好像靈長類的族群自古以來就要有一個首領來統領，不然大家只會亂成一鍋粥，甚至互相殘殺。經過打鬥、競爭，族群產生一個最厲害的首領，就可以保證族群的正常繁衍。那些首領產生之後，其子民們只能垂手俯首，進而演變成下跪。
人類社會產生了國君，產生了皇帝，子民們就要對皇帝下跪，而對於那些敢於挑戰皇帝的人物，皇帝一定會下令進行誅殺，不留情面。————這一點和猴群不一樣。
客觀地說，皇帝的產生，使人類社會大大前進了一步，但弊端也日漸顯露。到了晚清，朝堂之上就只有奴才和主子的區別了。那些患有“腰膝痠軟症”的奴才們，一見到主子就要立刻抖一抖馬蹄袖，躬身跪倒，大呼“吾皇萬歲”或者“皇帝聖明”。
下跪本是一個禮節，卻由善於發明創造的國人發展為一種文化。不但肉體下跪，精神也要臣服，也要長期下跪。對於那些不會下跪禮節的洋人，晚清政府的一些官員居然幼稚地以為他們膝蓋不會打彎，打仗的時候用兩個人持的竹竿就可以將其絆倒，他們倒了再爬起來就很難。再加上不給他們進貢茶葉，就會讓只吃牛羊肉的他們大便不通而憋死。
只是，晚晴官員的發明創造沒起到作用，下跪文化卻遺留後世。人們見了官員就要和顏悅色，就要禮貌有加，就要大呼“父母官”，再不行就下跪，即使請願也要下跪。有很多年輕人說：“皇帝都沒了，給誰下跪？”頗有積極意義，只是人們心中還有那個跪著的影子在，教人摹仿，叫人順從，叫人當奴才。
辜鴻銘面對譏笑他小辮子的人說過：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”心中下跪的形象也是無形的——————其實，皇帝早沒了。
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