02.27 安倍晋三敢废除天皇吗?

天府联盟云韵


要是废除天皇制没有风险的话,首相安倍晋三还是很想当日本大统领(总统)的。现实是残酷的,想废除“天皇制”,对安倍晋三就是“梦”,实现梦只是“洗洗睡”。可以说,内阁总理大臣安倍晋三不敢、不能、也不想废除天皇(制),因为风险太大了。他还想好好工作,可不想下课甚至进班房啊!

废除天皇(制)违反宪法

《日本宪法》第一章 天皇 第一条 【天皇的地位·国民主权】天皇是日本国的象征,是日本国民整体的象征,其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。第二条 【皇位的继承】皇位世袭,根据国会议决的皇室典范的规定继承之。

《日本宪法》明确规定日本实行君主立宪制,其宪法第一章共八条详细规定日本的体制以及天皇的权利和义务。安倍晋三再牛,也不敢违宪。他平时小心翼翼的,还会受到反对派的抗议和反对。他怎么敢,直接违宪,废除天皇(制)呢?他根本都不敢也不可能犯这种低级错误。他只要一提,估计就得下台,更不要说实施了。退一万步来说,就是他像柬埔寨王国的洪森,他也不敢这么操作。更何况,还有日本违宪审查对他进行制衡。再说了,日本是君主立宪国家,安倍晋三的权力源自民众。他必须代表日本大多数国民的意愿,那么日本国民是怎么看待天皇制呢?

废除天皇(制)违背民意

有的国民将天皇当成神灵,有的国民视天皇当成仇人,有的国民把天皇视为圣人(精神领袖),有的国民则对此表示自己只是打酱油的。

《朝日新闻》1989年1月,披露的舆论调查:,“应强化天皇权威”的有4%;“天皇依然是象征”的占83%;“应废除天皇制”有10%。答非所问和拒绝回答的占3%。

日本极右翼,把天皇当成神。他们希望天皇扩权、亲政,像泰国国王成为终极裁判者甚至还渴望君主专制。这些人以昭和军国主义的遗老遗少为主,他们迷恋天皇,崇拜战犯,参拜靖国神社,但他们在日本是极少数。在日本,越是年老的人,越尊崇天皇。

日本极左翼,视天皇为仇人。他们把裕仁天皇当成战犯,把天皇当成“封建”(落后)和“迷信”(愚昧)。他们往往把废除君主制当成自己的主张,并经常在街头表达自己废除天皇(制)的观点,他们同样是日本极少数。他们就是做了议员,也照样公开否定天皇制。

有趣的是极右与极左狭路相逢时,往往是闹作一团,场面较为激烈。当然他们都是爱国爱民的名义,跟对方争吵。

日本大多数,将天皇当成圣人。二战后,出于战后反思,天皇的支持率有所降低。但在美国五星上将麦克阿瑟对日本的改造后,天皇被迫发表《人间宣言》,从此由神变成了人,将权力下放到内阁。随着天皇的放权和战后的日本复兴,日本天皇的支持率得到一个提高。对日本大多数民众而言天皇意义重要,天皇不仅是生活的一部分,更他们人生的一部分。就是像日剧曾经有个场景,对于厨师而言天皇就相当于味噌(味精)。从生下就接触了,并喜欢了。如果突然废除天皇制,对于厨师而言就相当于做饭不让放味噌一样难受和痛苦,甚至会激发他们的怨恨。您可以说这是一种“奴性”,不过,也说明了日本国民习惯了“万世一系”的君主制。另外,福垊发现平民出身的美智子皇后(现在是太后)非常敬仰,以至于很多日本人生女以起美智子为荣。很明显,这也是他们对天皇制的认可和支持。

天皇只是个象征。

对于日本国民尤其是安倍晋三而言,天皇只是个象征。对于握有大权的安倍晋三,没有任何制衡。安倍晋三目前任期已经达到了六年,如果不出意外的外,安倍晋三的首相任期将要超过其外公岸信介首相的任期。不过,因为岸信介是号称“满洲之妖”的战犯,而安倍晋三也一直为解禁日本宪法第九条努力,也一度被国民骂成希特勒,表示“不安倍增”!2015年6月,明仁在会见菲律宾领导人时,曾表示

“有些事我们日本人必须以深深痛悔之心长期牢记……特别是,今年正值二战结束70周年纪念,我向当时所有失去生命的人表示最深的哀悼。”

安倍之所以将成为任期最长的首相,就在于他代表多数民众的利益,自然不会忤逆天皇。明仁反思战争,而安倍却为日本成为“正常国家”而挑战“和平宪法”。这也说明了,天皇在日本只是个象征,他无权干涉内阁,相反他的“国事行为”还受到内阁的建议和承认。

日本宪法 第三条 【内阁对天皇的国事行为的建议和责任】天皇有关国事的一切行为,必须有内阁的建议和承认,由内阁负其责任。第四条 【天皇的权限、天皇国事行为的委任】① 天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为,并无关于国政的权能。② 天皇可根据法律规定,对其国事行为进行委任。

福垊总结

天皇在日本拥有强大声望,他的“国事行为”受宪法保护和内阁的限制。但没有实际权力,基本不会影响到首相的权力。安倍晋三自然而然,也就不会不能不敢废除天皇(制),甚至连说都不会说,至于想不想只有天知道。

最后,福垊发现“美好生活指数”、“人的发展指数”和“民主指数”最高的国家是挪威,而挪威就是君主立宪制。而且福垊发现“民主指数”和“自由指数”排名前十的,不仅君主立宪制居前而且还居多。其实对于国民而言,有无君主并不重要,能否民主,是否幸福,那可是相当地重要,您说呢?


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