逍遙騎士鄭義

在歷史中，有不少的人其實他們並不存在，不過由於一些文學作品的演繹，再加上一些神話的傳說，就讓很多人都相信這個人物是真實存在的。

其實我們現在熟知的不少人物，雖然在歷史中真的有這麼一個人，不過他們的形象也是被文學作品演繹得有些歪曲，和真實的形象有明顯不同。

可這些人畢竟是真實存在的，不過也有一些人，明明並不存在，卻由於文學作品或者傳說的影響，讓人們相信他是真實存在的。

NO.4貂蟬

很多人物的塑造都有著原型，不過也有一些人物的塑造，並不是按照某個人物原型，首先一位就是貂蟬，作為四大名著中最為出名的一個女性角色，貂蟬也被認為是古代四大美女之一，不過她實際上並不存在，算是這四大美女裡面唯一一個虛構的人物。

貂蟬個人的力量，就改變了整個東漢末年的格局，關於她這個人物，存在著不少的爭議，比如她是否是存在原型，她的原型到底是誰，還沒有一個明確的定論，她在書中也沒有明確的下場，有關她的結局，也是有不同的說法。

普遍認為貂蟬是絕對虛構出來的人物，當然歷史上王允為了要挑撥董卓呂布之間的關係，肯定會使用一些美人計這種方法，不過董卓這些人不是傻子，這種計策是沒有辦法讓倆人徹底決裂的。

還一點，既然貂蟬這麼重要，為何在書的後來貂蟬的形象就明顯被弱化，根本沒有什麼存在感。這就表明這個人物出來，完全就是為了情節需要，好讓董卓呂布發生內鬥，後來這段情節過去，自然就不需要她。

NO.3玉帝

還有一個人物知名度要比貂蟬更大，此人就是玉帝，作為天上最高領袖，玉帝在古代的知名度是非常大，關於玉帝的真實身份，一開始他也只是個凡人，不過他在經歷無數劫難之後，終於成為了天上最重要的神仙。

很多人一直相信玉帝是真實存在的，不過他這樣的人物明顯是被虛構的，可歷史上不少的神仙，都是有現實人物作為原型，比如太上老君這些神仙都是有真實原型，偏偏玉帝在歷史上就沒有這樣的原型，有關他的這些傳說，大部分也都是虛構出來的。

NO.2佘太君

此外，熟悉楊家將的人，應該都知道在楊家裡面有一個著名的佘太君，她可以說是歷史上有名的女英雄，在楊業等人戰死之後，她領導著楊家的女將繼續捍衛家門的榮譽。

這麼一個出色的女英雄，在後面也把自己的一生都奉獻給國家，這位佘太君其實也是按照楊業妻子塑造出來的，歷史上楊業娶的是折家的女兒，佘太君和她的情況也大致類似，不過楊業的老婆到底是什麼樣的人，到現在也沒有明確的記載，佘太君的這些事情，基本上都是虛構出來，為了讓楊家將顯得更加悲壯。

NO.1花木蘭

還有一個女英雄在歷史上也同樣出名，這就是花木蘭，她的故事在中國應該沒有幾個人不知道，後世她不斷在各種影視作品裡面出現，花木蘭大致是生活在南北朝的時期，不過這個人物並非是真實存在的，她只是虛構出來的一個英雄形象，關於她的這些事蹟，大部分也都是虛構出來的，後世有很多的學者想要去尋找花木蘭的原型，只是她本身就是從民間傳說裡面出來的人物。

當人很多人也願意相信花木蘭在歷史上肯定是有真實原型的，不過她的原型事蹟不見得有演繹中的那麼偉大，在文學作品的虛構中，適當的美化是必要的。

這並不影響她在人們心中的地位，女英雄就是她的代名詞，只是可惜這麼出色的一個女英雄，人們對她的瞭解還是太少了，這也與時代因素有著一定的聯繫，本身人們對南北朝的那段歷史就不是非常瞭解，再加上又是來自民間傳說，肯定會顯得更加神秘。

貓眼觀史

還記得小時候看電視劇隋唐英雄傳的時候，對裡面相對軟弱的男一號秦叔寶，印象並不算好。

當冷麵寒槍俏羅成一出場，著實給了我驚豔的感覺。尤其是經過聶遠生動的演繹，我生生愛上了那個英氣逼人的少年將軍。

等看到羅成被害，亂箭穿身時，我不覺的竟已有淚水在眼眶中打轉。惋惜他的不幸，傷感他的結局。這樣一個英俊帥氣，武藝高強的英雄怎麼會死？為此還生氣的幾天沒看電視。

後來緩了過來，不快的心情平復了好多，但羅成生前的英雄氣概，兀自在我心中揮蕩不去。誠然，我中了羅成的“毒”，他也符合我理想中一個優秀古代武將的所有標準。

電視劇總是虛構的多，稍大時準備看一下有關羅成的史書傳記，以助我更多的瞭解這位偶像。

也是到這時，我才發現了一個令我目瞪口呆的事實。歷史上並沒有羅成，他只是文學作品中虛構出來的人物。羅成是基於猛將羅士信為藍本，被小說家們加工出來的一個藝術形象。

一時間追星夢碎，不知所已。

像是失望，失望心心念的偶像一直都沒存在過。又像是釋然，釋然我心中的偶像並沒有慘死於亂箭之下。

慢慢自己愈發大了些，才明白羅成在歷史上有沒有存在過真的不重要。至少在我心裡，有著這麼一位完美的偶像。

便如一個有緣無份的故人，不再會有聯繫，不再會有交集，但她仍真真切切的在這個世界存在。可是對我而言她又像不存在，因為她不會再出現在我的生活裡。

她唯一存在的地方，只是我的心裡。

天涯何其遠？一別兩寬，再無相見之日。

羅成也好，生活中的某某也好，存不存都不重要。只要在我們心裡的某個角落藏著這個人就夠了。

內心是最遠的距離，看不到摸不到。內心也是最近的距離，聽的到唸的到。

Ad哥哥

虛構的名人。

不管是從影視作品，還是從一些文學作品中，我們都能看到很多大英雄或者美女，但是很遺憾，我們很熟悉的一些人歷史上根本不存在，只是虛構出來的。

1、四大美女之貂蟬。

閉月羞花，沉魚落雁是文學作品中對古代四大美女的美稱，他們也成為了中國古代美女的代名詞。看過《三國演義》的人都知道，貂蟬不但是美人，而且可以成為英雄。就是她，在司徒王允的一身安排下，成功將董卓和呂布這對義父義子離間，借呂布之手殺死了奸臣董卓，這一段令人印象深刻。西施、貂蟬、楊玉環、王昭君，這四個美人是否都是真實的歷史人物呢？很遺憾，四大美女中，貂蟬在歷史上是不存在的，而其他三個人都是存在的。

2、武林高手展昭。

在電視劇中，展昭是一位風流倜儻英俊瀟灑的武林高手，他就是包青天的守護神，每當在包拯陷於危難之際，都是展昭及時出現，擊退敵人，幫助包拯脫離困境，保護包青天的人身安全，化險為夷安全而退。正是由於展昭的大力護衛，所以包拯雖然辦案得罪了一些人，但是自始至終始終沒有人能把他傷害，包拯在展昭等人的保護和協助下，偵破了一些列的要案大案，成為一代辦案大師。

3、無敵李元霸。

《隋唐英雄傳》中，李元霸是毫無爭議的天下第一高手，在隋唐英雄輩出的時期，可以說武功高強的人不計其數，能夠在這些大英雄中力拔頭籌，而且毫無爭議，確實說明李元霸有非同一般的神功。他的一雙大金錘，一個有400斤，兩個就有800斤，大家想象一下，800斤是個什麼概念，估計四個成年勞力抬起來都會齜牙咧嘴，但是在李元霸手裡，這兩個重達800斤的武器竟然被輕鬆地使用殺敵，更離奇的是，他竟然是個骨瘦如柴的大瘦子，他的坐騎日行千里，難怪他有這麼大的殺傷力，天下第二的宇文成都，在他面前敗的一塌糊塗，天下第三的裴元慶，僅僅幾個回合就俯首稱臣。這些戰績的確讓人驚歎，但是很遺憾，李元霸也是虛構的。

智者說歷史

歷史的傳說太多，總是令人難辨真假。有許多人物實際上在歷史並不存在，卻因為一些文學故事或者民間傳說而被人們所熟知，混淆了歷史的真假。下面就讓我來介紹一個在歷史上不曾存在的虛構人物，她就是被譽為中國古代四大美女之一，在《三國演義》中為了王允的離間計而獻出自己的貂蟬。

在《三國演義》中貂蟬是一名出逃的歌女，因為流落在外被司徒王允發現而被王允所收留。後來奸臣董卓當道，天下混亂不堪，百姓流離失所。貂蟬見天下如此而王允日夜操勞，便在月下許願希望叛亂能夠早日消除，天下重歸寧靜。王允見貂蟬如此用心，便制定了美人計，以貂蟬為誘餌，離間董卓與呂布的關係。

當董卓與貂蟬同眠被呂布所發現之後，呂布氣急敗壞幹掉了董卓。司徒王允趁機發力，試圖重新鞏固漢朝的統治。而貂蟬也離開了王允跟隨在呂布的左右。

後來當呂布被圍並最終被擊敗，貂蟬在《三國演義》中存在的意義便也宣佈著消失。

在《三國演義》這本小說中，貂蟬在前期發揮了重要的作用，將董卓、呂布、王允與漢朝瀕臨崩壞的亂象緊緊的聯繫在了一起。承擔了聯繫劇情，使故事整體更加深入的貼近政治鬥爭的作用。

雖然在小說中無法真切的看見貂蟬的面容，但是通過羅貫中《三國演義》中對貂蟬的描寫，依舊使貂蟬躋身進入中國古代四大美女的行列。

但是話又說回來，即使貂蟬的名聲再響，刻畫的再形象，其實她在歷史中都是不存在的。雖然說貂蟬也有一定的歷史人物模型，但那終究也不是貂蟬本人。所以說貂蟬便是那個明明不存在卻又很多人相信他存在的人物之一。

弋北談古今

歷史上有哪些實際上並不存在的人物但很多人相信他存在的？

首先來說，很多口耳相傳的歷史人物並不存在，大多是後世杜撰出來的。

比如四大美女之一的貂蟬，因為和呂布之間纏綿的感情而增加了這一真實性，但事實是這人並不存在。

武將李元霸，也是個虛構的存在，歷史上並不存在此人。

還有唐朝之後宋朝所謂一門忠烈的楊家將。

還有很出名的花木蘭等等。

歷史上實際並不存在，但很多人都相信他們存在。

其次，為什麼很多人相信他們存在呢？

剛才已經說了，所謂的不存在的這些人，大多是後世人杜撰出來的，有些可能有原型，有些是沒有原型的。

比如李元霸，其實是有原型李玄霸，但他並非第一，且性格、形象發生了很大的改變。

這就是有原型的。

再比如楊家將，其實也是有原型的。

至於沒原型的，比如花木蘭，這個是完全沒原型的。

而杜撰出這些人物的因素也有很多，有些是為了表達自己的觀點，有些是為了提出某種訴求，有些則純粹為了好看。

而作為當時比較流行的文學存在，是會捧紅一批並不存在的人的。

比如金庸先生的武俠小說，至今會有很多人都認為這些人是實際存在的，有大俠楊過，有冰清玉潔小龍女。

但事實是，這些人也有原型，但並不是真的存在。

所以說，這些杜撰出各種歷史並非實際存在的人的作者們，也許是為了譁眾取寵，也許是為了博人眼球，也許是為了表達某種觀點，比如花木蘭，就將這些人的形象樹立了起來。

而他的作品紅了，或者是他的這一說法紅了，則帶紅了一個虛構的人物，讓很多人都覺著，這個人是存在的。比如吳承恩先生筆下的孫悟空，給現如今的多少人帶來了震撼和影響。

再比如，在神話故事中，以前是從來沒有過鴻鈞老祖這一說的，但是現如今網絡小說的崛起，裡面好多作者都著力刻畫一個最原始的神人——鴻鈞老祖，所以，鴻鈞老祖有時候也被列在神話故事人物了。

所以說，人們相信這些虛構人物存在的主要原因是某一種流行的文化，影響到了一個時代的人，甚至影響到後一個時代的人，這樣環環相扣，到最後，口耳相傳久了，大家都以為這些人是實際存在的了。

但是，他們的的確確是杜撰出來的。

最後，所為杜撰，其實是一種人物刻畫方式。

上述舉例的這些人，基本是在其所在的朝代之後近千年後出現的，可以說和原型並無相關，更像是現如今的歷史架空小說，藉助某個朝代or歷史的背景，讓主角進入到這個背景中，風生水起的搞事情，等事情搞大了，大家都喜歡上他了，都覺著他是歷史的傳奇，但實際是，他並不存在。

比如諸葛孔明，在羅貫中先生《三國演義》的刻畫之下，智慧近神，開始實際的諸葛孔明其人，做的工作大多屬於後勤工作。

這麼說，你能理解嗎？歡迎留下你的看法哦！

三度扯歷史

陳世美，現在的人都把陳世美當做拋妻棄子的代名詞，但實際上它並不存在。

陳世美的形象最早出自明代小說，在清代《三俠五義》的續書《續七俠五義》中，故事得以完善。陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮恩愛和諧，十年寒窗苦讀陳世美進京趕考中狀元后，被宋仁宗招為駙馬，秦香蓮久無陳世美音訊攜子上京尋夫，但陳世美不肯與相認病態，韓琪半夜追殺韓吉，不忍下手，只好自盡以求義，秦香蓮反被誤以為兇手入獄。在電視劇包青天中這一事件稱為鍘美案。

狸貓換太子，這個故事想必大家都知道吧！狸貓換太子的典故出自《三俠五義》，講述了宋真宗時，劉妃和李妃都懷了孕，顯然誰生了兒子，誰就被立為皇后。劉飛恐李妃生子被立後，就與內監郭槐定計在李妃分娩時，由於血暈而人事不知之際，將一狸貓剝去皮毛換太子，真宗看到被剝了皮的狸貓，以為李妃產下一個妖物，將其貶入冷宮，劉妃誕子當上皇后，本來劉妃命宮女勒死李妃之子，宮女不忍心暗中將其交給宦官陳琳，陳琳又送至真宗之兄八賢王撫養，後李後之子病夭，真宗再無子嗣就將其皇兄八賢王之子，原李妃之子立為太子，即後來的宋仁宗。這件事也有出現在電視劇包公傳中，但遠沒有如此荒誕。歷史上確有仁宗認母之事。據歷史記載，宮女李氏生下仁宗後，劉妃將其收為己子成為皇后，後來劉太后逝世之後，左右人告訴仁宗：“陛下乃李宸妃所生，宸妃死於非命。” 言下之意，宸妃乃劉後所害。宋仁宗極為憤怒，多年來對劉太后的恐懼全部都變成了對劉太后的怨恨，宋仁宗開李妃棺驗屍，發現並無中毒跡象，宸妃之死真相被永久掩埋，民間對這位仁宗生母一生悲劇各種憐憫，根據這段往事編出各種故事演義。歷史上“仁宗認母”這一事件整個過程，也與包拯毫無關係。這件事發生在仁宗親政之前，也就是仁宗明道元年（公元1032年）以前，而此時包拯還是一個布衣百姓。

有趣靈魂美麗皮囊

導語：說到這個不存在的，但是名氣大的又讓人信以為真的，我估計能給你列出一大筐，不過嘛光列出不行，還得費腦子去想，想想還是挑一些耳熟能詳的吧，這樣寫起來不太費勁，也比較讓人能理解一點。

女性人物

楊門女將

可謂無人不知，無人不曉，特別在民間的知名度無人能比，堪稱歷史上第一將門世家。歷史上楊家將只有三人真實存在，包括楊令公楊業、大郎楊延昭、楊文廣。

楊業是初代楊家將，主要在宋太宗時期，活躍在山西雁門關一帶抗遼，但他不是戰死金沙灘，頭撞李陵碑，而是被遼軍俘獲後，不屈絕食而死。

花木蘭

一個女英雄在歷史上也同樣出名，這就是花木蘭，她的故事在中國應該沒有幾個人不知道，後世她不斷在各種影視作品裡面出現，花木蘭大致是生活在南北朝的時期，不過這個人物並非是真實存在的，她只是虛構出來的一個英雄形象，關於她的這些事蹟，大部分也都是虛構出來的，後世有很多的學者想要去尋找花木蘭的原型，只是她本身就是從民間傳說裡面出來的人物。

蘇小妹

傳說中的蘇軾的妹妹、三難秦觀的蘇小妹，也是虛構的。這位同樣傳奇的女子，與董卓的婢女一樣，連個名字都沒能留下。不過，縱觀諸多野史雜談，我們可以得知蘇小妹名叫蘇軫。她是傳說中秦觀的妻子、又是蘇軾的親妹妹，在傳說中，她是才情與美貌一體的蘇小妹！蘇小妹這個名字最早出現，是在南宋時期的一本《東坡問答錄》。裡面記載了一句話：東坡之妹，少遊之妻也。

貂蟬

作為四大名著中最為出名的一個女性角色，貂蟬也被認為是古代四大美女之一，不過她實際上並不存在，算是這四大美女裡面唯一一個虛構的人物。

貂蟬個人的力量，就改變了整個東漢末年的格局，關於她這個人物，存在著不少的爭議，比如她是否是存在原型，她的原型到底是誰，還沒有一個明確的定論，她在書中也沒有明確的下場，有關她的結局，也是有不同的說法。

普遍認為貂蟬是絕對虛構出來的人物，當然歷史上王允為了要挑撥董卓呂布之間的關係，肯定會使用一些美人計這種方法，不過董卓這些人不是傻子，這種計策是沒有辦法讓倆人徹底決裂的。還一點，既然貂蟬這麼重要，為何在書的後來貂蟬的形象就明顯被弱化，根本沒有什麼存在感。這就表明這個人物出來，完全就是為了情節需要，好讓董卓呂布發生內鬥，後來這段情節過去，自然就不需要她。

馮婉貞

在中學課本里有一篇陸士諤著作的《馮婉貞》一文，該文描述了一位不畏強暴、英勇善戰的女英雄形象，在電影中《火燒圓明園》中也出現了馮婉貞的形象，也曾有記者到圓明園附近採訪，當地仍流傳著多種版本的馮婉貞的形象，實際上，圓明園附近並沒有一個叫“謝莊”的地方，而北京的地方誌、人物誌等史籍中也沒有關於“馮婉貞”的任何記載。

男性人物

李元霸

在隋唐演義中，我們看到李元霸是一個孔武有力的，是一個智商不高，但是武力極高的的人物形象。但歷史上並沒有李元霸這個人物的，他的原型是李玄霸，也並非是第一好漢。

李巖

外號是“李公子”，這些都是從李自成那裡分化出來的。傳說是枸縣人，卻攀附了一個安徽的爹，傳說是闖王軍隊裡面的重要人物，當時同時代根本沒有可靠的目擊記錄，當時官方的文書也沒有記載過他。

玉帝

作為天上最高領袖，玉帝在古代的知名度是非常大，關於玉帝的真實身份，一開始他也只是個凡人，不過他在經歷無數劫難之後，終於成為了天上最重要的神仙。很多人一直相信玉帝是真實存在的，不過他這樣的人物明顯是被虛構的，可歷史上不少的神仙，都是有現實人物作為原型，比如太上老君這些神仙都是有真實原型，偏偏玉帝在歷史上就沒有這樣的原型，有關他的這些傳說，大部分也都是虛構出來的。

唐僧師徒

從小我就覺得他們四個真牛逼，從小就看電視劇《西遊記》，讓我一度認為他們四個都是真實存在的，一路披荊斬棘，降妖除魔，最終取得真經。雖說唐僧歷史是根據一個人的原型寫的，咱不能說沒有這個人，但是我可確定的是“孫悟空”“豬八戒”“沙僧”，這三個肯定是忽悠我的。

總結：歷史上這些人物，真真假假假假真真，各位權當看故事了，何必去糾結他（她）到底是否存在，每個人物存在以及他（她）深入人心的形象，都有其意義，無論好壞，都滿足了人們對這個人物所希望的各種幻想，所有好的壞的印象，都是看官或者作者賦予他們的意義。自己理解自己開心就好。

野袍子仙女

普及歷史知識，當今的電影、電視劇功不可沒。可是熒屏演繹跟歷史上的真人真事並不完全吻合。受熒屏影響較大的現代人久而久之就會把這些東西當歷史來解讀。

無風不起浪，空穴才來風。往往被杜撰出來的人物都有那麼點原型，有的是一個人為原型，有的是把幾個人混合到一塊湊成一個原型，至於那種憑空杜撰出來的形象，往往很難被廣泛流傳，可是原型和塑造的形象出入謬之千里，就說道下。

除了那種明顯脫離實際的，比如《封神榜》，姜子牙確有其人，也扶周滅商了，但《封神榜》裡面的事一件沒幹。大眾看了，也是不會相信的。只會相信其中所闡釋的一些道理罷了。

像《水滸傳》的武大郎和潘金蓮形象完全給人搞翻了，原型武植和潘金蓮是模範夫妻形象，武植還是公務員，簡直生活美滿；跟矮矬窮和蕩婦根本不搭邊。

還有楊家將裡面的潘仁美，原型潘美，人家是北宋的開國功臣，而楊業是北漢降將，根本不在一個級別上，楊業是威脅不到潘美的；潘美也不是楊業之死的始作俑者，只能說看著楊業被人搞，自己袖手旁觀管，最多負個次要責任。也不是影視裡潘仁美處處與楊家作對，還搞不死人家的小人形象；

蘇軾是有個妹妹，但在很小的時候就夭折了；自此以後再也沒有蘇軾有長大的妹妹的記載，所以關於蘇小妹的記載絕對是杜撰或者移花接木再或者是蘇軾認的妹妹。

《三國演義》裡塑造了一位絕世美女“貂蟬”；今天這幾乎是公認的四大美女之一。但是考證出來的貂蟬歷史上可能沒有這號人；貂蟬的原型只是董卓的下人，羅貫中把這個下人乾的事安在貂蟬頭上，再杜撰出王允義女的說法，提高身價，然後美女貂蟬就出爐了。因為除了《三國演義》塑造了貂蟬形象；可其他史籍都沒有貂蟬的的絲毫記載，就連《三國志》也沒有貂蟬這號人。況且《三國演義》還是本小說。民間應該很早就有貂蟬的形象流傳，羅貫中這麼一文學化貂蟬的形象更加豐滿了；“四大美女”專指今天所說的四位應該是在明清之際，明清之前也有四大美女指說，但與今天的所指的四大美女不完全一致。

中國近代社會的精武英雄-陳真，那是打日本打得最解氣的英雄，在影視劇中陳真這個人被傳播的很廣泛，幾乎婦孺皆知；可是翻閱相關記載，霍元甲沒有叫陳真的徒弟，霍元甲最知名的弟子叫劉振聲；結合影視上陳真的事蹟，有人推測陳真的原型第一個是精武會創始人陳公哲；第二個是霍元甲徒弟劉振聲，第三個是同盟會員陳其美。具體是哪一個，還是三個人糅合出來的形象，都是不確定的。但可以確定歷史上沒有陳真這號人。

至於歷史上真有其人，今天卻都不相信的人物，一時半會想不起來。

過去即歷史

虞子期。號稱是項羽手下五大將之一，與龍且、季布、鍾離眛、英布並列，但是實際上虞子期是正史上不存在的人物。

明朝甄偉編寫的《西漢通俗演義》中將虞子期設定為虞姬的堂弟，助項羽的叔父項梁起義反秦。在《西漢演義》第11回《會稽城項梁起義》中被提到“數日，梁遣人娶虞姬歸會稽，與籍成親，就帶堂弟虞子期隨軍聽用。”清末民初小說家蔡東藩編撰的小說《中國曆代通俗演義》中，將龍且、季布、鍾離眛、英布以及虞子期並列為項羽帳下五大將。

在演義中，虞子期與項羽相遇後一見如故，稱兄道弟親密無間，是項羽最堅定的追隨者之一，他對心中大英雄的忠誠，一直燃燒到生命的最後一刻。在項羽烏江自刎的時候，虞子期也與項羽一起自殺，給項羽的悲壯增添幾分淒涼。

而虞姬的一切同姓家屬均不見於《史記》、《漢書》、《資治通鑑》等任何較正式的史書，虞子期更是沒有出現在正史中。最早見於甄偉的《西漢通俗演義》，甄偉為明朝人，與漢代時間上距離較遠，而且其著作為演義，就是通俗小說，故而應為其虛構的人物。

一般情況下古代軍將在史籍記載中都會留下記載，至少也有隻言片語，而該人物生平不見史傳，也不見留名，直到一千多年後才出現在小說當中，所以虞子期應該是虛構的人物，歷史中不存在。

帝國烽火

在上下五千年歷史的長河中，有些事，有些人，可能並不存在，但在人們的心目中，深信不疑。這樣的事例很多，不足為奇。遙想上古時代，盤古開天闢地創世界，女媧補天造人，神農嘗百草，燧人氏鑽木取火，伏羲創華夏始祖文明，等等。雖然是神話傳說，我們依然樂於接受，這是民族的傳承，民族的來歷，寄託著民族感情，是民族的根基。有這樣智慧的先祖，倍感驕傲和自信。“半個歷史”說胡漢三，黃世仁，還有李向陽，都是杜撰出來的，我不敢苟同這種觀點。儘管是藝術加工出來的人物，不是歷史真實人物，但是，絕不是“杜撰”出來的。什麼是“杜撰”，杜撰是沒有根據瞎編臆造出來。藝術加工，源於生活且高於生活，劇中人，劇中事，劇中的故事情節，都是在生活中提煉出來的，都有時代背景，歷史畫面和社會基礎，絕不是憑空想象出來的！在半封建半殖民地軍閥混戰的年代，像胡漢三，黃世仁這樣的惡霸地痞，肯定大有人在。在全民抗戰的年代，在日寇佔領區，到處活躍著像李向陽這樣的游擊隊員，也許他們沒有留下姓名，也許他們是無名烈士，永遠長眠於祖國的懷抱，他們，才是民族的脊樑！作為生活在當下的我們，永遠不能忘卻！

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