遅明道人
我们可以不夸张的说：科学永远都是步宗教的后尘。因为宗教是一步到位的，科学是一点点走过的。就好比宗教说天堂如何如何，地狱如何如何，而科学j怎样才能达到这个高度呢？它即不能证明没有天堂，也不能说清天堂什么样子。宗教说善有善报，恶有恶报。科学说多行不义必自毙。虽然结果一样，但解释的途径不一样。总之，宗教在推演着事物发展的规律，科学在证明着事物发展的规律。所以科学的进步只能是离宗教更近的同时把宗教某些不正确的东西淘汰。
仅此而已。
方外舟山
需要明确:何为科学？何为宗教？何为哲学？
科学
科学，是人类对经验范围内的事物进行分析、建立模型或理论体系的知识。其对象是人类经验范围内的事物。
哲学
哲学是人类面对超出自己经验范围的事物，尝试着回答、建立一套符合逻辑的体系的知识。哲学面对的对象是生命、宇宙这些完全超出人类经验范围的事物。
宗教
哲学是思索追寻生命以及宇宙的本体，而宗教则是直接给出答案，取决于你对它的一整套理论是否信服。佛教，你信轮回，那么你为善可进天堂:基督，你信上帝，那么你可进窄门。
三者关系
二十世纪，第二次工业革命，西方的人们尝到了科学技术带来的物质丰富及生活的极大便利。但随之而来的，是信仰的缺失以及价值真空，因此，尼采说:二十世纪，上帝死了。
当苦苦追寻后发现科学、哲学无法带来生命的终极回答时，人类往往选择了现成的信仰、现成的生命回答，即宗教，不再在科学或哲学中苦苦煎熬。因此，我们看到，西方很多科学家晚年都投靠了宗教，如牛顿、爱因斯坦。
但还是希望，能像尼采一样，终生不投靠，终生不屈服现成的生命回答，以自己毕生的生命去追求，即使最终发疯，但他俨然成了离上帝最近的人了。
氏名无
西方思想与华夏思想的根本区别就是:
1. 西方思想割裂成为科学，哲学和宗教思想，彼此老死不相往来，并不存在科学进，宗教退的问题。
反观华夏思想，是一个大统一的思想，并无科学，哲学和宗教之分，当然也没有西方科学，哲学和宗教思想之间的矛盾，互不相容。
2. 西方的一切思想: 科学，哲学和宗教思想皆属于形而下，即物质范畴的思想，所以它们都不能回答物质从何而来的终极问题!
而华夏思想是全世界各民族的思想中唯一的形而上的思想，能够回答一切终极问题，诸如: 物质如何诞生？掌控着一切的终极宇宙法则等等，自然也是唯一正确的思想。
所以，未来并不是西方的科学，哲学和宗教思想谁取代谁的问题，而是形而下的，支离破碎的西方思想正在被形而上的，大统一的华夏思想彻底取代！
外星文明新时代
总体而言，西方哲学尤其是西方的唯心哲学（尤其柏拉图哲学、斯多葛哲学和亚里士多德哲学中的唯心部分如目的因部分）是西方宗教理论的基石。西方宗教可以看作是西方唯心哲学在心灵灵魂哲学方面的自然延伸和发展。若抽调了上述哲学的内涵，宗教哲学几乎就是一个空壳而已，根本无法构成庞大的宗教院哲理论体系！
宗教哲学之人性论有有一个重要的特点，即不以性善论与性恶论为其讨论之核心。这两种理论之争一直是中国学者提出人性论时关注的核心，因而几乎被不加怀疑地当作了人性论的主要内容。但是，从哲学的而不是伦理学的角度来看，人性论讨论的主要应是“人性是什么”，而非“人性怎么样”，应是“人性的真相”，而非“人性的好坏”。因为，只有先描述了人性的状态，然后才能对它作价值判断。对任何事物来说，现象描述都是价值判断的前提。而且，价值判断必须有标准，因而具有某种相对性，并具有第二性的地位。当然，这绝不是说我们的现象描述就是绝对的，这只是说无论是谁的现象描述相比于他的价值判断来说，都具有前提性或第一性的地位。当然，我们在对人性进行描述时，至少主观上是要尽量靠近一个绝对的标准，即只显现把人与世上已知的其他事物区分开来的要素，或称人的本质。说到底，人的价值，正在于人具有这种本质。
子墨说学
宗教信仰不会消亡，宗教信仰符合心理科学，还包括哲学。物竟天择，几千年不灭，都有它存在的道理。凡伪科学的东西，都会被历史洪流所淹没。世界上最有力量的就是信仰和教育。宗教信仰就象桥栏，人们都没有去扶着，你说桥栏没有用吗？
胡学秀
宗教是时代的产物，宗教随着文明的推进，不断弱化，消失，或者象征性存在。
目前，宗教象征性存在的国家，科技都较发达、社会较先进。
宗教实质性存在的，那里的人民较顽固不化。
杨哥之翩翩舞
用直白的话说，科学是单一科目的深入研究，大多是物质层面。哲学是讨论人、社会、自然等的关系。宗教是信仰与被信仰的依存关系。
三者之间有相互利用的可能，科学进宗教退的可能性不大，因为宗教也不断演化，有可能穿上科学和哲学的外衣。
个人粗见，请见谅。
北丘明
不会！！！
我为什么这样回答呢？原因如下
其一，万事万物讲究一个平衡，科学和宗教也是一样的。
就拿一个人来说，人要有信仰，但是做事一定要依据科学。在这里信仰就是宗教。
J我在人间凑数的日子
其实人类的世界是由两个层面组成的，一个是物质，一个是精神。物质的发展，然后导致了科学的发展。精神的发展，然后才有了宗教和哲学的发展。
从大的方面来说物质和精神应该是平衡同时运行比较好。 但是人类是社会往往并不是如此去发展的。
或是往精神领域去发展，或是往物质层面去发展。
科学的进步导致物质的发展越来越日新月异。而佛也说有末法时代。科学的进步导致了宗教精神层面的退化。
但是任何事情一旦失去平衡，就会往另外一个方向去发展，也就是说不管科学也好，或者宗教哲学也好，当发展到一定程度之后，必然会去往另外一个方向去转换。
图洛塔罗
科学进而宗教退是肯定的。而科学进哲学也进，因为哲学就是古代宗教融合而去其糟粕取其精华形成的，而科学的发展为哲学提供了许多证明，使哲学越来越严谨。不会形成新的宗教。
