聿剑传统文化
回归大自然！此次疫情确实给国人上了一堂弱视道德带来的后果，给人类狠狠的敲了警钟，老祖宗留下的古训:万恶之首是邪淫，是万病的根原。此次疫情就是因为拜西者，摸仿西方性解放意识而放纵本性，失德乱淫给病毒趁虚而入，形成传染源。危害大众，给生命付出的代，给国家蒙受莫大的损失。血淋淋的教训。人类要吸取教训，须回归大自然！遵重大小自然的规律！遵天道地德，自觉远离邪淫，回归正道方能保安康！回归大自然！永远回归大自然！！！。
转发自然信息:
回归大自然，人们能用杀死电脑病毒的方法杀死病毒吗？
从电脑病毒与人体病毒区别看，是电脑非生物的区别，但电脑芯片十字下端的右下角十字下平端，是电脑主人的信息区，自信息在这里与电脑整体互联达打开应用，到打开与知道，当你的手指在键盘上打字时，你已进入互联，所以杀毒软件功能可以考虑对人体病毒的应用，人体其实也是一堆生物电，在应用电脑的杀病毒软件来探索对人体的杀毒是要比西医学方向高明很多，西医科学在遗传基因信息上乱动，动前满是美好的希望，动后牵动基因信息的变化倾向是不由人的，呼出神经停，你都无法将氧气供给，人体隔腺网一挡气丝都过不去，西医的体肉医学确实属生物医学。
而中医是生命医学，是天人合一的自然生命虚实医学，中医在了解生命虚大中，伸向天文地理学科，是地球太阳系内数理学，与大自然虚空星光，公转无限旋动的自然阳活为合一学，是大自然大灵性养育人体小自然灵性的经络供给。
从经络学应用看，如果精于经络人，点穴可使人立即被定住是千真万确的现实，经络用好针灸力很大，需要小自然回归大自然经络本具的自动化程序中，针灸自动落穴，要比前人所留更准确，前人针灸位置，落穴点中没有语音叙述，成为死说硬背，是经验传承不足，一个穴口同是进针，角度方向差一点都会影响针是否入主病道？
中药的脾霜，可让功夫人一闻昏睡，中药偏力很大，医食同养，但西方化学医学，耽误了中医探索，用与生命互不相干的西医学，在疗疾与污染同在中继续挣钱。
所以电脑杀病毒软件，在人体肉上的实落病毒应用是可探索区，要比西医高明很多，可以慢慢与后脑思维互联于意识自由观察，使人类明白，自由过度的无规是乱力，是偏向与出道德规范因，真正的自由是道内通行，回归大自然规律！永远回归无限大自然！！！
如墨轻风
实践是检验真理的唯一标准。直到今天，我们仍然离不开这一标准。很长一段时间，中西医粉论战不休，多是就理论而理论，最终只有看是不是能把人的病治好，用实践来证明理论的正确，而不是相反。
中国工程院院士张伯礼在回答白岩松问题是说得好：中国人应该感到幸福，有中医西医两套医学保证，有什么不好的呢？
这次在武汉抗疫前线，3000多名中医医生通过自己的实战证明了，中医照样能治好新冠这样的未知瘟疫。本人前几年得了喉咽，上很多医院医治两年未见好，但在草药市场让收草药的郎中拿了五元钱的草药，竟然奇迹般的好了。所以后来对中医越来越信，虽然仍不知道所以然，但其中一定有道理，我们只是没有研究透罢了。
但让人悲哀的是，今天在中国，中医学已经日渐势微，从业多年的中医拿不到执照的多的是，只能靠西医资格证开药。
我们祖先医书中所描述的经络啊等等，肉眼看不见，但古人都有特定的语言解释，不是玄妙的、讲不清楚、而是我们看不见、看不懂而已。如果能用现代的语言进行解释和解读，那么中医对普通人而言，也就是变得比较通俗易懂了。比如针灸、推拿、呼吸训练、运动、草药等等，都需要很多人以深入浅出的语言和实践解读，这样才能与时俱进，让中医成为我们当下时代的大众医学。
慢客阿锐
育魂，没道德感、文化感的人，本事有多大，祸害就有多大，无德难成大器，如高福之流的疾控中心所谓的院士们！把毛主席那套全否定，现在报应了吧？科学家眼中只有名利，民族悲哀，共产党悲哀，国家不幸，社会精神文明倒退！急功近利风气养成，中央要负责任，尤其猫论者！
秋风8031636046042
中华传统文化首先包含儒、释、道三家主流文化。其次，由此衍生出来的文字、语言、书法、医学、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。具体地讲，中华传统文化以古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、中医等为载体。可以说中华传统文化就是中国古代人民精神产品的总和。
这次疫情犹如一面镜子，折射出了每一个人的人心！
中华传统文化具有旺盛的和强大的影响力，传统文化对人的影响具有举足轻重的作用。作为具有五千年灿烂历史文化的道德传统的中国，要想在二十一世纪的激烈竞争中永远立于不败之地，关键在于人才的培养。现代人的思想行为，在相当程度上影响着国家未来的发展。这次疫情又给我们提了一个问题，怎样培养具有现代高素质的人才？做人，是我们中华传统文化中最关注的一个问题，所谓，未做事，先做人。中华的传统文化指向内心的，注重人们思想境界的提高和道德素质的培养。《大学》开篇也强调：“大学之道，在明明德”；又说：“格物致知，正心诚意”；“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。自己健康人格的塑造，道德操守的养成是每一个人应该倾其毕生精力以完成的。现代人在掌握更多更新的知识，不断加强知识积累的同时，也切记不能忽视自己思想素质的提高。我们应该先学做人，再学做学问。“德才兼备”应是每一个人的精神追求。我们要从传统文化中汲取以下几方面的精神食粮：
1.修身齐家治国平天下的社会责任感。我国传统文化中思想哲学的基础儒家提出做人的理想应当是：修身、齐家、治国、平天下。甚至主张“清静无为”的道家，也有人格修养的原则，即“内圣外王”。这尤其是儒家历代仁人志士的道德理想。如汉初贾谊的“国而忘家，公而忘私”；宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；清代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。集体的利益，国家的兴盛和我们每一个人都息息相关。我们正处在实现民族复兴的关键时期，应增强年青一代集体荣誉感和爱国主义思想，在新的历史条件下，有所作为，实现自己的价值，报效国家。
2.天行健，君子当自强不息的人格修养。胸怀浩然正气，昂扬奋发，平治天下，正是对自己修养的重视，使得自强不息成为历代知识分子的特色。正是这种刚健有为，自强不息的精神使得中华民族屡经患难而不倒。我们国家正处在发展的关键期，未来我们在复兴的进程中面临不可预料的困难还很多，年青下一代作为将来国家建设的中坚力量，就应有一种自强不息的精神，于艰难困苦中奋发图强，愈挫愈勇，开拓创新，锐意进取，唯有如此方能使中华民族屹立于世界民族之林。
3.舍生取义的生死观。儒家精神认为，当个体的生存与道德原则发生矛盾时，个体应舍弃生命来服从道德原则。这种为了仁义而不惜牺牲生命的死亡观，是宏大刚强的气概，是不可侵犯的凛然正气。而这种价值观也深刻地影响了我们每一个人。这次战疫，战斗在一线的每一个人很好的诠释了这种舍身取义的精神，这种精神无法用金钱来衡量，她是我们中华民族复兴的基石和保证。
中华传统文化宝库里的奇珍异宝还有很多很多，作为每一个炎黄子孙应积极主动地汲取中华传统文化中的精髓，成为自尊独立、自强不息、宽容大度、懂得生活、充满情趣而又能够适应激烈竞争的人，成为对国家有用的人。在国家层面上，进一步营造继承传统文化精髓的良好氛围。中华传统文化对培养现代健全人格具有巨大的战略意义，以传承中华文化的中国特色社会主义必将实现华夏复兴大业！
鲲鹏文化工作室
人类总是在思考中不断进步，在反思纠正自己的路线，使其能够沿着正确的路线前行。通过这次疫情，国人们也因此上了一课。从传统文化的角度来说，这次事件之前让我们反思出四个道理：
敬畏自然
在中国传统文化中，古代先贤对自然一直是有着敬畏之心的。孔子有言“畏天命”，《尚书》里有“唯天地，万物父母”的句子。先秦道家的代表人物老庄，更是对自然推崇备至。
大自然是人类耐以生存的物质基础，自然中的一切，山川河海、飞禽走兽、花草树木都与人一样，同属于这个自然界之中。它们就像我们的兄弟姐妹，地泽万物，大地则扮演的是母亲的角色。
对于自然，我们应该怀着一颗敬畏之心。敬畏不是害怕，只有敬畏自然，我们才行有所止。行有所止后，我们才可以在大自然中和平、持续地发展。
顺应自然
顺应自然与敬畏自然不同，顺应自然更多的是强调顺应自然的规矩发展，做到因势利导。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
孟子的《寡人之于国也》这篇文章中就强调了人与自然的顺应关系。就像农民根据二十四节气种田耕地一样，只有摸清大自然的规律，并顺应这种规律。人类才能在规律的作用下更好地发展。相反，如果违背规律，必然会自食恶果。
防微杜渐
欧阳修的《伶官传序》中有这样一句话：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。这是在告诫人们，要注意事情的细节、细微之处，才能更好的防范祸患。
这个道理对于这次疫情也同样适用，如果疫情初期，有更多的人能够早点发现它，相关者能够尽早的重视它。那么很有可能将病毒扼杀在摇篮中，不会像现在这样大规模扩散，损失惨重。
仁爱积善
在疫情期间，有很多暖心助人的事情发生。大到世界各国对中国的援助，小到中国民间个人为抗击疫情所作的贡献。这些都极大的帮助和鼓舞了中国抗击肺炎。
出现这些好的现象，也与中国一直所提倡的和平、互助的思想有关，而这些思想落实到传统文化中就是仁爱积善。
常言道“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。小到一个家庭，大到一个国家。能够做到仁爱积善，必然会有更好的发展。因为帮助别人，就是帮助自己。社会和谐，世界太平，人才拥有更加美好的生活。
若木语
传统文化中有很多精华的部分，值得我们后辈人学习。通过这次疫情，我们也从传统文化中悟出了很多道理。但传统文化中也有糟粕，我们在继承和发展时要注意甄别，要做到取其精华，去其糟粕。
若木小记
本次疫情的发生，看似偶然，但也存在很大程度的必然性。我们先不说传统艺术文化，先谈谈中国的饮食文化。中华民族上下五千年历史，中国地大物博。造就了不同历史阶段、不同地域的的饮食文化。可谓博大精深，享誉世界。
随着改革开放，经济的快速发展，一部分人短时间财富的积累和他本身的素质、或者说修养，出现不协调！有学者说过：“一个真正的贵族形成，最起码得一个世纪教育修养。”真因为如此，有些短时间富起来的人，就不会生活了！就拿生活最基本的吃、穿、住、行方面而言，他们穿名牌，奇装异服，大金链子等。不懂得衣服的得体、品味！住的地方以豪华奢侈为傲，不懂得采光、舒适。开豪车。再说吃的方面，根本就不懂得什么叫做饮食文化，什么色香味，营养的均衡都无所谓，就抓住一个“奇”，一个“补”。吃野生动物，见啥吃啥，没见过更想吃！啥补吃啥！这就是导致今年冠状肺炎的爆发！这里面存在着很大的必然性！
恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”看看吧，不幸言中了！我们要尊重自然规律，任何超越自然规律、违背自然规律的发展都是饮鸩止渴，自然会让我们付出惨痛代价的。
中国的传统文化，这个命题太大了，不是我等随便可以讨论的。但至少，在今后我们必须加强传统文化教育。儒家文化，是中华传统文化的根。虽然随着时代的发展，它反应出一些糟粕，但毕竟瑕不掩瑜！正因为有了儒家文化在中华大地几千年的传承，才成就了中华千年的璀璨文明！谁都不能不承认，不能批判，也没有资格批判！否定，更是一种犯罪！历史要发展，文化要传承，也要革新，平等，自由，公平是人类社会追求的永恒主题！
笔者粗浅观点，欢迎各位朋友关注指正，谢谢！
半醉半醒半癫狂
改开以来，奸汉=砖夹，给国民灌输害人思想，什么都是国外的好，中国本土思想传统落后等，工业，农业，金融，消费，城建，教育，医疗，养老等等，结果万万没想到一场肺疫给人民上了一课，也看清藐视高大上砖夹文人的丑恶嘴脸！！毛主席说:人民的眼睛是雪亮的！！！！
社会实践工作者
其实，我们这几代人，更多的人，完全不知道传统文化是什么东西
很多人认为传统文化是过时的，迷信的，邪乎的，没有接触，就全盘否定和诋毁。
我带孩子读《易经》，很多人完全不知道《易经》是什么，就会大批特批。
我们生活在文化更替的时代。科学开始发展，物质文明开始发展，唯物主义者思想盛行的时代，而中国文化，研究的是物质文明背后的推动力，很多东西，科学尚未证实，所以，很多未被证实的，人们认为迷信而不可信。
我们人类在科学方面，只是探索了宇宙极有限的部分。佛学，道学里的经典，不断被科学家所印证。中国文化，在海外关注度，越来越高，我们国人，有什么资格诋毁自己的文化，否定自己的文化。
我们骨子里流淌的就是华夏文化的血液，就像这次方舱医院一个患者，说自己是不认可中医的，却喝着中药治愈了。人生路还长，不要把话说那么武断，武断的否定自己的文化，可能就是堵上了一扇你自新的大门。
孩童六岁以前记忆力很好，理解力相对弱，是孩子语言启蒙的大好时机，陪孩子诵经典，南怀瑾老人从1997就开始提倡，这几十年，国学经典学习已经逐渐蔚然成风
中医进九年义务制教育，易经进高中考试卷，这都是央视报道的，关注身心健康，在物质驾驭人心的时代，如何把空虚的心充实起来，中国文化正当时。
我录制了部分孩童诵读经典的视频，有兴趣的可以看一看，参考参考
陪菡宝读古典
这次疫情，我颇有感悟，这是小编的拙见，与大家分享
我觉敬畏自然应从敬重自己的文化、敬畏我们民族做起！
一个没有敬畏之心的人，会肆无忌惮，经受不住诱惑的侵袭，把握不住做事做人的度，以至于完全迷失自己。
一个人心存敬畏的时候，他就会有整体意识，懂得感恩自然，把除自己之外的一切视为上宾，而不是利用与践踏。
一个能够自然相敬如宾的人，他肯定是一个和谐的分子，一个人在和谐着别人与外物的同时，最终也和谐了自己，圆满了自己。
如果我们承认民族与其所处自然和谐相处的历史过程和价值，我们也应该承认，在当下和未来的自然环境保护中，他们的智慧和知识积淀同样需要得到尊重。所以，仅仅停留在敬畏自然是不够的，这样可能做不到真正的敬畏。我们的敬畏应该落实到在自然环境中繁衍生息的文化上，并将其升华为对其文化主人的敬畏。这是因为，正是他们、正是那些长期以来精心耕耘和呵护各自自然环境的各个民族，才是这些大自然及其文化的守护者和传承者。
中国传统文化中一直有“亲亲而仁民，仁民而爱物”的优秀品格，爱惜万物是社会伦理道德的自然推演和延伸。人与自然和谐相处不是一句口号，而应体现在人们日常行为中尊重自然、善待自然、保护自然。对于伤害动物的诱拍摆拍，一方面需要以法律手段规约当事人行为，有关部门必须依法惩处伤害野生动物的违法行为；另一方面，人们也要提升对自然生态的保护意识，树立对世间万物和各种生灵的敬畏之心。
人类面临着日益严重的资源和环境问题，在人与自然关系上，西方经过了“敬畏自然”、“征服自然”、“与自然和谐相处”的阶段，中国传统文化在处理人与自然的关系问题上，人与自然和谐相处是其思想的主流，主要体现在儒家和道家思想上，在处理人与自然关系上，中国传统文化有其优点和不足，中国传统文化应该吸取西方思想的优点，以更好地应对发展中的问题。
人们常说要敬畏自然。然而当下，人类的文化已经覆盖到地球的各个角落。每当我们谈论一个地方的时候，那个地方通常已经打上了特定文化的烙印。也就是说，几乎所有的自然，都已经拥有自己的文化主人。
在几百年乃至数千年的文明进程中，我们生活在这些地方的各族儿女，以他们的智慧和勤劳，构建了与其所处的自然环境和谐相处的文化架构，为整个人类持续不断的繁衍生息作出了自己的贡献。任何外来者，都必须珍惜和敬重这些文化传统及其价值。无论是在历史上还是在现实中，很多自然界的悲剧，其前奏曲往往都是当地传统文化遭到涂炭。这说明，敬重不同文化是保护自然生态的前提，也是其基本途径。
山旮旯子
这次疫情更深刻地给国人上一课，没有这次疫的的疯狂，我们那个又有清醒的头脑去认识传统文化。我们国家上下五千年可谓传统文化博大精深，饮食也是一种文化其中包含酒文化、茶文化、餐饮文化太多太多。自古以来以来我们的祖先就是与大自然和谐共生，我们食用的家禽、生畜为我们的生活所用，并且能够和我们世世代代友好相处。这是因为没有违返大自然的规律，如果执意去破坏大自然的生态圈，大自然也会给人类相应的惩罚。想当年小时候阳光明媚、风调雨顺、山青水秀、鸟语花香仿佛人在画中游。而如今人肆虐大自然涂碳生灵，造成生物链失衡。大量的森林被砍伐造成水土流失，各个国家随着工业化进程的加快发展造成大量污染水土中毒。随着社会商品化快速发展，我们吃食物越来越不是原生态了，这也是世界上普遍现象。为什么现在的人生活虽然都能吃饱，可以不一定“吃好”。看一看为什么现在有的人出现三高的那么多，糖尿病患者那么多，去一小门疹牙科看看无论年龄大的年龄小的坏牙的那么多，并且牙科医生忙的还要预约。我们再看一看老一代活着的人，身体硬朗，有的连一颗牙都不掉。虽着经济社会的发展，商品经济的发展，一些有钱人开始不满足现有生活水平开始猎奇了，打起野生动物主意，于是乎扑天盖地就兴起了吃野生动物热，就连蛇、蛙、猴脑、蚂蚱…都成了他们的美餐，这就极大地造成了生物多样性，打破大自然生物多样性给我们教训还少吗？同时没有经济利益的驱使,没卖买就不会造成野生动物的虐杀。你非洲的象牙卖买造成了大量野生象被杀掳，多么的残忍，最后残忍的一面要我们人类去付出代价。我们要大声疾呼要斩断那些打野生动物的利益链条，还我们一和睦相处的大自然吧。
