唐朝是中國歷史上有名的盛世，更是中華詩歌史上的黃金時代，289年中，產生的詩人和詩歌不計其數，其有名可考的詩人達2300餘名之多，創作詩歌數量近五萬首，膾炙人口、流傳千古的名篇比比皆是，
以至於中國現代文學的文豪魯迅先生都忍不住讚歎：“我以為一切好詩，到唐朝已被做完，此後倘非翻出如來掌心之‘齊天大聖’，大可不必再動手了”。
一、《唐詩三百首》中，開篇之作便是張九齡的《感遇》兩首
唐詩如此赫赫有名，不同時代、不同類型的唐詩選本多如牛毛也就不足為奇了，而在汗牛充棟的唐詩選本中，流傳最廣、影響最大的卻是成書於清乾隆二十九年（公元1765年）的《唐詩三百首》。編選者蘅塘退士孫洙與其妻徐蘭英以體裁為經，以時間為緯，以“唐詩中膾炙人口之作，則其尤要者”為選詩標準，書成，乃有“熟讀《唐詩三百首》，不會做詩也會吟”之語。而《唐詩三百首》中，開篇之作便是張九齡的《感遇》兩首。
其一：蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
其二：江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命惟所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
詩中，詩人在創作手法上，巧妙借鑑《詩經》和《離騷》，運用比興、寄託等手法，以蘭桂、丹橘等嘉木自喻，抒發了自己對當時政治現實的憤懣和思君、憂國、疾邪、傷世的情感，表明了君子當潔身自好、進德修業、絕不同流合汙的高尚品質。清人沈德潛評價此詩為：“感於心，困於遇，猶莊子之寓言也。”
古人云：言為心聲，又云：文如其人。
二、張九齡詩既如此，其生平及為人又是什麼樣子呢？下面我們就來看一看。
1、張久九齡生平簡介
張九齡，字子壽，生卒年代大概為公元673——740年，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，西漢留侯張良之後，唐朝著名政治家、文學家、詩人，為官忠耿，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢；為文早年詞采清麗，情致深婉，後轉樸素遒勁，高雅超逸，時人謂之“骨峻神竦，思深力遒”而不失“雅正沖淡”；為人則品性高潔，守正嫉邪，耿介不阿。
2、張九齡與張說。
張說是唐朝著名的政治家和文學家，幾度擔任宰相之職。武則天時期，張說因為直言得罪張昌宗被罷相併流放嶺南，經過韶州時，第一次見到張九齡，感其文章“有如輕縑素練”，能“濟時適用”，因而厚遇之。
能夠得到時為朝廷重臣和文壇領袖的張說的肯定和讚揚，一方面說明張九齡的實力，一方面對於年輕的、人生道路剛剛起步的張九齡來說，也是一個莫大的鼓舞。後來張說重登相位之後，仍念念不忘張九齡，在不遺餘力獎掖提拔之際，更與他論譜敘輩，結為宗族兄弟。
而張九齡對於張說的知遇之恩，一方面折服於張說的人品學識風度，因而樂於為張說所用，為朝廷效力，為蒼生造福；另一方面，又特立獨行，不因張說於自己有恩便隨聲附和，作政治上的應聲蟲，因此而愈得張說的尊重。兩人的惺惺相惜，也就順理成章成為唐朝政治與文學史上一段佳話。
3、弄獐宰相與曲江風度。
張九齡作為一代政治家和文學家，不僅注重內在的道德修養，對於儀表等涉及禮儀的外在也十分重視，其風度姿態為一時之冠，因其籍貫為韶州曲江，故士林美其名曰“曲江風度”。
甚至連當時的皇帝玄宗李隆基也是曲江風度的粉絲，在張九齡罷相離開朝堂之後，每逢有人舉薦公卿，玄宗都忍不住要問一句：“其人風度得如九齡否？”
與之相對，曾經與張九齡同朝為相、並且不擇手段陷害、抹黑張九齡的李林甫，一日，其表弟太常少卿姜度喜得貴子，朝中大臣紛紛前往道賀，李林甫也寫了一封賀信，隨同禮物一起，差人送往姜度府上。
宰相來賀，姜度十分高興，倍感有面子，就想在眾賓客面前顯擺一下，於是當中啟信閱讀，不意開篇竟是“聞有弄獐之慶......”。璋者，美玉也。古人通常把生兒子稱為弄璋，意為懷抱美玉，有預祝新生兒富貴吉祥之意。這李林甫一向不讀書，這回本想掉個書袋，賣弄一下，沒想到弄巧成拙，出了個天大的洋相。事情傳出去，時人謔稱其為“弄獐宰相”，遂成千古笑柄。
4、張九齡與安祿山。
張九齡任職宰相時，安祿山入朝，拜見張九齡。張九齡察其言，觀其行，判斷安祿山“外若痴直，內實狡黠”，實為奸詐之徒，日後必會興風作浪，乃言於侍中裴光庭曰：“亂幽州者，必此胡也”。
未久，擔任平盧將軍的安祿山受命征討契丹失利，范陽節度使張守珪將其鎖拿押送京城，請求朝廷按照有關規定將其執行死刑。張九齡親自審問後，認為張守珪的意見非常正確，就在案卷下親筆批語“穰苴出軍，必斬莊賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死”，明確表示：為嚴肅軍紀，必須將安祿山斬首。
意見上報給玄宗，玄宗以安祿山作戰英勇為名，建議特赦，免官，以“白衣”之身回軍中哦那效命，戴罪立功。張九齡堅決反對，犯顏直諫：“祿山狼子野心，面有逆相，臣請因罪戮之，冀絕後患”。可是終究胳膊拗不過大腿，由於玄宗的堅持，安祿山最終還是被無罪釋放。
張九齡去世十五年後，公元755年，安祿山公然反叛，安史之亂起，玄宗為避兵鋒，不得已棄長安而入蜀，唐朝自此由盛而衰。史載玄宗入蜀之時，記起張九齡所言，痛哭懊悔之餘，乃遣使前往曲江祭奠張九齡。而長眠於地下的一代賢相張九齡若目睹此情此景，不知該作何感想？
歷史有時就是這樣的弔詭，又哪裡是“草木有本心，何求美人折”之類的感遇所能一言以蔽之的呢！
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