商鞅入秦
商鞅本名公孫鞅，姬姓，公孫氏，名鞅，衛國人，所以又稱為衛鞅。少年時喜歡研究刑名法術之學，換到現在來說，就是一個加強版的懂政治的律師應該學的東西。年輕時的偶像是當時在魏國成功推行變法的李悝和吳起。
長大了之後的衛鞅，一肚子的能耐，苦於本國實力不強，民生衰弱，一身本領無法施展。便去投奔了魏國，在魏國丞相公叔痤的手下擔任中庶子之職。活幹的不錯，小夥子挺賣力氣，最主要的還是一身的才學受到了丞相公叔痤的青睞。
正由此，公叔痤在不行了的時候，向來探望自己的魏惠王推薦衛鞅接任丞相之職，魏惠王當時聽了不太樂意，心思著這老丞相真是快完了，都開始說胡話了，一箇中庶子怎麼能擔任魏國的丞相之職呢？本王可不能聽他的。
公叔痤看魏王沒搭茬，就又頗有些無奈的跟了一句，如果王上不用衛鞅，就一定要殺掉他，不能讓他投奔別國。
魏惠王那還能信了嘛，都已經認定了公叔痤神志不清，是在說胡話，再說，戰國時期各國君主皆招賢納士，都希望優秀的人才來為自己效力，如果說自己聽了公叔痤的話，無緣無故的斬殺了衛鞅，那今後哪還有人才敢來魏國效力了？說殺就殺，一點緣由都沒有，誰敢來！
魏王心裡邊嘀咕著，嘴上也答應著，但是這個答應不是真的答應了，而是看在公叔痤將死之人，給這位為魏國效力多年的老丞相心中一絲安慰。公叔痤死後，魏王果然沒有接納公叔痤的臨死諫言，斬殺衛鞅，也沒有重用，任其自流了。
在魏國得不到發展機會的衛鞅，偶然間得知秦孝公發佈招賢令，言語之中情真意切，欲天下學子英才入秦，共同努力，將秦國恢復到秦穆公時期那般的霸業，並且言明，若有能助秦國富強起來的大才，願與之共分秦國，那意思很明白了，只要秦國富強了，“天老大、地老二、秦孝公老三、那那個助秦國強大起來的人就是老四”。
正所謂見財起意，見色則迷呀，天下才子看到這樣一則招賢令，竟然能與秦孝公共分天下，都想去秦國碰碰運氣，其中自然也包括衛鞅。但人家不光是為了富貴，衛鞅心中還有抱負要在秦國施展，或許使秦國強大起來，奠定統一六國的根基，像自己年輕時崇拜的偶像李悝、吳起那樣青史留名，才是衛鞅心中真正想要的。
說時遲那是快，衛鞅打著滴滴就到了秦國。來的是快，不頂用！招賢令是有門檻的，你得說自己是哪裡的名士，什麼身份，師從何人，在列國中擔任過什麼官職。反正就這一系列的吧，挺麻煩，但也很有效的過濾了列國中的那些豬鼻子插蔥裝大象裝文化人，想來秦國蹭碗飯吃的流氓。
講到這裡，小編屬實是有點累了，咱們剪斷截說吧。
衛鞅因為沒啥身份，沒進去招賢令的門檻，在秦國呆了兩年，無人問津。你要問為啥，我只能說歷史書上就那麼寫的，我也不曉得為啥。（有興趣的小夥伴，可以查閱一下《資治通鑑》中的周紀，從這裡邊可以查到有關商鞅入秦的相關信息）
“嬖臣”引薦 商鞅三說秦公
首先解釋這個“嬖臣”是誰，“嬖臣”古文原意為君王身邊的近臣、寵臣。秦孝公身邊的景監就是這樣一個人，他不僅和秦孝公親近，身體結構和正常人也有一點稍稍的不一樣，短了一截，沒錯，就是沒有了“那個”的男人，在後世的封建王朝中稱這個職業為太監，在春秋戰國時期稱之為“宦官”。
那麼各位到了這可能就有疑問了，這怎麼和我在電視劇上看的不一樣呀？電視劇裡的景監可不是太監，還娶了戰友的遺孤作為妻子呢，怎麼到你這就成了宦官了呢？
這裡就是電視劇和史書的區別了，電視劇都是根據史書上的事衍化而來。（小說也是）所以會在保證大方向不變的情況下，適當的進行一些人物美化，有時可以幫助推進劇情，那麼有時可能就是純粹的想要在觀眾心目中樹立起一個榜樣、英雄、楷模或者等等的形象，要讓觀眾投入進來，進而喜歡這部電視劇，繼續觀看下去。
（好像又跑題了......）
這裡稱景監是宦官是有證據的，在司馬遷的《抱任安書》中我們可以很直觀的看出，“太史令”司馬遷對於景監宦官身份的描寫。
原文如下：
故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古而恥之！夫中材之人，事有關於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎！
所以，禍患沒有比貪利更悲慘的了，悲哀沒有比心靈受創更痛苦的了，行為沒有比汙辱祖先更醜惡的了，恥辱沒有比遭受宮刑更重大的了。受過宮刑的人，社會地位是沒法比類的，這並非當今之世如此，這可追溯到很遠的時候。從前衛靈公與宦官雍渠同坐一輛車子，孔子感到羞恥，便離開衛國到陳國去，商鞅靠了寵臣景監的推薦而被秦孝公召見，賢士趙良為此寒心；太監趙同子陪坐在漢文帝的車上，袁絲為之臉色大變。自古以來，人們對宦官都是鄙視的。一個才能平常的人，一旦事情關係到宦官，沒有不感到屈辱的，更何況一個慷慨剛強的志士呢？
文中司馬遷運用嫻熟的排比句，表達出自己對於“沒有了那個的男人”活在世上是多麼的屈辱的想法，更抒發了自己悲切的情感。
在這段短文中司馬遷還向我們介紹了歷史上著名的三個宦官，即衛靈公身邊的雍渠、秦孝公身邊的“嬖臣”景監、漢武帝身邊的趙同子，由此算是證明了景監是宦官這一說法。
由於景監曾在魏國做密探，對於衛鞅其人十分欣賞，在秦國發現衛鞅時，大喜，遂以富國強兵之法引於孝公面前。孝公大喜，與之商議國事。
景監與衛鞅在魏國相識，對於衛鞅十分欣賞，在慢慢接觸的過程中瞭解到了衛鞅身負大才，沒有顯露，所以於情於理必須幫商鞅這個忙，更何況此時秦孝公為圖秦國復興，求賢若渴，衛鞅所學正好符合秦孝公富國強兵的理想，所以無論如何景監都應該將衛鞅推舉到秦孝公的面前。
衛鞅先後以“聖道、王道”遊說秦孝公，用來探測秦孝公的強國富民的想法與自己的抱負是否相符，想法搞清楚後，才將“霸道”之說和盤托出，秦孝公聽了很高興，認為這是實實在在的能夠強國富民的方法，與衛鞅暢談治國之道。
由此心意相通，抱負相同的君臣二人在秦國掀起了一陣又一陣的“變法浪潮”，最終為秦國夯實了根基，奠定了後來秦國能夠一統六國的實力基礎，衛鞅自然也因此青史留名，後世稱之為商君，因其封地在商地，所以又稱其為商鞅。
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