西行降魔
很高興回答你的問題，我是聽風。
雨霖鈴·寒蟬悽切
宋代：柳永
寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
在宋代詞人中柳永身世著實堪憐。由於作了那句"忍把浮名，換了淺斟低唱。″忤逆了宋仁宗聖意以後，一生仕途坎坷、生活潦倒，他鬱郁不得志後厭倦官場，沉溺於市井生活尋求寄託。一生致力於填詞，製作了大量的慢詞，對詞的發展產生較大的影響。
柳永一生流連於娼館酒樓間，大部分詞都是描述歌伎們生活的，所以深受歌伎姐妹們喜愛，當時的歌伎中甚至流傳這樣一句話，"不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。"柳永晚年窮愁潦倒，去世時是歌伎們集資營葬。
想想真是諷刺啊，空負一身的絕世才華，因一句牢騷話就被最高統治者拋棄，反不及最下層的歌伎市井之人愛才惜才，真是那個時代的悲劇啊。
聽風軒主
人生大夢，幾度秋涼。誰還沒有幾句唐宋詩詞打動過自己的內心？只不過，因年因事而異罷了。
如果你正失戀，可能你覺得“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，正說的就是自己的故事。
如果你剛辭職，那麼你會覺得“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，正好給了你無窮力量。
如果你正志得意滿，那麼你會感覺“問蒼茫大地，誰主沉浮？”，或者正在準備“數風流人物，還看今朝。”
……
每個人，年齡不同，境遇不同，也就各不相同，鋤揚軒現在最喜歡的是“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”
定風波 莫聽穿林打葉聲
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。
上闕，“一蓑煙雨任平生”，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
下闕，“也無風雨也無晴”，飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？
“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”文字很平常，但蘊含著人生至理：乾坤人生，正道而行，順其自然。
鋤揚軒
世事一場大夢，人生幾度新涼。蘇子瞻這句話，本來就動人心魄，是我喜歡的詩句之一。人在極度悲涼的時候，才容易寫出感情真摯，悟透人生的深刻警語。六十多歲的蘇東坡即將走完人生歷程，卻偏偏又被貶在天涯海角的海南島，海南島是未經文明開化的荒蠻之地，還要經過波濤洶湧的瓊州海峽，經受風浪顛簸之苦。唐宋時期，很少有人被貶到哪裡。他的侍妾，僕人紛紛離他而去，只有朝雲陪他前往，但很快因為水土不服而離世。
中秋節到了，蘇東坡，一個人在海南，孤孤單單，不能和家人團聚，不能和朋友們歡飲達旦，不能吟唱明月幾時有，把酒問青天的豪邁之語了。蘇軾只能一個人把盞悽然北望了。於是留下了這首《西江月》：
世事一場大夢，人生幾度新涼。夜來風葉已鳴㾿，看取眉頭鬢上。 酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。
上片抒發人生若浮的感慨。相對於亙古不變的宇宙來說，人是多麼渺小，人生又是多麼短暫，真如做了一場大夢一般。李白曾有“處世若大夢，胡為勞其生”之句。轉眼之間，一年一度秋風又至，夜晚，長廊上，那片片落葉的聲響，總是令人黯然，令人心折骨驚。自然之秋，觸發了詞人敏感的心靈，他想到了自己的人生之秋，他在另一首詞中寫道“鏗然一葉”，一片悄然落下的樹葉，卻在他心中留下了鏗鏘的聲響，這是對歲月匆匆的感慨。
下片表達鬱悶淒涼的感情。酒是自己釀造的，不值幾個錢，愁悶的是沒有客人來訪。當時，政治氣候惡劣，新黨人物對元祐黨人進行瘋狂的報復打擊，還有幾個人敢與當年蜀派領袖來往。天氣常清，日月常明，可惜常被浮雲覆蓋。佛家禪宗六祖也曾說，菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃，世人性本清潔，所以煩惱都來自於客體。蘇軾用在這裡，表明自己心性本潔淨，只是遭小人懺悔而已。中秋節了，我只能一人舉杯了，滿面淚痕地望著北方。
結束語：咀嚼品味蘇軾的淒涼沉痛之語，能讓我們得心靈得到憬悟與昇華。人生短暫，人生如夢，人生總是起起伏伏，一時的得與失，一時的傷與痛，又怎能奈何我們本來潔淨的心性。沉痛能讓我們洞察人生，更加珍惜當下不居的歲月。正是：歲月不居，時節如流，憂患人生，倍應珍惜。
江湖夜雨92
人生多愁，樂觀面對。
真對人生沉浮悲涼，愁絲纏綿。用南唐後主李煜的《虞美人》則最為恰當貼切。尤其是在“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，更為形象，實感真切，深深地打動了人們的心靈。因為，“愁”本身是一種虛幻之物，看不見摸不著。而在作者筆下，卻有形有色，把無形多緒的哀愁，比喻成浩浩蕩蕩奔流的長江之水，映入眼簾，藏入心境一樣，形象生動。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句。形象概括並真實道出了作者的多愁人生，從南唐之主淪為亡國之君的無限哀愁。“恰似一江春水向東流”一句，更為感人。正象大珠小珠落玉盤，富有形象逼真之感。把人生世事多艱，愁絲纏綿描繪的惟妙惟肖，淋漓盡致。把內心久鬱的哀愁，比做一汪滿滿恣意放肆，纏綿不斷，晝夜不息，浩蕩奔放的江水一樣。用如此的擬物之筆把作者內心溢漫的哀愁，一股腦的傾倒了出來。把內心無限的愁絲用“一江春水”形象地和盤托出，展現在人們面前。
這句詩既形象逼真地概括出了作者興衰沉浮的一生，又道之了他做亡國之君後的內心哀愁。而又形象地說明了每個人的一生，都象做夢一樣，既有著歡樂，又伴隨著哀愁 。特別是跌入人生底谷，那更是悲上加悲，愁上添愁。真的似“一江春水向東流”。
總之，人生雖然如夢，悲涼幾度，但必須正視現實，樂觀面對。多將哀愁變樂歡，幸福快樂每一天。
馬現合
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
———文天祥《過零丁洋》
這首詩是1279年，文天祥在江西兵敗後，被元軍所俘，在囚禁的船上寫就的，此時船正經過零丁洋，元朝大將軍張弘範多次讓文天祥寫信招降張世傑，文天祥便寫了這樣一首詩。
這或許是每個人都耳熟能詳的一首詩，尤其那一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我八九歲的時候，第一次讀到這一句詩，還經常在用過的演草本背面，歪歪扭扭的寫這一句。我想這一句詩蘊含的精神能量早就已在中國人的骨子裡流淌了千年，才能讓每一個讀過的人都過目不忘。
借用魯迅先生那句話，“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。”
無兩書房
讓我心靈產生震動的唐詩挺多的，一句太少還是來一首吧，先來一首詩仙李太白的！
- 《俠客行》唐代：李白趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
- 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
- 閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
- 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
- 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
- 縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
這種詩風極其符合李白的性格，你可以想象一位瀟灑放肆不羈的俠客，行走於盛行俠風之地，大碗吃酒吃肉，拜把子，行走江湖除不平之事，不受任何束縛，確實是每個男兒的夢想！
不禁感嘆詩仙灑脫的同時，卻惋惜詩仙以寄情山水，遊歷人間來表達自己的遺憾！
再來一首蘇東坡的宋詞
《念奴嬌·赤壁懷古》
宋代：蘇軾
- 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
- 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
- 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
- 江山如畫，一時多少豪傑。
- 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
- 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
- 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
- 人生如夢，一尊還酹江月。
此首詞在我的腦海裡記憶很深刻，直到現在還深深記得每句。
仍記得當時讀到這篇詞的心情，不知不覺中便回到了那個赤壁戰場，看著談笑間的群雄，雄姿英發的周郎，美嬌娘，掌控整個局勢的一把火，真正讓人笑的很得意！一切的豪情壯志隨著江水滾滾東去，數不盡的風流！
可惜的是卻是一場夢，逝去的江水還是讓人醒了，皎潔的月光照耀在江水上，讓人感到無限的悲涼！
路漫漫且遠兮
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！這首李白的詩感動了我！人生起起落落，浮浮沉沉！好像被遺忘於江湖！沒有自信！不知道身在何處？我是誰？我在哪兒？我在幹什麼？人前風光與我無關！人後淒涼卻常伴我左右！沒有金玉蒙塵，更沒有懷才不遇！很努力卻依然碌碌無為！披星戴月的工作！起三更睡五更！沒有什麼不良嗜好！對家庭盡職盡責！隨遇而安，知足常樂，閒暇時看看書寫寫文章！發人生之感慨！看歲月之無情吶！春來秋去，寒來暑往！幾十個春秋虛度！華髮叢生，滿臉皺紋！青春不在！卻還是一事無成！被老婆罵為無用！過去還能用百無一用是書生來自嘲！現在連書生都不敢當了！只能用百無一用是屌絲啦！
但是我相信！我的信仰沒有錯！只要我努力過！奮鬥過！拼搏過！成功和失敗都不重要！重要的是我從他門前走過！窺探過！觀望過！留念過！人生沒有真正意義上的輸家和贏家！劉邦擁有中華大地！漢民族因他而起！卻被後世所詬病！楚霸王自刎烏江！贏得千古英雄名！每個人都是時間的過客！我們的肉體在凡塵！經過3萬多個日夜的輪迴！所明白的道理，難有滄海一粟，浩海沙數，我們生沒有帶來什麼？死更帶不走什麼！我們只有過好現在的每一天！問心無愧！不愧於天！不愧於地！不愧於生身父母！不愧於子孫後代！世事一場大夢！人生幾度秋涼啊！
善者天佑勇者無敵
民間奇譚：總有自己的觀點。精於地產，愛好文學，喜歡電影，歡迎關注，多多溝通
打動我心靈的詩句很多，但主要都有明顯的的情緒特徵。岳飛表示愛國的“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”、辛棄疾表示雄心壯志的“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營”、唐寅表示淡泊的“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”、蘇軾表示悲涼的“十年生死兩茫茫”等等，都只是某種情緒的一種表達。就如同詩句所說：“感時花濺淚、恨別鳥驚心”，傷感之時看花就掉淚，恨別之際鳥鳴也驚心，就算同一個人在不同階段、不同情緒下讀這些詩句，感受都有不同，感應也忽強忽弱。因此，這些詩句對人的感觸都屬於階段性、片面的，而有一句古詩，對我的打動超脫了情緒層面，進入更高的世界認知範疇，給我帶來有一種的哲學上的深刻感應。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船
絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
我最喜歡、給我最深感應的杜甫這首《絕句》中，”窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”這句詩。該句純粹是場景描寫，無一絲一毫的人類情緒反應與思維跡象，但也因之跳出形而下的框框，展示了能伸到宇宙深處的深刻哲理。“窗含西嶺千秋雪”，小小的數尺方的一扇窗戶，但它所展示的是飄落、積澱幾千年的西嶺雪山；此刻之前的幾千年，此刻之後的幾千年，乃至無窮無盡的時間裡，那些雪山都靜靜的沉積在那裡；而你，才看到了幾年？而你，也才能活幾年？小小的窗戶的內容，蘊含了無窮的時間。“門泊東吳萬里船”，一扇幾尺方的門洞裡，所見也只是幾條船，但那些小船穿行了萬里，未來還要再穿行萬里；門小而所呈現空間無窮之大；幾萬里路，你走了幾里？你見過幾裡？那門裡的內容，蘊含了廣遠無垠的空間。不說詩中用詞造句之美，但說其中蘊含內容，廣博深遠，大氣渾然，境度非凡。
這詩中有兩個哲學元素。其一、時空宇宙。《文子·自然》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。” 空間為“宇”，時間為“宙”。詩人通過深刻的觀察和高超的手法，將時間與空間進行整合描述，在極為平常的情境中，在短短的十四字裡，將無邊的空間和無限的時間展現的淋漓盡致；使讀者讀來頓覺人生一瞬，渺然無知；在千秋與萬里之前，人又算什麼呢？極普通的場面，蘊含極真的道理，禪意十足。其二、哲學矛盾。時間和空間是內容，窗和門是展現的渠道；小小的門展示無邊的空間，區區木窗展示了上下幾千年的時間，這種小中含大，以小見大的手法，給讀者帶來一種奇特的時空矛盾之感；但既感覺矛盾，又合乎常理。所以，世界的本質是矛盾的；矛盾又是對立統一的。這句詩，也蘊含著最深刻的唯物辯證法矛盾論。
因此，該詩句看上去只是手法精湛的對仗詩句，實際上蘊含著最高明深遠又保羅萬象的宇宙哲理。所以，這首詩是我最喜歡的詩，也是我認為古詩詞中最精彩的一首詩！
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民間奇譚
此心安處是吾鄉
讀季老的《一生自在》。第二章寫從容坦蕩，心裝萬物，關於處世智慧的人間自在。在做人與處世這篇裡寫，一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一,人與大自然的關係;第二,人與人的關係,包括家庭關係在內;第三,個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理的好，生活就能愉快，反之，生活就有煩惱。
「閉門即是深山，讀書隨處淨土」，陳繼儒道出多少人心中最大的奢想。蘇軾妙悟「此心安處是吾鄉」，即閉門潛修的日常。書齋春寂，小院安好，北窗下臥，涼風暫至，心向白雲，難得閒逸。君子慎獨居，閒賦非空虛，離群非渾噩。唯靜守一方，靜讀書以明心，靜啜茗以澡身，靜習畫以養性，靜蒔花以悅情……如此閉門，即是深山。
而人間最樂之事乃「晚涼騏居，臨池數酌，設筆墨，摹古帖一二行」（每天練字臨貼讓我時時體會「每臨大事有靜氣」的樂趣）
何浩CaryHe
受邀回答
“不破樓蘭終不還”！這句詩詞深 深地打動了我的心靈！正如我們目前誓死捍衛武漢，打贏這場抗疫阻擊一樣，不破新冠病毒終不還的決心同樣震憾著我的心靈。
唐王昌齡《從軍行七首》“青海長雲暗雪山，孤山遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”這首詩是描述唐王朝在抗擊西陲與北方的強敵吐蕃和突厥的戰爭中，將士們在十分艱難困苦的環境中英勇殺敵，將士們的金甲都被風沙磨破了，在大漠戈壁風沙的洗禮下，面對異常強悍的敵人，將士們誓死捍衛邊疆的雄心和意志沒有被磨滅！而是變得更加堅定，“不破樓蘭終不還”正是這一豪情壯志的生動寫照。
