江湖夜雨92
李白到南陽遊歷，寫有一篇《南都行》，其中有詩句“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱與五羖，名播天壤間。”李白說，南陽人傑地靈，英豪輩出，陶朱公范蠡輔佐越王勾踐滅吳稱霸，五羖大夫幫助秦穆公稱霸西戎，他們都建立了巍巍不世功業，難以企及呀。在詩中李白提到的南陽名人還有東漢帝王劉秀，以及他的皇后，有沉魚落雁，閉花羞月之貌的陰麗華，還去武侯祠拜謁了諸葛亮。
百里奚自古以來，有口皆碑，一直是南陽的歷史文化名人。（下圖為南陽百里奚墓碑）
現在南陽市郊還有百里奚村，百里奚墓，百里奚路。宋代黃庭堅路過其墓，感慨萬千，賦詩一首《過百里奚大夫冢》。我開始也很納悶，百里奚是虞國大夫，怎麼會是南陽人呢？後來在《史記》商君列傳中，看到商鞅的客卿趙良曾說，百里奚為荊之鄙人。荊，指荊棘雜草，代指荒蠻，未經開化的楚國，鄙人，指身份低賤的人。可見，百里奚是楚國北境的南陽人。百里奚到底有多牛？為何有如此高的名聲？
百里奚老當益壯，窮且益堅，大器晚成。
百里奚和姜尚，蘇秦有相似的坎坷經歷，一生命運多舛，歷經磨難。年少時，百里奚就刻苦求學，遍覽群書，立志建功立業，揚名諸侯。他遊學齊國，花光了路費，只能四處討飯，這時他一生的貴人出現了，他遇到了當世的高人蹇叔，蹇叔一看，覺得這個人言語不凡，就主動接濟他，兩人便成了莫逆之交。後來到七十多歲才被秦穆公拜相。
仗義蹇叔助百里，三阻朋友顯神威。
一個人能不能成材，朋友很重要，百里奚就結交了一位能洞察形勢，見微知著的蹇叔。當百里奚要去齊王手下做事的時候，蹇叔就勸阻他，說跟隨齊王很危險，很快，齊王無知和他的手下都遭到滅門之災。這就是平常說的伴君如伴虎。百里奚於是到了周朝，以養牛為名，接近，拜謁了周王，周王動了心，準備起用百里奚，這時，蹇叔又馬上提出反對意見，說周王的王位獲得的名不正，言不順，很危險。結果呢，周王不多久就被趕下臺，百里奚躲過了第二次災禍。到第三次出仕虞國的時候，蹇叔還不同意，百里奚明知道虞國國君不會聽他的，但為了獲取一份俸祿養家，便做了虞國的大夫。
些小五張公羊皮，換來一世賢宰相。
社會上最缺的是人才，最浪費的也是人才，人才往往屈陳下僚，不被重用。虞國國君沒有接受百里奚的建議，接受了晉國賄賂的良馬和碧玉，借道給晉國，晉國還師時，順手牽羊，滅了虞國。百里奚沒有聽從蹇叔的建議，從上大夫淪為階下囚，被晉國送給出嫁到秦國的公主做僕人。百里奚不甘受辱，半路上，逃回家鄉宛，就是現在的南陽。被守城的人抓住，依舊做奴隸，按照周朝的制度，亡國之君臣都會淪為奴隸的。就這樣，一個治世良才，晉國錯過了，楚國錯過了，只有秦穆公用最小的代價，得到了最大的人才。
秦穆公聽說百里奚很賢明，有才幹，想出重金贖回百里奚，又怕引起楚王的注意，就派使者拜見楚王，請求說，我們秦穆公夫人的奴僕被你們抓了起來，我們想用五張公羊皮，把他贖回去。楚王就答應了。秦穆公向百里奚請教治國之道，兩人談了三天，秦穆公就起用百里奚為相國，授之於政。百里奚可沒有象龐涓那樣，嫉賢妒能，殘害師兄，而是極力推薦料事如神的蹇叔。
孔子曾稱讚秦穆公，能從囚犯之中，起用五羖大夫，遂稱霸諸候，秦國雖小，但有併吞天下之志，位置雖然偏僻，但能實行仁政，稱王也是應該的。孟子也曾說，百里奚舉於市，對其非常讚賞。
內修政治，外阻強晉，開地千里，稱霸天下。
秦國在春秋時期，地處偏僻西境，受到各國歧視，不能參加諸侯大會。百里奚為相國後，帶去了先進的耕作技術，大力發展農業。存恤老人，顧念幼弱，實行仁政，以仁義教化百姓。使秦國擺脫了愚昧，貧困的境況。
百里奚胸懷天下，施德諸侯。阻止東伐鄭國，三次幫助晉國新君登基，晉國大旱，同意轉運糧草，幫助晉國度過難關。秦國國內大治，國富兵強。巴國主動進貢，西戎由余拜服。後來在由余的幫助下，吞併了十幾個西戎小國，廣地千里，為秦國的強盛奠定了基礎，從此，秦國走上了歷史的舞臺。
結束語：《史記》中這樣形容百里奚的：他勞不坐乘，暑不張蓋，行於國中，不從車乘，不操干戈，功名藏於府庫，德行施於後世。死後，秦國男女流涕，童子不歌，舂者不相杵，此五羖之徳。意思是，百里奚步行上下班，天氣再熱，也不打傘。他行遍秦國的各個地方，從來都是一輛車，獨來獨往，沒有隨從車輛，沒有全副武裝的護衛，名垂史冊，德澤後人。他死後，全國人都痛哭流涕。
江湖夜雨92
百里奚小的時候家庭條件貧苦，但人窮志不短，努力學習各種書籍，刻苦勤奮。成年之後在妻子的支持下週遊列國，謀求職位。後來在好友的舉薦下去了虞國，做了虞國的大夫。虞國被晉國所滅，百里奚又逃回楚國。後來秦國秦穆公派人用五張黑公羊皮將百里奚換回來，拜為上大夫。從此百里奚開始施展抱負，將一生治國之策的本領全部用在了這裡。內修國政，外圖霸業。把人民的利益最大化，開闊了秦國土地。對秦國的崛起奠定了牢固的基礎。其為人也十分清廉，平易近人，待人沒有一點官架子。深受百姓們的愛戴。
百里奚認妻的故事，在中國戲劇中廣為流傳，堪稱歌頌夫妻間至死不渝的愛情的一段經典傳奇。
早在飢寒交迫的年月，夫妻二人守著寒窯，同甘共苦。年輕的妻子杜氏為成全丈夫的功名，拿出家裡僅有的食物，傾盡一切力量資助丈夫遠行。經了顛沛流離的種種苦難後，百里奚終於出人頭地，獲得了秦穆公的賞識，官拜大夫，主持國政，輔佐秦穆公教化萬民，終於使得秦朝國力日趨強盛，人民生活富足，為秦王朝的千秋功業奠定了堅實的基礎。
光陰似水，往事歷歷在目。這位年過七十而位列上卿的老人雖然過上了安逸富裕的生活，卻依然苦苦思念當年陪伴自己苦度貧寒之日的糟糠之妻。一日，家人找來一位貧窮的洗衣老婦為百里奚吟唱歌曲，舒緩心緒。聽著哀婉動人的歌曲，百里奚恍然認出面前的貧婦正是自己失散多年的妻子，當即下跪相認，夫妻抱頭痛哭。在人生的暮年，這對真心相愛的夫婦終於盼來了不離不棄的相守。
大秦名相百里奚是歷史名城南陽湧現出的傑出人物之一，受到人民的愛戴，據記載，百里奚去世後，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的號子。在當時其貢獻是多方面的，在歷史上有著極高的地位。
徽公子
百里奚個人品質高尚，其高尚品質和愛民思想對中國傳統士人的人格形成有很大影響。唐宋以前，南陽城西就有百里奚的墓冢（七星冢）並有石麒麟，麒麟崗由此而得名。
百里奚在主持秦國國政期間，百里奚“謀無不當，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行“重施於民”的政策，讓人民得到更多的好處，並內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，結束了今甘肅、寧夏等地區的征戰，開始了關中的崛起。這一時期，秦孝公稱之為“甚光美”的時代。史載百里奚“三置晉國之君”，“救荊州之禍”，“發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服”。
大詩人李白，多次來南陽遊覽，感於百里奚偉業，熱血沸騰，慨然留下了“秦穆五羊皮，買死百里奚。”和“陶朱與五羖，名播天壤間。”的佳句。
李白盛讚的百里奚名播天壤間，不是說他的業績有多麼多麼宏大，而是指其高尚品質和愛民思想對中國傳統士人的影響。
建戈說教育
一、奠定一統基礎
百里奚輔佐秦穆公稱霸，對以後秦國兼併六國結束分裂局面，形成大一統的中華帝國，奠定了基礎。孔子在一次與齊景公的交談中，曾經談到秦國。齊景公問，秦國從一個弱小的西方狄戎之國，變強的原因是什麼？孔子說：秦國國小，但志大。“其謀也和，法無私而令不愉。”秦穆公和百里奚談了三天，然後授之以政。這種情況，若不稱霸，也就很少有的了。
二、忠君愛國
百里奚提倡教化開啟民智，對開展精神文明建設有一定的啟迪作用。百里奚個人品質高尚，是完美人格的化身，其高尚品質和愛民思想對中國傳統士人的人格形成有很大影響。唐宋以前，南陽城西就有百里奚的墓冢（七星冢）並有石麒麟，麒麟崗由此而得名。唐代時候，敬仰百里奚的大詩人李白，多次來南陽遊覽，感於百里奚偉業，熱血沸騰，慨然留下了“秦穆五羊皮，買死百里奚。”和“陶朱與五羖，名播天壤間。”的佳句。到宋代時候，黃庭堅路過百里奚冢，看到的是斷垣和殘碑，感慨系之，寫下了《過百里奚大夫冢》，詩中寫道：
客行感時節，況復思古人。
何年一丘土，不見石麒麟。
斷碑略可讀，大夫身霸秦。
虞侯納垂棘，將軍西問津。
安知五羊皮，自鬻千金身。
末世工媒孽，浮言垢道真。
幸逢孟軻賞，不愧微子魂。
亞聖孟子批駁百里奚“自鬻”到秦國的說法，是這樣評價的：有人說百里奚以自己賣自己，才得以見秦穆公，可信嗎？不，不是這樣。這是好事的人編造的。他又說：百里奚輔佐秦穆公顯達於天下，流芳於後世，是大賢，大賢的人能這樣嗎？
