十一月，柳宗元病死在柳州，時年四十七歲。
雖然“永貞革新”有其積極意義，但王叔文的評價卻非常不好。《舊唐書》說他妖言惑眾，《新唐書》則更直接的說：“叔文沾沾小人，竊天下柄，與陽虎取大弓《春秋》書為盜無以異。”
從歷史的評價中，似乎也可以讀到，柳宗元為何要做“孤舟蓑笠翁”，於寒江“釣雪”了。
今天，我讀這首詩，其實並沒有在意它的歷史背景和寫作意圖，僅是從藝術表現上，欣賞它的淒涼之美、孤寂之美、無奈中追求希望之美。這首五言絕句的藝術成就是毋容置疑的。
若我選擇，以五言絕句寫雪，更願意推劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》為絕唱。劉隨州仕途同樣坎坷，還曾遭誣陷入獄。但是，在人生最苦寒的時候，畢竟有歸去之意，願意在風雪之夜，迴歸貧寒白屋。
鄭板橋有聯雲：“三絕詩書畫，一官歸去來”，大抵如斯。
綠野萍蹤01
首先說一下詩人寫這首詩的背景，唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運動。由於保守勢力與宦官的聯合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。柳宗元自從被貶到永州之後，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄託自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的鬱悶苦惱。於是，他懷著幽憤的心情，寫下了這首令人傳頌的名詩。
《江雪》這首詩通過短短二十個字便為我們勾繪出雪域萬里、孤翁獨釣的遼闊畫面。群山連綿，放眼望去極目皆為一望無際的雪白，在這個雪白的世界看不到飛鳥也看不到人影，整幅畫面留下的只有在寒冷的江面上垂釣的老翁。詩人通過對比的修辭手法，通過雪域萬里荒無人煙與江上老翁形成鮮明的對比，表現了老翁的孤獨與詩人內心的落寞，同時也映射出作者抑鬱不得志的憤懣。
為什麼《江雪》這首詩能夠引起人們的共鳴呢？在現實生活中很少有人能夠做到事事都被人理解、順心如意。久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時是人生四大喜事，因為能夠做到的人非常少所以就顯得彌足珍貴，人生難免抑鬱不得志，當我們的志向不被人理解時，心中難免產生孤獨寂寞之感，再品此詩不禁感同身受不能自已。
寫詩填詞的小毅
唐朝詩人柳宗元這首五言絕句，為什麼兩千多年來，都能引起不同朝代人們的共嗚？我想，要回答這個問題，我們先得明白，這首詩要表達的意思是什麼？是純粹抽述寒江獨釣的自然景觀，還是曲折抒發作者逆境獨立的抱負情懷？從柳宗元寫這首詩時的遭遇看，應該是後者。
柳親元本來在京城為官，但因參予“永貞革新”運動遭遇失敗，被貶到幾千裡外的湖南永州，當任一個司馬的閒職。同僚排擠，下屬冷眼，剛來時竟連個住的地方都沒有，只好寄居在寺廟裡。同來的母親和女兒，不久後相繼離世，且永州環境惡劣，經濟落後，條件艱苦，貶官一個，孤身一人，在這樣的地方，無異於陷入了絕境。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，與其說是詩人眼中的自然環境，不如說是詩人當時所處的社會環境。
但詩人卻沒有倒下，沒有退縮，而是在逆境中艱苦努力，為永州人民做了不少好事，受到了永州人民的愛戴。這是後話，這裡不提。
人生在世，誰能保證自己一帆風順？征途有險，哪一個奮鬥者會不能意料？人情冷暖，又有哪一個失敗者沒嘗過滋味？鳥絕人無，毫不理會，這是何等冷靜的淡然！孤舟蓑笠，寒江獨釣，又是多麼堅強的悠閒！此等品格，怎能不叫追求者敬佩！此等情懷，又怎能不讓過來人動心！所以說，這首詩之所以能讓人共鳴，與其說它的意境容易讓人領會，不如說眾人的心境能夠與詩人的相通。
（圖片源於網絡）
甲辛
題主好，《江雪》這首詩也是本人特別喜歡的詩，所以淺談下個人看法。
原文如下：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這首詩大家都耳熟能詳，我們就直奔主題，說說為什麼能夠引起人們的共鳴：
柳宗元
柳宗元作為唐宋八大家之一，雖然他的文章的成就大於詩詞，但是他的詩詞裡同樣體現了理性，犀利，諷刺等特點。而這些特點不管是當時的人們，還是現在的我們，都是受追捧的，尤其是在人們對社會的大環境產生不滿的時候，更能產生共鳴。
而柳宗元其人對於百姓來說，是一位好官，他參與的“永貞革新”，是為朝廷和百姓做實事的。可惜事與願違，革新失敗後被貶，至此以後，他的仕途就再沒有達到能夠讓他一展抱負的地位。而這樣一位被當時的腐敗政府所壓迫的好官，是被人們所認可的，而他的作品自然也同樣被世人所認可。
如果一個作品要讓人產生共鳴，那麼首先必須被認可才行。
江雪
這首詩是柳宗元在被貶永州司馬，過著被管制和軟禁的生活的時候所寫。
前兩句是描繪的幽靜寒冷、孤立無援的場景。“千山”所組成的群山之中，連一隻鳥都沒有，“萬徑”所構成的地域裡，居然毫無人跡，如此惡劣的壞境是怎麼造成的呢？所以看似寫景的詩句，充分發揮了詩人文筆犀利、極盡諷刺地寫作特點。
後兩句寫的是人，其實作者表達的場景極其簡單：一人、一舟、一魚竿。而正是這極致的簡潔，反應出了作者內心的清高、性格的孤僻。作者在前兩句中，所提到的，被當時正大步走下坡路的社會所造成的惡劣環境中，還能出淤泥而不染，過著與世無爭的自由生活。這正是當時的人們乃至生活在功利社會的我們所向往的“世外桃源”。
短短二十字，即描繪了當時現實社會的腐敗場景，又體現了人們對美好生活的嚮往。這種深入人心的詩句，想要人們不產生共鳴都難。
大環境
這裡說的大環境，主要是社會環境和人文環境，當時的社會背景在前文中已說過，腐敗不堪、貪官橫行。而當時的人文方面，其實喜歡詩詞的朋友應該都知道，詩在唐朝相當於現在的流行歌曲，作為科考的必考項目，由此可見，在當時的人們心中，詩詞是被廣泛流傳和認可的。
那麼現代社會呢？我前文中也說過了，我們現在已經變成了功利社會。在這個一切以利益為先的生活中，人們感到了厭煩、疲憊，但是又不得不這樣。所以內心中都向往著一種清淨、無為、與世隔絕的生活，而《江雪》就是給我們這樣一幅畫面，即使是虛幻的，也滿足了很多人的內心思想，使得他們知道，嚮往這種生活的大有人在。至於人文方面，其實不必多說，以現在人對古詩詞以一種仰望的角度去看待，就可看出，詩詞在現代人心中是一種高高在上的文化。
綜合來看，被認可的人所寫的被認可的作品，又符合人們的內心思想，所以才會引起人們的共鳴。
以上僅代表個人觀點，如有不同意見，歡迎探討。
（文中圖片轉至網絡，如有侵權請告之，立刪）
悟不悟
《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩，描述了一幅江鄉雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調悽寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩採用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。
這首《江雪》之所以引起人們共鳴的另一個原因是他所處寫作時期。
唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運動。由於保守勢力與宦官的聯合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實際上是毫無實權而受地方官員監視的“罪犯”。官署裡沒有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂裡安身。
柳宗元自從被貶到永州之後，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄託自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的鬱悶苦惱。於是，他懷著幽憤的心情，寫下了這首令人傳頌的名詩。
請問填寫什麼龍飛鳳舞
這首詩在五言絕句中屬上乘之作，從字面上去看，已經是美不勝收了，再從意境上更進一步的去理解，就會看到作者當時的胸懷了。
柳宗元（773～819）字子厚，祖藉河東（山西永濟）人，人又稱為柳河東。曾協助王叔文等改革弊政，反對宦官擅權等，後來憲宗即位，隨即被貶。文學造詣很深，被稱為唐宋八大家之一。
我們來看看柳宗元的原詩是怎樣去寫的
"千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。"
在千山萬嶺中，鳥都飛得絕跡了，在條條的小路上連人的影子都沒有，只在江水中有一艘孤零零的小船，船上有位穿著蓑衣戴著斗笠的老翁，正在冒著漫天的大雪在靜靜的垂釣。
詩中前兩句描寫景緻，用的是對仗的筆法，字字珠璣，句句對仗，不僅景色寫得很美，文字也是整齊工整，使閱讀者心曠神怡。後兩句借描寫一個在大雪天孤舟獨釣的蓑笠翁，比喻自己像蓑笠翁一樣的孤獨和寂寞，但又同惡劣環境的對抗的內心感受。
謝謝悟空問答平臺！謝謝大家對我的鼓勵支持！
封護勝463
很榮幸能回答這個問題。
首先我們先來看柳宗元的這首《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”一首家喻戶曉的短詩。千山萬嶺不見飛鳥蹤影；千路萬徑不見行人足跡。一葉孤舟，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁；獨自在漫天風雪中垂釣。
這是一首押仄韻的著名五言絕句，是柳宗元的代表作之一。它為什麼能夠引起其人們的共鳴，我們來分析一下。
這首詩是作者在其被貶永州之後，精神上受到極大刺激和壓抑，詩情或說是靈感爆發，寫下這首借描山水之景，抒孤傲之情的著名詩句，以發洩自己在政治上的失意鬱悶和苦惱。
我們在拜讀完柳宗元的詩作會發現，他的詩有個顯著特點，就是把客觀的境界寫得比較幽僻清冷，而詩人本身的主觀意志則顯得寂寞、孤獨和不識人間煙火。
這首詩之所以讓人心潮澎湃，不僅在於寫作手法上萬般講究，更在於其內容萬般優美，是詩又如畫。天地之間是如此純潔寂靜，一塵不染又萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，性格卻又如此孤傲。這是因當時的社會背景而產生並創造出來的一種幻覺，虛無縹緲遠離塵世。從詩的描述，嚇咋一看不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是仔細的推敲會發現，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且這個背景要廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就顯得越發突出了。
用詞手法上，我們看，“千山”、“萬徑”，不是隨便來的，而是為了給下面的“孤舟”和“獨釣”作陪襯用的。結構的嚴謹更是一絕，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，非常常態化的字詞在這裡經過巧妙的搭配，變得一下子太極端和太絕對。一種不可思議的場景一下子就展現了出來。
接下來的兩句，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，由於上兩句的襯托，場景急轉180度，有浩瀚回到平凡，給人一種由天而降下來的感覺，詩情畫意，好不爽愜。遠景到近景，幻覺到現實，大起大落，跌宕起伏又靜如止水。怎麼描述都不為過，怎麼描述都不盡然。
如此的手法，如此的境界，怎不引起人們的共鳴。
