不知道从什么时候开始，读书无用的论调就一直在流传，而且是广为流传，简直是屡禁不绝。想来呢，如果是孩子们厌学症发作，吹吹风、闹闹情绪也就算了。竟然总是有成年人正儿八经地出来教导别人，说什么读书无用。实在是气人啊！不知道您是想忽悠谁？又或者，您如此年寿，却仍然被谁（暂称“心地不良者”）给忽悠了？
什么事情说起来，总的有个头儿。我们说自己是中国人，动辄上下五千年的文明，动辄孔孟老庄，礼仪之邦，不过，恐怕说来惭愧，不用说什么四书五经、十三经、诸子名文，单单好好地读过《论语》，我们就已经觉得他很了不起了。难怪要说读书无用啊，你读的都是什么书？又是怎么读的呢？
不要跑远了，赶紧回来。我们先来看看这些我们本来引以为傲的古代圣贤们，如何看待读书这件事儿的。他们如果真的告诉我们读书无用，我们不读书的话，也会理直气壮一些不是。如果不是，就更值得我们深思了。
孔子的读书态度
说到了圣贤，总是脱不了孔丘孔圣人，我们就顺势，先看看他的情况。
《论语》开篇即言学，起首即论学。足见孔子对读书学习的看重。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
在孔子看来，人类的道德和精神成就并不是依靠欺骗，或者是幸运之神的降临，也不是依靠神秘的咒语，更不是依靠任何的外在强大力量来成就的，而是取决于他在先天所具备的条件基础上，为了塑造自己而付出的艰辛努力，也就是他为之投入学习和工作的数量和质量。
想要获得如此的成就，我们不能靠着个人的小聪明一劳永逸地获得，也不能靠着父母祖辈的积累而承续下来，唯有锲而不舍的意志和坚韧不拔的努力才能成就和维持。
《论语》中论及读书学习处不在少数，略微摘录：
“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”（学习无止境，也要分享）
“敏而好学，不耻下问。”（谦卑谦虚才是进步的阶梯）
“学如不及，犹恐失之。”（学习要深入，不可浅尝辄止）
“温故而知新，可以为师矣。”（复习的重要性。思考才会有启发）
《论语》
孔子以自己的一生为学生后辈做榜样，直到晚年，仍然手不释卷。
韦编三绝，讲得就是他晚年时候的状态。到了晚年，孔子仍然勤读《易经》，致使编连竹简的皮绳多次脱断。到现在，也还是用这个成语来比喻读书勤奋，刻苦治学。
也正是以因为如此，孔子能够一直成长进步，至死方休：
“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
不同的阶段都能够有所突破，如此才是开挂的人生吧。
孟子的读书态度
作为亚圣的孟子，对读书也有着非常深入的思考：
“一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（读书需要持之以恒）
“流水之为物也，不盈科不行”（读书需要循序渐进）
“心之官则思，思则得之，不思则不得也”（读书应善于思考）
“尽信《书》，则不如无《书》”（读书应加以分析，不能盲目迷信书本）
“学问之道无他，求其放心而已矣”（读书不能心不在焉，要专心致志）
“博学而详说之，将以反说约也”（读书需要在博学的基础上求精深）
或者，你也想起“孟母三迁之教”的故事。因为孟母对教育阅读环境的重视，让她成为名垂万世的模范母亲，受人尊崇。
老子和庄子的读书态度
你一定不会忘记孔子问礼老子的事情。《史记》记载了，孔子见到老子回来后，对学生说的话：“吾今日见老子，其犹龙邪！”那么老子是谁？
北京大学哲学系教授郭兰芳在《论老子哲学思想》中写道：老子姓李名聃，是楚国苦县的厉乡曲仁里人，生于春秋末期，曾任周王朝的图书馆长、管图书。
很难想象，老子这样身份的人，会劝别人说不要读书，甚至说什么读书无用的话。
老子道德经书影 网图
据沈善增研究，《道德经》所分的道经和德经两篇，并非全部老子一人所著。德经为其所编纂，道经是他所撰的注。如此来说，读书甚至说，因读书而有的笔记就显得至关重要了。
被划为和老子同派的庄子，继承发展了老子的思想，似乎说了一些相反的话，不过也只是似乎罢了，为什么说似乎呢？认为庄子反对读书的论调，多数人所举的例子是庄子所述轮扁的寓言：轮扁对正在看书的齐桓公说他读的书都是糟粕。
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理由是轮扁一辈子都在做轮子的心得。做轮子要把中间放车轴的地方磨光滑。磨得太快的话，装上车轴就容易滑动，车子就跑不稳；磨得太慢的话，车轴又卡得太紧，轮子跑起来就不够畅快。
所以，磨的时候要不徐不急，得之于手，才能应之于心。
手很习惯之后，做事心里就有数，什么时候该快，什么时候该慢，都很有把握。轮扁自己很擅长制作轮子，但是，这一套诀窍他没办法传给儿子，怎么讲都没有用。
所以有人觉得庄子是在否定读书。可是，我们要知道庄子这个人，《史记》论述到他的时候，说“其学无所不窥”，得到作为历史学家的司马迁如此称赞，庄子的阅读量之可观，想来足以让他就读书的事情发言了，而且一个拥有如此惊人的阅读量之人，怎么可能如有些读者所想，那么简单地反对或否定读书呢。
《史记》网图
就是因为读了足够多的书，所以庄子更能够知道只把书本当作唯一智慧的问题所在，会让人忽略掉实际的生活经验。
捎点儿现代人
说着这些古人们，立刻觉得自己也高尚了。不过呢，最后总是要回归现实一下的， 从东兴饭局中的大佬们，到战疫期间一直拼搏着的钟南山们，他们哪一个是因为不读书而拥有未来的呢？也因为读书而拥有自救与救他的能力。
说读书无用，谁忽悠您了？还是说您想拿这个忽悠谁啊？居心不良？
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再退一万步，就算我们不想成为圣人，不想成为大佬，读书也总还是必要的。所有劝人好好读书的人，总还可以算是一个厚道的人。在众多的劝诫声中，我喜欢龙应台写给儿子安德烈的话：
“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将
会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你
心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。
成就感和尊严，会给你快乐。”
电影《森崎书店的日常》中客人对贵子说：不读书“就只能看到这个世界的肤浅表象”，“不想成为肤浅的人，好歹应该翻翻那些陈列着的伟大著作啊”。读书的真正快乐和意义，只有你读了才会知道。不读书的人，永远被隔绝在外边。
森崎书店的日常 海报
结论
故而：不要死读书，不要唯书，但不是不要读书。要多读书，要会读书。
用傅佩荣说过的话来总结一下就是：“第一要学习，第二要理解，第三要能够品味。”如此才不会死在书本上。
所以啊，说读书无用的那位，您糊弄鬼呢！
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