太史公的《史記》囊括了太多的人物，但是韓信卻是讓我覺得最特立獨行的一個。《淮陰侯列傳》也是我最愛的篇章之一。韓信人生的起伏實在是太大了，他的人生有無比炫麗的時刻，也有死於女人之手的非英雄式結局。由淮陰侯所引發的爭論，至今擾動著每一個喜歡讀漢史的人。
關於韓信的身世，太史公並沒有給我們太多的信息。但是從其日常生活習慣來看，他應該是一個沒落貴族的後代。我這一推測有兩點依據：其一，他好帶刀劍。在一個冶金水平不發達的年代裡，只有貴族才有資格獲得金屬器皿，韓信手中的刀劍很有可能是祖傳的；其二，他不從事一般的生產性職業。韓信整日既不種田，也不經商，肚子餓了就找熟人蹭飯或者死皮賴臉找中老年婦女（漂母）尋求同情，給點施捨。他的這一行為，最合理的解釋就是因為他曾經是貴族，四肢不勤，五穀不分，根本就不會做營生。也正因為他的貴族氣質，使得他不可能把象徵著貴族身份的刀劍拿去換錢做營生，後來他投奔項羽也還是帶著刀劍而去的（信仗劍從之）。
社會環境對一個人的影響也是巨大的，韓信出生於公元前231年，那一年秦始皇嬴政27歲，也正是那一年嬴政開始了統一中國的步伐。換句話說，在韓信的童年時代（公元前231年—公元前221年），華夏大地上的諸侯國不斷被秦國消滅，最終被秦國所統一。韓信作為一個楚國貴族的子弟，他也應該是在戰火紛飛，戰報頻繁的環境中生活的。也許正是因為這樣的環境中，韓信的父母尤其注重對他在軍事方面的教育，讓他在幼小的年齡裡就接受了良好的軍事教育。
秦滅楚，讓楚國貴族的優越生活蕩然無存。大多數貴族或死於戰火，或顛沛流離。秦帝國建立了，韓信的苦日子也就來了。他從衣食無憂到寄食於人，這一落差不能說不大，所以他從小便埋下了仇恨秦國的種子。他之所以能忍胯下之辱，就是因為有滅秦的遠大理想。
項氏叔侄起兵反秦，他欣然投靠。可惜項羽不知他，他毅然離開，因為士只為知己者死。他隨後投靠劉邦，起初他在漢營的日子裡也很苦悶，因為劉邦依然沒有見識他的才能。真正能被稱為韓信知己的人是蕭何，他改變了韓信的命運，並且改變了兩次。因為蕭何的舉薦，韓信被劉邦以極其隆重的禮儀拜為大將軍，這一次韓信感受到了前所未有的被尊重，感受到了曾經驕傲的貴族氣質重新恢復。漢王以無雙國士待韓信，韓信亦捨命報效漢王。他徹底地爆發了，在黃河以北，他用天神下凡般的軍事才能屢克強敵，迅速為漢王平定半個天下。直到韓信平定齊地之後，漢王的封賞遲遲未來。韓信開始思考了，漢王真是他的知己嗎？
何謂“知己”？在韓信看來，起碼有兩個重要條件來判斷他人是否為其知己。其一，知其之才，用其之才是為一知；其二，知其之慾，欲其之慾是為二知；只有同時滿足這兩個條件才能被稱為知己。韓信對漢王只用他而不封賞他，感到了莫大的疑惑。韓信的疑惑是複雜的，也正因為他的疑惑導致了他悲劇人生的開始，筆者在這裡試圖來分析分析他的疑惑。
首先，韓信生於戰國時代。由目前的史料推斷，韓信應該是楚國的一個小貴族，是屬於士這個階層。士這個階層在戰國時代是極其活躍的一群人，由於他們受過良好的教育，但是在生活上比不過高等級的貴族，因此他們的進取心往往十分強烈。這種進取心，也可以理解為兩個方面。其一，實現各自心中的社會理想，將自己所學的理論付諸實踐；其二，實現榮華富貴的人生理想。二者相輔相成，不可分割；在戰國這個相對自由的時代裡，他們遊走天下為各國的統治階級服務，同時也為自己的名利而奔波。士在服務君王的過程中，展現出無比的忠誠與高超的職業水準，那麼君王也應該支付不菲的報酬。韓信也是這樣的士，在他看來為君王作出多大的貢獻，君王就應該向其支付相應的報酬。
其次，韓信成長於秦帝國時代。秦帝國的成立，讓廣大的遊士們失去了舞臺，也讓大量山東六國的士淪為了逃犯或貧民。秦帝國本身在極速擴張之後，消化不良，山東六國的人民完全無法適應秦帝國的嚴刑峻法，各國的復辟勢力也蠢蠢欲動。最後，加上統治階級的腐敗無能，廣大老百姓的生活反而不如戰國時代，秦帝國便在聲勢浩大的反秦起義中迅速滅亡。韓信是完完整整地目睹了秦帝國的速興與速亡，在他的心裡秦帝國這樣實行“郡縣制”的國家形態肯定不是合理的國家形態。只有恢復到以天子為核心，諸侯王為藩屏的封建國家才是正道，高度集權的帝國，是一隻破壞社會和諧穩定的怪獸。
基於以上簡單的分析，我們可以得出一個結論：韓信對於國家和君王的認知還處於戰國時代。韓信這樣的認知是與時代脫節的，與劉邦的政治認知力比起來差了很大一個等級。
因為，劉邦早就知道秦始皇建立的帝國本身沒有錯，天下苦戰不休，百姓流離失所就是因為天下邦國太多，中央的權力無法集中，從而無法禁止戰爭。至於秦帝國滅亡的原因，柳宗元有一個經典概括：“秦亡於政而非制”。劉邦雖然說不出這樣高水平的話，但是他的政治認知能力卻達到了這個水平，他建立的漢就應該是一個承襲秦朝的帝國，絕對不應該是一個分封制的鬆散聯邦國家。
現在，我們可以很好地來體會韓信的疑惑了。韓信平定齊地之後，漢王的封賞遲遲未來。韓信以士人所固有的思維，去試探性地向劉邦討要分封齊王，因為他認為被分封是應得的。此時的劉邦由於前線戰事吃緊，正在賬中心急如焚，看到韓信討要分封的書信，不禁暴跳如雷、破口大罵。在張良與陳平的及時勸阻下，劉邦轉彎的速度也是十分驚人，馬上同意封韓信為真齊王。但是這一下卻觸犯到了帝王的禁忌，因為帝國時代的臣子只能等待帝王的獎賞，不可以討要，更不可以威脅帝王，任何討要與威脅都是對皇權的挑戰。分封齊王是韓信第一次敲劉邦的竹槓。但是不論如何，劉邦滿足了韓信的需求，韓信也從此時起真的就把劉邦當成了他的知己。不論日後多少人勸說、利誘韓信，韓信對劉邦始終忠心耿耿。到這裡我可以下一個結論了，那就是終韓信一生，韓信絕對不會謀反，因為韓信是一個士，是一個可以為知己者死的士。可惜的是，這個國士卻生活在帝國的時代裡了。
公元前202年，垓下之戰打響。劉邦向韓信發出命令，要求他南下合圍楚軍。韓信未如約合擊楚軍，結果劉邦在固陵被項羽打敗。劉邦慌忙率軍退入陳下，並築起堡壘堅守不出，而楚軍又一次合圍了劉邦。堅守壁壘的劉邦向張良詢問：“諸侯不從約，為之奈何？”張良回答：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至谷城，以與彭越：使各自為戰，則楚易敗也。”最終，劉邦採納了張良的意見，韓信得到了更多的分封，又成功的敲了一次劉邦的竹槓，這一次劉邦沒有罵人。
垓下之戰以漢軍的勝利告終，戰事一結束，劉邦立即收奪韓信的兵權，並改封韓信為楚王。其實這是劉邦對韓信的一次嚴重警告，警告韓信邦國時代早就結束了，不論齊王還是楚王都只是不過是一個名號而已，是帝王給臣子的一種賞賜，帝王可以給也可以奪，無所謂天經地義，給你不是必然，不給你也是應然。可惜韓信沒有明白劉邦的警告。
韓信繼續帶著他的遊士精神做起了楚王，將自己的好朋友，同時也是劉邦仇人的鐘離眜庇護在了楚國。可是此時的天下，已經進入了大漢帝國的時代。帝國的運轉必須要高度集權於中央，異姓諸侯王的存在已經顯得與帝國格格不入了。韓信這樣一個戰國時代養門客的行為，更是顯得與皇帝格格不入。劉邦忍無可忍，也無須再忍，於是就有了“巡狩雲夢，智擒韓信”這一出。韓信似乎還是沒明白為什麼被擒，他不但不認罪，還在囚車裡對劉邦碎碎念道：“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹！”。劉邦看著韓信冷冷地說道：“少他媽廢話，有人告你謀反”。
從韓信的言語中，我們看到的是滿懷的憤懣與不平。其實他最想表達的應該是，他為大漢王朝的建立，立下了巨大的功勞，卻沒有得到相應的封賞，反而成為了階下囚。可是他卻未曾想過，當年屢次要挾劉邦時，劉邦所承受的巨大苦悶；他數次挑戰皇權，讓劉邦也開始懷疑自己能否駕馭韓信，韓信是否是自己親手提拔地韓信？他也未曾想過，為何漢初三傑中蕭何、張良安然無事，只有他韓信為何落得如此下場？種種的一切，他都不會去想，他認為他曾經向劉邦所提的要求都是合理，因為他還是一個戰國時代的士。
劉邦對韓信的感情是複雜的，韓信對劉邦的態度卻是簡單的。韓信被捕後，劉邦還並未就想馬上處死他，只是將他由楚王貶為淮陰侯，並且讓他參與朝政。但是韓信始終憤憤不平，經常稱病不上朝，不給劉邦面子。即便在人事複雜的京城，他韓信還是如遊士一般放蕩。他在京城裡，仰仗著自己勞苦功高，看不起周勃、灌嬰等劉邦的嫡系元老；即便是劉邦的連襟--樊噲，他對韓信表現出了足夠的尊重與佩服，韓信依然心高氣傲地羞辱樊噲。更要命的是，韓信始終不明白如何處理好君臣關係。他與劉邦之間的君臣談話，其態度也表現得極其隨意。
上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我擒？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，言之所為陛下擒也。陛下所謂天授，非人力也。”
這段話以十分明瞭的態度表達了韓信對自己軍事才能的充分肯定，也透露了他對劉邦軍事才能的不屑一顧。韓信在面對帝王時的態度，也像極了遊士在面對諸侯王時的態度。只說心中想說的話，不顧君王的任何感受。殊不知時異則事異，戰國時代那是諸侯王有求於士，天下平定後那可是大把的士有求於王了。就這樣韓信在京城裡，將上至君主，下到朝臣得罪了個精光。
太史公在書寫韓信之死時，對史料的處理太過倉促了，說韓信串通一個小咖陳豨謀反，因而被呂后和蕭何設計謀殺。這一情節也太戲劇性了，因此太史公寫韓信謀反的這幾段話我連標點符號（斷句之字）也不信。
不信韓信謀反的原因如下：
一、他沒有謀反的動機。他為何要造反？想當皇帝？如果他真的想當皇帝，他為屢屢何拒絕蒯通當年勸他叛漢自立的建議？為何，劉邦巡狩雲夢，韓信寧可要了鍾離眜的人頭去向劉邦表忠心也不反叛？翻遍所有古籍，也未看到他有任何想當皇帝的心跡。
二、他沒有謀反的實力。身在京城，形同軟禁，手上無可調用之兵。再加之他的牛脾氣，他在朝堂上也沒有像樣的盟友。謀反可絕對不是一個人能完成的，韓信在京城沒有人事基礎，根本就不可能有像樣的謀反班子。韓信雖是軍神，但他不是鋼鐵俠。
三，史書上的記載太矛盾。史書上說韓信勾結外地太守陳豨謀反，具體計劃簡單地說就是，陳豨在鉅鹿率先反叛引誘高祖率軍前去平叛，韓信在京城裡發動家丁、囚徒等襲殺呂后和太子。這種謀反計劃簡直太侮辱韓大將軍的智商了。首先，就算韓信要謀反為何要勾結一個外地的太守，太守身在外地能給韓信幫什麼忙？為何不直接勾結當時的漢朝衛戍部隊將領？其次，謀反的首要目標應該是直接殺掉皇帝，搶奪政權。在這個謀反過程中劉邦反而離開了叛亂中心，襲擊目標變成了呂后和太子。就算韓信成功的殺掉了呂后和太子，劉邦還在啊！放著皇帝不殺，只殺他的老婆孩子，這算是什麼謀反？最後，韓信作為一代名將、一代智將。難道會不知道漢朝正規軍的戰鬥力，率領家丁和囚徒去和正規軍作戰，這樣低智商的事情，不是韓大將軍拿得出手的。
綜上所述韓信謀反絕對子虛烏有，但是有一個事實必須得承認，那就是韓信確實死了，死於蕭何和呂后之手，死於謀反的罪名之下，並且被滅了三族。
韓信的一生讓人感嘆良久，他悲劇性人生的根源在於，他是一個孤獨的士。他與蕭何、樊噲、周勃、曹參們比起來，他太有格調了。他堅持士的信仰，堅持著戰國時代的遊士精神，君王只是他服務與效忠的對象，而非他的主宰。
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