前言

公元前479年，

白公欲以子閭為王

公元前479年的秋天，白公勝以獻捷為由，請求全副武裝接受楚惠王的慶功，隨後乘機殺死了令尹子西以及司馬子期，並劫持了楚惠王。白公勝起初實際上只是希望能夠通過在楚國的建功立業而請求楚國出兵攻打鄭國為自己的父親太子建報仇。但是令尹子西卻與其意見相左，而白公勝此次的作亂也只是希望能夠提高自己在楚國內部的話語權。

白公勝的同謀石乞提出，現在已經殺死了兩位重要的卿士，又挾持了楚王，不如直接燒燬楚國的府庫，殺死楚王，之後直接接管楚國。白公勝認為，殺死自己的君王是不吉利的事情，並且燒燬庫府結匯使楚國失去繼續，那麼將來即使接管了楚國，在行政方面也會受到很大的阻礙。石乞回答說，接管了楚國並治理百姓，然後大家恭敬地侍奉神靈，得到了神靈的保佑，又有百姓奉上物資，還有什麼好擔心的呢？但是白公勝不肯聽從。

白公勝擔心自立為王不會得到楚國人的擁護，於是就找到了楚國先君楚昭王的哥哥公子啟擔任楚國的國君。

公子啟的答覆

公元前489年，吳國出兵攻打楚國的附庸國陳國，楚國的軍隊駐紮在城父，並和吳國的軍隊展開長期的對峙。到了十月份的時候，楚昭王生病了，當時的天上有紅色的雲彩繞著太陽飛行。於是召見太史占卜吉凶，太史回答說，這次的戰爭對楚王是有害的，但是可以把災禍轉移到將相身上。

其實際上是說，這次的戰爭很有可能失敗，並且領兵的將領很可能戰死沙場。但是楚昭王並不答應大夫們為自己赴死的請求。出兵之前，楚昭王召見公子申（子西）、公子啟（子閭）、公子結（子期），希望能夠將君位讓給自己的哥哥，因為當初楚昭王能夠即位楚國的國君也得益於這些人的辭讓。在楚昭王的再三要求下，公子啟答應擔任楚國的國君，等到楚昭王去世以後。公子啟表示，君王臨死之前捨棄自己的兒子而信任自己的臣子，身為臣子怎麼敢忘記君王的恩惠，既然服從君王的命令擔任國君和扶持君王的兒子擔任國君都是順乎情理的，不如就擁立君王的兒子擔任國君吧。之後在子西等人的幫助下，公子啟領頭擁立了楚惠王。

聽到白公勝的請求之後，公子啟表示拒絕。然後白公勝等人就拿著武器以性命要挾。子閭回答說，如果白公勝等人是想整頓王室，安定楚國的社稷，然後擁立公子啟做楚國的國君，那實際上也是自己的願望啊，但是如果白公勝因為一己私慾而準備顛覆楚國的王室，損害楚國的治理，那麼自己寧死不從。白公勝便將公子啟殺死，然後挾持楚惠王到了高府，由石乞負責看守。有個叫圉公陽的人，在宮牆上掏了一個洞，然後揹著楚惠王到了昭夫人的宮裡。

葉公的封邑在蔡地，蔡地也就是原來的蔡國，當初楚文王搶妻之後蔡國逐漸歸入楚國，後來楚共王的五個兒子相繼爭奪王權，導致蔡地成為了楚國的又一個大本營，也就是說在楚國內部，無論是軍事政治還是經濟，蔡地是僅次於楚都的。葉公得知白公勝叛亂的下次以後，就決心出兵勤王。

楚國方城山外邊的人對葉公說，現在應該可以進軍楚國的都城了。葉公回答說，自己聽說，一個人如果以冒險的方式僥倖獲得成功，那麼他的慾望是不會得到滿足的，一但辦事不公，那麼必定引起人民的反抗。直到聽說白公勝殺了齊國的管修，以及殺死了公子啟的事情之後才出兵攻打郢都。

葉公率領軍隊到達郢都的北門之後，有人看到他說，葉公為什麼不帶上頭盔呢？楚國境內的人將葉公視為自己的父母，並期待葉公的到來，假使讓盜賊的箭矢傷到了葉公，那麼國內的額百姓就失去了自己的希望。於是葉公帶上頭盔前進，這時候又遇到一個人，說葉公為什麼要帶上頭盔呢？國內的人期盼葉公的到來就好比農民在期盼豐收一樣，如果不能見到葉公的面，那麼百姓便會惶恐，也就失去了自己的期望，為什麼要遮住自己的臉來使得百姓丟失自己的期望呢？於是葉公又去掉頭盔前進。

路上遇到了帶領著一大部分人馬的楚國將領箴尹固，箴尹固正準備帶著自己的額部隊前去幫助白公勝。葉公制止道，沒有了子西等人，楚國就不是一個國家了，現在拋棄德行而跟隨盜賊，拿到就能夠安寧了麼？於是箴尹固帶著部隊跟著葉公前進。基本上是葉公所到之處，楚人紛紛倒戈，白公勝自知必敗無疑，於是就逃到山上上吊自殺了。

石乞被葉公給抓住了，向其追問白公勝屍體的下落。石乞自己雖然知道白公勝的屍體在哪裡，但是已經承諾不說出屍體的下落。葉公恐嚇到，倘若不說出屍體的下落，就將石乞給烹殺。石乞回答說，當初作亂的時候自己就很清楚，如果事成，那便是卿士，倘若失敗，便是被烹，是自己應有的結果，又有什麼妨礙呢？於是葉公將其烹殺。

個人拙見

西漢學者劉向在《新序·雜事五》中記載了一則"葉公好龍"的成語故事，直到今天依舊被人談及，當然了這件事不是真的。葉公本人在幫助楚惠王復國之後被封為楚國令尹，同時兼任楚國的大司馬，也是楚國曆史上同時集軍政大權於一身的唯一一個。

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