《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年(1694年)選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是為學生編的教材。
《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名"觀止"是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。
《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱"以此正蒙養而裨後學"，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年(1695年)正式鐫版印刷。
B
不塞不流，不止不行
不立異以為高，不逆情以幹譽
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴
C
尺有所短，寸有所長
草木無情，有時飄零；人為動物，惟物之靈
長鋏歸來乎，食無魚
常思奮不顧身以殉國家之急
D
多行不義必自斃
讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足
度德而處之，量力而行之
F
方一食，三吐其哺
防民之口，甚於防川
風馬牛不相及
伏屍百萬，流血千里
芳草鮮美，落英繽紛
非詩之能窮人，殆窮者而後工也
焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年
b
蓋有非常之功，必待非常之人
關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客
苟無歲，何有民？苟無民，何有君
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也
H
畫虎不成反類狗
畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對
好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食
皇天無親，惟德是輔
禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺
J
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟
驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也
飢寒至身，不顧廉恥
君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息
鞠躬盡力，死而後已
狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也
金玉其外，敗絮其中
見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也
激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷
L
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色
樂極則悲，萬事盡然
廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角
M
美哉輪焉！美哉奐焉
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流
民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生
N
農事傷，則飢之本也；女紅害，則寒之原也
P
貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼
Q
群臣進諫，門庭若市
群賢畢至，少長成集
其曲彌高，其和彌寡
其言必信，其行必果，已諾必誠
其嵌然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登于山
情隨事遷，感慨系之矣
請看今日之域中，競是誰家之天下
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也
竊鉤者誅，竊國者侯
R
人之相知，貴相知心
人心之不同，如其面焉
人之相與，俯仰一世
日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕
仁義不施，而攻守之勢異也
S
山高月小，水落石出
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈
孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎
死生之大，匹夫之有重於社稷也
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有
世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉
舍鄭以為東道主
受任於敗軍之際，奉命於危難之間
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎
士窮乃見節義
十年生聚，十年教訓
樹德莫如滋，去疾莫如盡
T
天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客
貪天之功，以為己有
同心而共濟，始終如一，此君子之朋也
W
物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻
物不得其平則鳴
文王拘而演《周易》，仲尼庀而作《春秋》
外舉不棄仇，內舉不失親
晚食以當肉，安步以當車
悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非
為人排患、釋難、解紛亂而無所取也
為善無不報，而遲速有時
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先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中
心曠神怡，寵辱皆忘
信不由中，質無益也
Y
一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之
與民共樂，刺史之事也
言有窮而情不可終
言之者無罪，聞之者足以為戒
憂勞可以興國，逸豫可以亡身
欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民
有志者事競成
業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨
雲山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長
怨不在大，可畏惟人。栽舟覆舟，所宜深慎
因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武
喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色
Z
政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
斬木為兵，揭竿為旗
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