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其實在《西遊記》中，關羽作為馬、趙、溫、關四元帥之一，這個地位相對而言已經非常非常高了，小哥為什麼這麼說呢？
下面詳細分析。
三國關羽的神化過程
在《三國志》中，關羽和張飛是公認的“萬人敵”，武力值非常高，但是在這個時期關羽只是蜀國的一員大將而已，唐肅宗上元元年（760）建武廟，以周開國丞相呂尚（姜子牙）為主祭，漢開國元老張良為副祭，左右再配十人，合稱“武廟十哲”，其他八人為：秦武安君白起、 漢淮陰侯韓信、 蜀丞相諸葛亮、 唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣、漢太子少傅 張良、 齊大司馬田穰苴、 吳將軍孫武、 魏西河守吳起、 燕昌國君樂毅。
唐德宗建中三年（782年），武廟增加祭祀古今名將六十四人。在這六十四人中加入了好幾位三國時期的將領，比如關羽、張飛、張遼、周瑜、陸遜、呂蒙等將領，合稱“六十四將”。
關羽地位的大幅度提升是在宋代，基本上宋代每一個皇帝都為關羽敕封過，關羽的地位也是與日俱增，到了明代，萬曆二十四年，明神宗加封關羽為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”的封號，這個封號使得關羽的神位達到頂峰，到清代的時候，關羽的地位更是可以畢竟文聖孔子，關羽正式取代姜子牙成為武聖，《西遊記》成書於明代，所以清代的封號不做討論。
道教四大元帥分析
佛教裡面也有四大元帥，為了區別，我們今天單單講一下道教的四大元帥。
道教四大元帥有幾個版本，其中一個是以天蓬元帥為首的北極四聖，這四人也被稱作四大元帥。還有一個版本則是“關趙馬溫”四大元帥，還有一個“馬趙溫嶽”四大元帥。
四大元帥“關馬趙溫”解析
“關馬趙溫四大元帥”裡面，關元帥就是關羽。馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝。趙元帥即財神趙公明，又名趙玄壇。溫元帥是溫瓊，東嶽大帝的部將。
拋開別的不說，單單說一說趙公明。
趙公明是文財神，在《封神演義》中，趙公明的地位非常高，他死後被封為掌管天下財運的神，手下有四個人，分別是“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。同時趙公明還是雷部將帥、瘟神領導。
所以說，關羽在《西遊記》中和趙公明一起擔任元帥一職，這已經是道教神話體系對關羽最大的照顧和提拔了。
四大元帥“馬趙溫嶽”解析
在道教，嶽元帥鎮守南天，上司九天雄兵神將，下掌五獄罪鬼亡魂。座下三十二將，破賊除奸；身隨五百兒郎，擒妖獲怪，和“馬趙溫”一起合稱“四大元帥”。
為什麼要講岳飛嶽元帥的這個版本呢？因為在宋代，雖然岳飛被民間祭祀，但是神位和土地神、山神的地位類似，到了明代，岳飛開始和關羽被放在同一座廟宇中祭祀，合稱“關岳廟”或者“雙帝廟”，同時流傳有岳飛是張飛的轉世、岳飛是張巡的轉世、岳飛是關羽的轉世等等。
再到後面，關羽的形象被進一步神話，成為了“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，因此岳飛取代了四大元帥裡面關羽的位置，關羽的位置提升至“三界伏魔大帝”“天尊”“帝君”的位置。
《西遊記》成書時間探討
關於《西遊記》的成書時間，小哥以前也寫過相關文章詳細分析過，小哥認為《西遊記》的成書時間是在元末明初時期，同時創作《西遊記》的人是一位精通道教文化、同時對佛學有一定研究並任職於朝廷的一名官員，因為《西遊記》的作者對明代朝廷官員建制和宮廷禮儀都非常瞭解。
所以說，在《西遊記》裡面，關羽已經成為和趙公明比肩的四大元帥了，以現代人的視覺審視關羽的功績，這是非常高的神格了。至於題主覺得關羽神格太低，最大的原因就是《西遊記》成書時間早，如果西遊記在萬曆二十四年以後成書，那麼四大元帥就沒有關羽了，同時關羽已經被尊為三界伏魔大帝、天尊、帝君了。
謝謝大家。
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古梁鏞
《西遊記》原著的第十六回，就是黑熊怪偷寶貝袈裟的那段故事裡，孫悟空去天庭向廣目天王借闢火罩，遇到了南天門的馬、趙、溫、關四大元帥，驚得這四大元帥一起喊道："不好了，不好了！那鬧天宮的主子又來了！"到後面的第五十一回，就是大戰青牛怪那段，孫悟空又去天庭見到了把守南天門的馬、趙、溫、關四大元帥，四神將依舊恭恭敬敬，作禮道："大聖，失迎，請待茶。"
這南天門中的"關元帥"，就是關羽。看到這兒，大夥驚奇吧？這關羽怎麼成玉皇大帝手下的神將了？見了孫悟空還恭恭敬敬，禮節周全。
道家四大元帥，雖然被供奉，但在神話傳說中的天庭上，地位卻不高。堂堂元帥，就是給玉皇大帝守衛南天門的。要麼說，都不敢惹孫悟空呢。您想那關老爺的青龍偃月刀雖然厲害，但若和齊天大聖的如意金箍棒碰碰呢？而且《西遊記》裡，關老爺就是個跑老套的，出鏡率還不如那些小妖怪呢，不厲害也正常。要想全面領略關老爺的神威英姿，那還得看《三國演義》！
封關羽為伏魔大帝的是明神宗萬曆在萬曆42年，也就是1616年。而《西遊記》作者吳承恩是1500年一一1582年。也就是關羽被封為伏魔大帝時《西遊記》作者吳老爺子死去30多年了，就是說塑造孫悟空時關羽還不是伏魔大帝，而且吳老爺子也不知道關羽將來會升任為伏魔大帝，吳老爺子怎麼給關羽安排地位？
關羽在佛教裡的身份是護法伽藍，那是天台宗首次引進的。所以關羽在佛教裡面又叫做伽藍菩薩。孫悟空取得西經之後叫做鬥戰勝佛。佛覺悟的層次要比菩薩高。所以從佛教的角度來說，孫悟空應該比關羽的層次要高一些。
關羽在西遊記裡有啊，對付青牛精時候，天宮去找救兵，鎮守南天門的馬趙溫關四大元帥中關元帥就是關羽！還有在過通天河時候陳清陳老爺家裡就供奉關羽，稱為關聖，他老來得子兒子就叫陳關保，關老爺保佑得子。
文行遠方
這很正常！
單論一點，人間王朝的天子，在天庭的地位也並不怎麼高。皇帝雖然號稱天子，卻並不是天帝之子，而是天上神祇下界。
比如說，宋太祖是霹靂大仙下界，宋仁宗是赤腳大仙下界，宋徽宗是九華帝君下界等等。
還有人間百官中頂級官員，大都是天上星宿下凡。比如說，傳說中包公拜相，他本是天庭文曲星下界。狄青拜將（後為大宋樞密使，最高武官），為武曲星下凡。
岳飛了不起吧，他在清朝之前就是人間武聖，他是靈山大鵬護法下界。他的死對頭金國金兀朮太子，是天庭赤須龍下界。
至於關羽，在人間是武聖，是伏魔大帝，可是在天庭，只是南天門四大元帥之一。
畢竟，關羽成神的時間太短，在人間號稱武聖，在天庭就不夠看了，擁有的功德太少。與他齊名的，同樣被封為伏魔帝君的鐘馗，也只是冥界大判官。可是十大冥王遇上孫悟空，都是跑腿的貨。
至於與關羽並列的其他三位南天門守將，無一不是稱帝稱聖！像四大元帥之首的，就是曾經大鬧天庭，威名赫赫的華光大帝，也就是擁有三隻眼的馬王爺，
畢竟孫悟空生來神異，十年修成天仙，橫掃人間無敵，為人間第一大妖王（可不侷限南贍部洲一個漢唐王朝哦），故此才受邀上天，做了齊天大聖。關羽與孫悟空相比，無論是背景出身，還是戰力，相差都是太遠！
葉之秋
我想，有三個重要原因。
首先，仙界能人輩出，與他並列的神將個個都厲害。
四大元帥頭一位馬元帥，又叫馬天君、華光天王、華光大帝。民間常說的“馬王爺三隻眼”，說得就是這位馬元帥。因為馬元帥名氣太大，就連佛教也不得不把他拉攏過去，封他做了華光菩薩。
這馬元帥的人事關係比較複雜。他一方面是佑聖真君麾下、五百靈官之首，在那兒，他的名字叫做王靈官。通明殿前，他曾和孫悟空大戰，短時期不分勝敗，是一位真正的狠角色。
另一方面，馬元帥又是九天應元雷聲普化天尊麾下三十六位雷部正神第一人。
所謂能者多勞，像馬元帥這種人才，多幾個職務也很正常。
四大元帥中的趙元帥，看過《封神》的都應該知道，就是赫赫有名的大羅金仙趙公明。趙公明死後被封為金龍如意龍虎正一玄壇真君。
其實，在道教體系中，趙公明的身份很高，他曾經輔佐第一代張天師創立天師道，並且平定蜀地，有大功勳，因此才被封為玄壇真君。
至於溫元帥，名為溫瓊，為東嶽大帝麾下頭號神將，封號很長，大約為“統兵天下玉皇殿前左元金翊靈照武雷王佑候溫元帥”。總之，人家也是天王級別的神將。
原來，與關羽並稱仙界四大元帥的馬趙溫關，人家每一個不是天王，就是大帝，級別一點不比關羽差，資歷更是甩關羽一條街。
與馬趙溫三人並列，關羽不冤。
其次、關羽缺少仙界大靠山。
我們看四大元帥其他三人，馬元帥是佑聖真君（即真武大帝）的人，趙公明是四大天師中張天師的人，溫瓊是掌管人間禍福的東嶽大帝的人，唯獨關羽，在人間粉絲多，但是在仙界沒有大靠山。
這就像是某人在農村混的很好，鄉長村長都誇張，老百姓人人都羨慕，結果一到大城市昔日的人脈全都用不上了，自然只能在底層打拼了。
第三、也是最為重要的，是西遊描繪的仙神世界太高端。
在不少神話故事中，什麼山神、水神、花妖、狐仙都神通廣大，像濟公一個羅漢就可以橫掃人間群魔，在聊齋故事中，隨便派一個天兵下來，那就無敵了。這是因為那些仙神都太低級。
在西遊世界中，帝君、天王、大帝什麼的比比皆是。南天門看大門的神將，那幾乎人人都是天王，個個都是帝君。見到孫悟空都要打躬作揖。
所謂人外有人天外有天。畢竟西遊世界有三十三重天，歷經無數億年，關羽的修為和資歷都太短了些。
沐靡網絡
《西遊記》原著裡有關羽，在第16回登場。
不低了，按照西遊記（佛、道家）的世界觀，一般人死後都是往三惡道（地獄、惡鬼、畜生道）去的，好一點的投身人道（貧窮下賤、盲聾暗啞），再好一點的投身正常人家，再好一點的投身富貴人家。你想想“人比人，氣死人”這句話，就知道其中的差別有多大了。
再好一點的到阿修羅道，而關羽關二哥死後能被封神，這屬於天道了，哪怕是門神都比世間99%的人強太多了（劉備、張飛都不知道哪去了，你縱觀整個三國，有幾個成神的？），看修仙小說的童鞋可能知道，從人到神要經過多少劫吧？
你覺得低那是因為參考的座標系不一樣，就好比你小學在你們班穩拿第一，上了初中就不一定了吧？到了高中、大學、出了社會呢，人外有人，有庸人，有神人；天外有天，有33層天。
大哥三弟，我先走一步！
娛樂貓小臭
你好，很高興回答你的問題，根據我總結:
因為《西遊記》寫的時間太早了，作者完全是出於自己的觀點來寫的，而且關羽在主要是在人間人氣比較好，所以在裡面地位才相對不高。關羽現代人都非常認可他，甚至很多地方和行業都推崇關羽：商界奉關羽為財神，兵家尊為武聖，佛道兩教奉為護法等。但是讓我們感到意外的是關羽在《西遊記》中只是南天門守將之一，剩下的三個南天門天將，要不是稱帝要不就是稱聖。西遊記寫成的時間太早了：因為當時寫《西遊記》的時候，關羽還沒被神化，所以作者就按照自己的觀點，給他安排了個南天門守將的身份。關羽在神界沒明顯的才能：雖然關羽是忠義，英勇的化身，但是《西遊記》是本什麼樣的書？是本神魔小說，而且為了突出神魔，作者也給裡面很多人物賦予了才能。可能是因為《西遊記》作者吳承恩當時寫的時候，就把神仙想得很高端，而且神仙方面也有層層分級，所以像是關羽這樣只有民間粉絲比較多的，自然就會相比他們低端一些了。
撩影奇譚
這個其實很好理解，那就是山高皇帝遠，關羽在人間的地位高是因為人間對天庭來說就是個蕃屬地，蕃屬地的大官入到京城裡去就是個小嘍囉。比如，我們常說的知府大人，按著當時的品軼來算大約是正五品官，知府在自己所在的任職地就是最大的官，父母官；但是呢，如果入到京城裡去，皇帝的侍衛就已經是正五品了，跟知府是一個級別，這也就不難理解關羽在天庭的地位低了，他就是個地方官被調入京的。
關羽能夠到南天門當守將元帥實際上已經算是一種升遷了。我們都知道關羽的前世是木龍轉世，這木龍實際上從職權上看比涇河龍王的地位還低，頂多算是候補的龍王，因犯天條才下凡的，我們來回顧一下關羽轉世的故事。
據說東漢末年,解良境內的郡守得罪了玉皇大帝，玉皇大帝下令三年內解良境內不得下雨（鳳仙郡的原型故事），想要渴死當地人，而作為候補龍王的木龍卻不忍心老百姓受苦，他不敢公開施雨卻總是利用黎明前那段黑暗時期偷偷放霧，保住了當地的莊稼，救活了當地百姓。木龍偷偷施霧的行為被發現了，玉帝以違背聖旨為由砍了他腦袋，而他也因此被罰入人間並轉世為關羽。
後來關羽在人間立功，被民間百般推崇，在關羽死後曹操冊封他為諸侯，並給他設立廟宇祭拜他，這對比於他之前的木龍身份可增加了許多。不過呢，由於曹操本人也不是皇帝，他的冊封顯得蒼白得多，並沒有能提升關羽在天庭的地位。
優己
答：為什麼關羽在《西遊記》裡面的地位那麼低呢？
第一個取決於《西遊記》創作者的心境，他想寫高就寫高，想寫低就寫低。
第二個取決於關羽這個人物在社會的影響力，這個會對《西遊記》創作者的心境產生一定影響，從而影響到關羽在《西遊記》書中地位的高低。
關於以上第一點，舉個例子，《水滸傳》不是虛構了一個關羽的後裔關勝嗎？關勝也算是一個無敵的存在了，為梁山五虎騎將之一，單挑都沒輸過給誰，徵方臘後，暴病身亡。
但是，在清人俞萬春寫的《蕩寇志》裡，關勝就不行了，被傅玉飛錘打傷，口吐鮮血，回寨後掛了。
您如果問關勝為什麼在《水滸傳》裡這麼牛，到了《蕩寇志》裡又不行了？
答案就是：不同作者，想法不同。
更加讓人覺得不能接受的是，《水滸傳》裡的花榮，是個百步穿楊，箭無虛發的神箭手，但是，在《蕩寇志》裡，他竟然在和一個名叫陳麗卿的女子在鬥箭時，被陳麗卿一箭穿喉，送去了陰曹地府。
不過，話又說回來，《西遊記》裡雖然寫關、馬、趙、溫四大元帥曾在南天門巡查，並未交待這關元帥就是關羽。
人們為什麼會認為這個關元帥就是關羽呢？
因為《三福太監西洋記通俗演義》有一個情節，寫張天師“請神”，說他取出那個令牌來作法，召來了四位天神，是四位元帥，其中的馬元帥是靈官馬天君，長三眼，被稱為“長三隻眼的馬王爺”，《南遊記》主角華光天王；趙元帥騎虎擎鞭，是《封神演義》裡的趙公明；關元帥是關羽，持青龍刀，跨赤兔馬；溫元帥是溫瓊，是《北遊記》主角之一，原系東嶽大帝部將。
但是，《三福太監西洋記通俗演義》、《南遊記》、《封神演義》、《北遊記》等書，都誕生在《西遊記》之後，即吳承恩在寫《西遊記》時，應該是不知道有馬天君、溫瓊這些人的名字的。
也就是說，《西遊記》裡的關、馬、趙、溫四大元帥可能是另有所指，把這四大元帥說成是馬天君、溫瓊、關羽，是在吳承恩之後的人的編排。
插一句，在《西遊記》中，與關、馬、趙、溫經常同框出現的，還有龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶八將，詳見第四回《官封弼馬心何足，名注齊天意未寧》，和第十六回《觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟》。
這八將是誰呢？您猜去吧。
覃仕勇說史
請問是拿西遊記和三國演義打架嗎？
論歷史的說，關羽是死後被歷朝皇帝以忠義作宣傳手法給他鍍金身，立宗廟，享受人間香火。封了什麼什麼大帝，什麼什麼真君，都是皇帝小兒為了拉人氣給封的。整個中國歷史皇帝這麼多，好似也沒幾個死後上神仙體系的。關羽是被凡人人為的捧上神壇。跟孔丘甚至馬雲一個調調。。當然論道家神仙體系裡，確實有他一號人物。
南天門守將怎麼了，好歹是有編制的帶兵槓子。一個人間將領的，又沒修仙沒吃三元仙果沒嘗蟠桃，難道關羽會御劍飛天，還是會耍神劍御雷真訣。砍三尸沒？師傅又不是十二金仙那種硬關係。
千人廠的禁菸督導員
大家好，我是一念創意。作為一名文化領域的原創作者，在這裡我想簡單的發表一下我個人的觀點，希望可以對您所幫助。
首先關羽在佛教裡的身份是護法伽藍，那是天台宗首次引進的。所以關羽在佛教裡面又叫做伽藍菩薩。
其次孫悟空取得西經之後叫做鬥戰勝佛。佛覺悟的層次要比菩薩高。所以從佛教的角度來說，孫悟空應該比關羽的層次要高一些。
最後關羽在西遊記裡有啊，對付青牛精時候，天宮去找救兵，鎮守南天門的馬趙溫關四大元帥中關元帥就是關羽！還有在過通天河時候陳清陳老爺家裡就供奉關羽，稱為關聖，他老來得子兒子就叫陳關保，關老爺保佑得子。
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