jsnjzzz
读不懂红楼梦，所有的文字都是隐语。《红楼梦》一声二歌一笔两个故事，读不懂就是最大的隐语。谁知道:红楼梦的含义？红楼即皇宫红楼，即政治梦，女人的政权梦。通灵宝玉，即治国政权的思想正确不正确，掌握在什么人手里的问题，掌握在一个丫鬟出身的，识得几个字的人手里，就不通灵。女娲炼石补天，读不懂书的人，就认为是神话，明白人就会说，寓意，比喻一个人生孩子，生天子，天子即石，也是玉玺，后文有照应。林黛玉，即临代玉;林黛玉，又是风景画;林黛玉，又是末世亡朝的印记;林黛玉，木石前盟，是权力的盟约，是印色;宝玉，玉玺，喜欢吃胭脂;贾宝玉，权力被架空，即为假。不同的环境不同的用法，表达不同的含义。书中提醒:“不要胶柱鼓瑟刻舟求剑”，因事命名，具体的故事情节，有具体用法。请问你要的隐语是什么？读不懂书，脱离时间背景、主题思想，就不知道艺术手法，就会胡牵乱扯。
大观园添锦
洋哥说事呀
《红楼梦》书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义或讽刺或感叹，作者巧妙 地用谐音人名表达了自己的写作思想，脂砚斋的批文指明了部分的隐意。
贾、薛、王、史一假写往事（又有人称“家亡血史”或“贾亡薛死”）
贾宝玉一假宝玉
林黛玉一怜待玉
薛宝钗——削宝拆
乐享365
你好，我是书生呓语话缱绻，也是一名红学爱好者。
《红楼梦》的隐喻太多了，从小说开头，借用神话故事，引出林黛玉、贾宝玉的前世今生，也隐喻出了他们最终的结局。
第五回，贾宝玉梦游太虚幻境的时候，警幻仙姑给宝玉看了所有《红楼梦》中主要女子的判词，也都将这些女性的最后结局引出来了
甄士隐，引出“真事隐”
贾雨村，引出“假语存”
贾宝玉和甄宝玉 讲出了人性得两面，也引出了作者曹家先前的辉煌等等
《红楼梦》处处都是虚实相接，隐喻无处不在，每一处伏笔，可能都会在后面会有大篇幅来映衬，越深入去读，越感觉《红楼梦》的深不可测。
书生呓语话缱绻
【一】甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存）
甄士隐和贾雨村是《红楼梦》中大关目。二人到底隐藏了什么真事，留存了什么假语众说纷纭。愚以为甄士隐梦中所见贾宝玉来历，自身小家覆灭影射贾家大家覆灭甚至暗示王朝兴衰，甄士隐身上隐藏的才是贾家覆灭的真相。而贾雨村是贾家覆灭的关键，作为贾家一手提拔的人。最终贾雨村必然会给贾家致命一击。而贾雨村的忘恩负义，对甄士隐，对林黛玉，对贾家百试不爽。他假语惑人，林黛玉最后应该就是贾雨村出卖给强权，造成林黛玉惨死，泪尽而亡！
【二】霍起（祸起）甄英莲（真应怜）
甄家仆人霍起元宵节抱丢了小姐甄英莲。甄家的灭顶之灾由此而起。“祸起”之名不白起。甄英莲因为霍起的疏忽，被拐子拐走，最后遇到冯渊（逢怨）又被薛蟠打死。可见其真的应该可怜。而霍起是《红楼梦》开篇的人物。甄家兴衰又影射贾家兴衰。霍起引出贾雨村的忘恩负义，其后贾雨村与贾家交往造成贾家覆灭，霍起的名字显然是《红楼梦》整部书的关键！
【三】元迎探惜（原应叹息）及死丫头
贾家四春没什么说的，红楼女儿多薄命，本就都应该叹息。贾家四春命不相同。根据判词。贾元春被赐死，贾迎春被虐待死，探春远嫁，惜春出家。他们的丫头也暗示了结局。
抱琴通“报请”！元春洞悉皇帝要对四王八公势力动手。将消息传递出来，被皇帝得知赐死。所谓虎兕相逢大梦归，以及“天伦啊，需要退步抽身早”都暗示元春死于政治斗争，被赐死于情报传递（报情）！
司棋通“事欺”“事起”“势去”！迎春懦弱被孙绍祖仗势欺人致死与司棋在大观园仗势欺人大闹小厨房是“事欺”，绣春囊引发抄捡大观园实为“事起”！抄检大观园贾家不得安宁，极速衰败。孙绍祖害死迎春也表明贾家大势已去，“势去”！
侍书通“事殊”“实力悬殊”！探春远嫁是不得已。等于被强权逼迫不得已而和亲异国。探春远嫁未尝不好，也算特殊之事！
入画通“入化”“入画”！惜春最后出家，是为入化。惜春奉命画大观园。贾家覆灭，繁华不在，大观园的繁荣也只存在画中。是以入画与“石头记”一样，是《红楼梦》的来源！
【四】邢王（兴亡）二夫人、尤氏（有事）
邢夫人和王夫人本就是荣国府兴亡的关键人物。两个人的明争暗斗也代表了《红楼梦》背后影射的贾家真正之败是两股势力的权利斗争。所以荣国府的小家兴亡是邢夫人王夫人的争夺。而贾家的兴亡是四王八公老牌势力和新皇帝忠顺亲王的新势力权力争夺。荣国府的兴亡，也是贾家的兴亡，更代表了历史上所有的权力兴亡。作者真是用心良苦。
尤氏此人很多人不在意。但曹雪芹给她“原有病”三个字，也表明她是“有事”之人。宁国府被贾珍贾蓉父子翻过来一般。尤氏却不管不顾，不排除也参与其中。其对宁国府的败落有不可推卸的责任。“有事”不为过！
《红楼梦》有太多隐喻和暗示。贾宝玉（假宝玉），甄宝玉（真宝玉），贾家（假家），贾赦（假赦、真怪罪）、贾政（假政、真无能）、贾敬（嘉靖？）李纨（礼完）贾代儒（呆儒）……秦可卿，秦钟，秦业，焦大（骄狂自大）
历史摆渡人
人名隐喻：
1.元春、迎春、惜春、探春的名字，取每个人名字的第一个字的谐音，连起来就是“原应叹息”。四个姊妹，每个都拥有花容月貌，又有着显赫的家庭出身，本来应该过这神仙般快活的日子，可是竟没有一个幸福的，她们的生命只能是令人惋惜的、令人叹息的。
2.秦可卿的名字的谐音是“情可轻”，秦可卿虽然早逝，但是在书中出现的却很早，当宝玉走进太虚幻境时，看到的就是秦可卿，秦可卿的出场就是放荡的、不合社会礼数，在书中后面的记载中，我们也不难看出，秦可卿和他公公有不正当的关系。
3.林黛玉（前身为绛珠仙草）隐喻朱明皇室。先看其名林黛玉，“林”属木，而“朱”古意“赤心木”，二者皆属木，“黛玉”谐音“带玉”，隐喻拥有玉玺的皇帝；除此之外，我们通过其前身绛珠仙”草，“绛”与“朱”皆为红色，“珠”则与“朱”同音，“仙草”也属木则与“朱”也是同音，“仙草”也属木。
4.薛宝钗（及其佩戴的金锁）隐喻后金（清朝）皇室。“薛”谐音“雪”，雪为白色，而五行之中金亦尚白色；“宝钗”“金锁”均属金，隐喻“后金”。
5.王熙凤：凤为雄性神鸟，喻意凤姐像个才干卓越、犀利锋快的男人。也谐音“枉是凤”，虽然才干出众，也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。
6.四春丫环:分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”,暗喻“琴棋书画”古代四艺,同时也暗喻她们主人的爱好特点和艺术修养。
7.贾赦:假设,是说他在贾俯是个摆设,不被贾母看好。
贾政:假正,讽刺他过于愚腐,假正经。贾蓉:蓉,“容”也,能容忍其妻和其父通奸,容其妻勾引小叔。
贾瑞:瑞者,谓天欲赐之福,先示以喜兆也,所以贾瑞号天祥。书中贾瑞第一个死了,接着群芳个个香消玉陨,可见这是个假的喜兆,故称之为贾瑞。
贾代化:伪朝之所谓化,教化。
贾代善:伪朝之所谓善。
贾敬:假静,他好静搬到郊外居住,作者讽刺。
8.袭人:花有香气,能让人失去警觉,然后背后袭击别人,给你温柔的一刀,让人防不胜防。
地名隐喻：
青埂峰—情根峰， 仁清巷—人情巷 ，潇湘馆—消香馆， 葫芦庙—糊涂庙 ， 蘅芜院—恨无缘， 梨香院—离乡怨 ，十里街－势利街 ，怡红院－ 遗红怨。
物名隐喻：
枫露茶一逢怒茶 ， 群芳髓－群芳碎 ，万艳同杯一万艳同悲，千红一窟－千红一哭，蜜青果－觅情果。
故事隐喻：
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的从而交代了本书是“真事隐，假语存”，并以此提醒读者注意，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难（《广韵》：冷，难，音相近，可相通。）（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
非易信
《红楼梦》名字的隐喻
甄士隐：真实隐，把真实隐藏。
贾雨村：假语村，把假话保留下来。
妙玉：“庙”中之玉，原本就是要出家的。
元春，迎春，探春，惜春四姐妹：谐音就是原应叹息。春天本就很短。
王熙凤：凤为雄性神鸟，所以预示凤姐虽为女人但是做事雷厉风行不逊男人。还有一种解释就 是“枉是凤”虽然才干过人，也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。
花袭人：花的姿色俱佳而香气袭人，却在背后给你温柔一刀。
秦可卿：亲可情，滥情，可和任何亲近的人发生奸情。但是仔细观察，事情可能并不是这样简单，视乎里边还有其他隐情。
晴雯：晴天的云霞，只是“彩云易散”；也有说就是“情文”。
贾政：假正经，伪君子。
贾赦：假设，也预示说在贾府就是摆设。
贾蓉：蓉者，“容”也，“容”到了其妻与其父通奸，勾引小叔地步。
贾瑞：瑞，祥瑞预示喜兆，但是前面加了个贾“假”意思就全反了。
贾化：“假话”。
贾链：假脸，不知廉耻的荒淫之徒。
贾敬：假静，讽刺假喜欢清静。
贾蔷：“强”比其他吃喝玩乐的子弟强了一点，蔷薇花也预示爱情的象征。
薛蟠：“蟠”本义就是曲折，字文龙传说中蟠龙是八龙中最为凶恶的一个。
娇杏：侥幸，只因为回头多看贾雨村两眼后来就成为雨村正室，何等侥幸。多看几眼就成为人上人。
冷子兴：“冷”冷眼人。
四春的丫鬟分别是“抱琴，司棋，侍书，入画”寓意琴棋书画。
四大郡王（东平王，南安王，西宁王，北静王）预示东南西北平安宁静。
秦钟：情种。
鸳鸯：反讽鸳鸯本就是成双成对的，是爱情的吉祥物，但是“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情。
贾环：环“坏”表明此人很坏。
紫鹃：紫代表红过了头，杜鹃既是花名，又是善解人意的亲人鸟。
孙绍姐：绍“臊”给祖先丢人。
夏金桂：下金龟。
平儿：瓶，摆设。
戴权：“大”古代戴就是大的意思，大权。
焦大：骄傲自大。
卜世仁：不是人。
甄英莲：真应怜。
霍启：祸起。
封肃：又疯又俗。
冯渊：逢冤。
詹光，来升，吴新登，程日兴，单聘人：沾光，来升官，乘日兴，善骗人。
术中写的四大家族贾，王，史，薛，分别是假，亡，死，雪（雪不长久）。
《红楼梦》不仅是因为贾史王薛里面四大家族的兴衰而跻身于四大名著，更是因为此书中的隐喻名字的隐喻，地名的隐喻，也包含了书中讲到的，诗词歌赋，美食，园林，等等可以说是中华文化的缩影。
中国可以没有万里长城，但是不能没有《红楼梦》。
Levy伟伟
从小说开头，借用神话故事，引出林黛玉、贾宝玉的前世今生，也隐喻出了他们最终的结局。
第五回，贾宝玉梦游太虚幻境的时候，警幻仙姑给宝玉看了所有《红楼梦》中主要女子的判词，也都将这些女性的最后结局引出来了
甄士隐，引出“真事隐”
贾雨村，引出“假语存”
贾宝玉和甄宝玉 讲出了人性得两面，也引出了作者曹家先前的辉煌等等
吉林蒙古人
《红楼梦》中，在贾府中有一个丫鬟的名字叫做张英莲，她的名字谐音就是真应怜。这个丫鬟从小就是孤儿，被人贩子卖到妓院里，是因为贾府的人看她长得灵巧，所以将她赎身送进贾府给贾母取乐。在贾府受到王熙凤等人的凌辱，生活过的还不如牲畜。在贾府崩溃后，她四处流浪，最后冻死在街头。真是应怜啊！
爬升的米格
曹雪芹的写作背景和隐喻
我国文学史上有四大名著，其中以《红楼梦》的思想性最高，艺术性最强，是一部闻名中外的现实主义小说。 《红楼梦》的作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。是清代著名的思想家和诗人，他出生于康熙五十四年，一个富商之家，一出生便过着锦衣玉食，富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造，显赫一时。雍正六年，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对当时的社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子，《红楼梦》就是在这样的环境下写出来的，曹雪芹写《红楼梦》主观愿望是要补天的，就像他写的那句诗 ，无才可去补苍天，枉入红尘若许年！但他已经感受到了，封建制度的腐朽崩溃之式，已经没有办法补他心目中的天了！所以他采取了更极端的批判态度，曹雪芹的这种矛盾心理，表现在了他所写的《红楼梦》之中！“脂砚斋”说他“秉刀斧之笔，具菩萨之心”这是对他矛盾心理的概括。《红楼梦》写作耗时十年，历经康熙，雍正，乾隆三代，可以说十年辛苦，字字泣血。字里行间隐喻着他消极厌世的世界观，曹雪芹在书中，只有憎恨，毫无幻想，而对于年轻一代又寄以希望，注视着她们的遭遇和结局。同是出身于卑贱，有的始终进行着不屈的斗争，有的确自甘堕落，变成奴才，不以为耻，反以为荣。有的坚持背叛正统，并不悔改，有的衷心信奉封建理教，妄想得到统治地位。《红楼梦》的整本书都在说着政治局势动荡，封建制度的腐朽，和曹雪芹悲观的世界观。使我们看到了，曹雪芹无力和他对封建政治视野的深度和广度。
