03.01 該不該讓小孩瞭解前人的飢餓歷史?

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教育孩子是大事,事關家庭國家興衰,從小教育,教育方式多種多樣,目標不變,不忘苦難,今天的幸福來之不易,

窮家富養,窮孩子也養成富二代一樣。

這批真假富二代,他們的目光遠大,不知道爺爺奶奶的艱難生活,盯著世界,不是關注發達國家的科技進步,道聽途說的西方文明生活,高檔,名牌.是追求目標。

網友看過我的文章,知道象我這樣的古董不多了,有幾個,也是裝在玻璃罩裡,泡沬箱內。

我還有很多正事要幹,但是我把教育孫子當大事,最好吃的讓他吃,吃多了,這也不好,那也不中,今早訓話,

1, 不是你想吃什麼就能吃什麼。你要想到將來能吃上什麼?

現在吃飯靠父母,挑毛病,將來靠自已吃飯,有多大本事,才能享受多高的生活。

2, 早飯,雞蛋煎餅,我做的最好,教他可未沒少下功夫,今天是小兒媳做的,問題也不少,我都說了,挑了不少毛病,大孫子也好挑毛病,,我訓他,今後,不準說飯菜不好吃,指出存在問題,你能做出更好的味道,才能說別人做的不好,將就著吃吧,不然你親自下廚,亮出真本事,這才是處世之道。

3. 小兒媳是看《高玉寶》書長大的,大孫挑食,叫他去看《高玉寶》,現在這種書都找不到,他也讀不懂,階級鬥爭,憶苦思甜,教育下一代,難度非常大,以後他會知道歷史大背景,現在說,有點早了。

我說爺爺比高玉寶更苦,說幾樣六零年活命樹葉,餵豬餵鵝的苦野菜,他奶奶接過話茬,講的比我還詳細,老伴記憶力不好,講艱苦,頭頭是道,一點也忘不了。

對孩子講艱苦,不要長篇大論,也不要有過多的政治說教,不然他認為你是編故事騙他的,效果反而不好,就事論事,說事時插點往事,沒有對比,就不知道好壞。生在福中不知福,還不如生在外國好。如果中國都培養成這樣的巨嬰,後果?…我們一輩子都白累了!



應該。我是生於60年代,長在社會主義初級階段。城鄉人口糧食是定額制,我生長在農村,每天三餐吃雜糧,山薯,芋頭,南瓜,白菜,別小看這幾種菜,在當時是主食,一日三餐放點大米煮鍋粥,這4種菜輪流煮,鹹菜,羅卜幹,豆腐乳,一餐吃二碗,填飽肚子,渡過了童年、少年、青年,一家九口人就這樣渡過了難忘的歲月,感謝天地,感謝祖宗,感謝父母,把我養育大。在農村農民就是靠雜糧渡過那段日子,養活了60後,70後。比父輩吃觀音土,吃米糠強多了。


太阿劍俠


教育是有必要的,作用是有,但不大,我和我子們講,六二年災荒我八九歲每天盼吃飯,端上飯盡是草做的就哭,最好的飯就是半大鍋水加野菜放一把莜麵,因有糧的.味,我們哪時同伴都一次喝四五大碗,喝完小便都解不開褲子,因褲帶是一頭環一頭鉤需大人幫忙,牲畜都餓死了,燒的也沒有,笫二年種國家調撥的種子和耕畜。當時我們家六口人,就父親一個勞動供應二兩紅高梁。我講這樣的話,都是同樣的回答:這是什麼年代了?並且把隔夜的炒菜給倒掉,防止癌症,跟其他人說更是如此。只知享樂,不知創業堅苦


李有信1


我經常給兒子,孫子說,好像沒有什麼用。他們還是剩菜不吃,有一點點變味也不吃,也還阻止我不要吃。他們不理解我們當年那個時代為什麼這麼沒用,吃糠,吃樹皮,野菜,變味的東西也吃。我還是依然故我的捨不得丟掉剩飯菜。


西風瘦馬148781210


應該給孩子講,讓孩子瞭解前人飢餓的歷史。其實,對於人成長來說,任何經歷都是有可取之處,或是經驗或是教訓,有時還可能有不一樣的結論。

小時候,我聽過一個故事。說很久以前,人們以為稻穀外皮是肉,內裡是核。因此當時富人家吃糠,米當谷核拋棄。一次,在富人家幹活的窮小子實在餓得不行了,就把富人拋棄的谷核煮了吃,哇噻,好吃,一發不可收拾。兩三個月過去,富人感覺奇了怪了,看自己家一窩人,無精打采,面黃肌瘦。唯獨那個窮小子,滿面紅光,精神抖擻。肯定有蹊蹺。富人一連幾天偷偷地盯著窮小子。睡覺,起床,吃東西,幹活,和平常沒啥兩樣呀。只是吃的東西是我們拋棄的谷核。於是,富人也弄了谷核加水燒煮,舉家分食。一口,二口,三口……富人突然大哭:哇……他奶奶的,我這幾年白富啦!哇……哇……

故事歸故事,但從今天看來,富豪們大魚大肉,真的對身體不利,山民們野菜野果倒是綠色健康。有飢餓經歷的也會有出其不意的結果。據聞,人在極度飢餓狀態下,機體為了生存會產生細胞互噬現象,良性細胞吞噬掉畸變病態的細胞,相當於進行一次體內異己的大清除。長壽者往往都有過極度飢餓的經歷,古代遺傳下來的“辟穀”修行一法,說明祖先已經覺察飢餓的另類奇效。

以上所述只是我等經歷過飢餓歷史人的自說自話。儘管如此,讓小孩瞭解前人的飢餓歷史,學會珍惜每一份佳餚,學會珍惜來之不易的和平生活是非常有益的。


少叟濫言


該是應該,但沒人聽沒人信,我對孫子孫女講小時候挨餓受凍的事,他們說那是過去的事了,能是真的嗎,現在以後那有那樣事了,在一次兒子帶兩孫女回家,把家裡園子裡的所有的菜都做了,又到松花江邊買了幾樣野生魚,十一歲的大孫女說這些菜除了魚都不好吃,兒子說她,她爭辯,兒子生氣的說,等你們長大了,什麼都不會幹只會吃,連吃屎都沒有,大孫女問我爺爺你看我爸說的多噁心,我說兒子,耐心點,兒子說這時的孩子太氣人,整天這不好吃那不好吃,然後孫女問我,怎麼就能連屎沒的吃,我說你想想人都沒飯吃,都餓死了,你那裡去找,她聽後蹦起來哈哈哈哈的大笑,說莫明其妙,杞人憂天。


生不逢時566


我就是00後,我也已經快要大學畢業了,我覺得在小時候或者說初中灌輸糧食不能浪費的精神,因為我們確實沒有經歷過,你怎麼形容我們也難以想象,但是別讓自己的孩子覺得自己家太窮,這樣的孩子價值觀,心理問題,自卑,自信不起來,沒有勇氣因為他覺得自己沒有退路,所以讀書的時候讓他好好讀書讓他知道什麼應該做什麼不應該做就行了


膩嘉好看


絕對真實的事。

女兒小時候不吃飯,每次吃飯都要端著碗追著她跑。我給她講六十年代飢餓的事,可她卻說她就希望過六零年,“要是六零年你們就不會估倒我吃飯了”。

適當對孩子進行飢餓教育,讓他們知道世間還有飢餓這件事,並非沒有必要。


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像我們六七十年代出生的人,“飢餓”是曾經繞不過的一種生活狀態。我們吃過糠餅,吃過野菜,我們感受了因為飢餓而整夜整夜的睡不著覺。


著名作家莫言先生,談起自己的少年時代,他感受最深的就是飢餓。有一位下放的作家與他相識,他便打聽當作家的好處,人家告訴他當作家可以吃餃子,他便走向了寫作的道路。

在他的很多文學作品中,都有飢餓的生活描寫和飢餓人物的形象。

為什麼我們這代人特別崇拜和愛戴袁隆平先生?因為我們經歷了苦難的歲月,感受了飢餓的難耐,我們的人生目標就是能夠吃飽飯,肚子不餓就是最大的幸福。袁爺爺就是給我們帶來幸福的人。


現在的年輕人沒有這種感受,吃飯遲了一點就大發脾氣,吃差一點就要離家出走。現在的年輕人沒有經過生活的磨難,膽量又小,耳朵上打著釘釘,說話嗲聲嗲氣,還怕老鼠蟑螂,哪裡像個男兒漢。

曾經的苦難一定要說給現在的孩兒聽,要讓他們懂得人生艱難,任何事情都不容易。還讓他們懂得闖世界不是一帆風順的,肯定有突如其來的暴風驟雨,要有足夠的信心和勇氣去抵禦。

如果這一課給孩兒們上好了,子女的教育就成功了80%。


張望鹽井


應該讓小孩瞭解苦難中國是怎麼建立的、加強愛國主義教育、從小就應該學習中國歷史、德智體全面發展、從小到大都要學習毛澤東思想,做一個對國家、對人民充滿正能量的陽光人生之道。


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