二月始，我們一直痛著！但我們一直愛著！
二月始，我們一直堅強著，且一直戰鬥著！
因為，我們知道，這是一場戰爭。無法預知，不及反應，不見鮮血，沒有硝煙，除了生命接踵離去——這是一場危及整個人類的災難，沒有任何人能置身事外！這是一場我們必須勝利的戰爭！無論多麼艱難！即便要獻出生命與血，我們依然無懼奔赴！！
於是，災難面前，我們懂得了彼此相守，彼此攙扶，彼此守望，彼此溫暖，彼此的無比珍貴。
千千萬萬英雄果敢逆行——醫生前赴後繼，護士無畏奔赴，戰士雷厲風行。他們堅定的瞳裡劃過無比堅強的清純的光芒，似如一把把英雄的刀，直向黑暗劈去。
千千萬萬平凡挺身而出——志願者、網格員、快遞員、環衛工、警員、社區工作者……他們每天穿行在空曠的大街小巷，彼此不認識彼此，相互不認識相互，擦肩而過的瞬間，唯有內心的執著、鏗鏘、柔和與溫暖。
疫情來襲，他們是逆行者、堅守者、奉獻者、狙擊者、戰鬥者；大難面前，他們挺身而出，無懼無畏，用偉大的壯舉豎起英雄的旗幟。恐懼面前，他們挺身而上，用平凡的行走和無比的堅韌點亮了必勝的信心與明天的希望的燈火。
因為，他們無比堅定地知道，武漢必勝！我們必勝！祖國必勝！
這一切，《道德經》給了我們無窮的力量，深刻的內涵，柔韌的內心，強大的意志，偉大的付出，平凡的堅定，果敢的戰鬥……
因為，面對這場疫情，我們知道了“反者道之動”的道理；知道了“正復為奇，善復為妖”；知道了“禍兮福之所倚”知道了“有、無相生”，而“無”為基礎；知道了“天下萬物生於有，有生於無”；知道了“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”；知道了“民不畏死，奈何以死懼之？”
一、我們匯聚了磅礴的不屈的人民意志，興起聲勢浩大的與疫情作鬥爭的人民戰爭、阻擊戰爭，讓新冠病毒無處可逃。
01）上善若水，水善利萬物而不爭
【注 解】：誰為世間之至善，至美，至臻，至堅之物，至極致，不但給萬物提供滋養，且亦可摧毀萬物，自己不顯不露默默無聞。
【戰疫】：不管新冠病毒傳播如何快疾，毒性如何之強，只要我們懷著平靜之心，以至善至堅的信心，隨願萬物，必然如水一樣至柔至堅，銳不可擋。
02）民不畏威，則大威至
【注 解】：當人民不再畏懼威壓時，則更大偉力必將到來。
【戰疫】：病毒氣勢洶洶而來，在黑暗的威壓面前，當我們不再恐懼，不再害怕，無懼無畏時，人民的力量必將氣勢磅礴而至。
03）民不畏死，奈何以死懼之
【注 解】：當人民連死都不怕時，還會怕你以死相威脅嗎？
【戰疫】：我們無懼死亡，無懼害怕，我們果敢逆行，還害怕你一個病毒的死亡威脅？戰必勝！
04）見素抱樸，少私寡慾
【注 解】：保持本質淳樸無華，減少私心貪慾就能至善無憂。
【戰疫】：老子告訴我們，只要我們不為誘惑和似欲主宰，就不會失去自己的本真，而會保持淳樸的永恆本性，則無私無慾，有錢出錢，有力出力，則致臻至善，大愛無疆。
05）天長、地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生
【注 解】：天地長久，天地之所以能長久，是因其不是為自己而生存，所以能夠長久生存。
【戰疫】：以此為“道”，引申過來，則表現為我們只要常懷天地道法之心，見仁至善，則可長長久久，心懷異念，則行而不遠。
二、我們懷著深邃的智慧，以人類萬物之靈的強者意志面對，我們總會找到對付“新冠病毒”的方法。
01） 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑
【注 釋】：委曲反能求全，彎曲則能伸直，低窪反能充盈，破舊反能成新，少取反能多得，貪多反而迷惑。
【戰疫】：老子告訴我們，只要我們保持辯證的觀點和秉持多元的方法論，以此來認識和把握新冠病毒的變化，我們則總能找到對付“新冠病毒”的方法。
02）輕則失根，躁則失君
【注 解】：輕率就會失去根本，躁動就會失去主宰。
【戰役情】：面對全新的“新冠病毒”，我們既要不能輕率，也不能躁動，一切均要以科學的方法和態度，謹小慎微，穩紮穩打，則能逐漸掌握主動權。
03）圖難於其易，為大於其細
【注 解】：處理困難的事，要從容易的地方入手，做大事要從細微處做起。
【戰疫】：嚴防嚴控病毒蔓延，我們首先要認識主要矛盾和次要矛盾，整個事件的關鍵點，穩紮穩打，步步為營，不到徹底勝利，絕不言勝。
04）天下難事，必作於易；天下大事，必作於細
【注 解】：天下的難事，必定發生於容易，天下的大事，必定起於細微。
【戰役情】細節決定成敗。疫情中的大事難事，大處著眼，抓好細節，病毒必將被徹底消除。
05）為之於未有，治之於未亂
【注 解】：做事要做在事情沒有發生之前，處理禍亂一定要在禍亂髮生之前。
【戰疫】：病毒既然來了，就要科學認知，緊緊把握病毒流行學變化發展脈絡，在疫情量變還未形成質變之前，將傷害降到最低。比如這次我們的封城、斷路等嚴防嚴控措施，就有效阻止了病毒的大面積蔓延。
06）慎終如始，則無敗事
【注 解】：對待結束時的工作，還像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的。
【戰疫】這次疫情雖然得到有效控制，但病毒並未被完全消除。我們還要加倍努力，乘勝追擊，懷著一如最初的雷厲風行手斷，一舉將病毒徹底消滅。
三、我們學會了尊重自然、保護自然、敬畏自然，我們學會了與自然和諧共生，共建人與自然命運共同體。
01） 道常無為，而無不為
【注 解】：大道永遠順應自然而無為，但沒有一件事不是它所為。
【戰疫】：這次疫情中，我們要懷著順應自然的無為而無不為。堅決剷除逆自然行為，打擊野生動物走私，尊重自然規律，阻止疫情從源頭上再次氾濫。
02） 致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復
【注 解】：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。
【戰疫】：在防疫控疫中，我們一定要崇尚自然的規律，達到空靈本真境界，我們才能掌握主動權，才能體現主宰萬物的道，也只有符合於道，才能久遠，才能取得勝利。
03） 人法地，地法天，天法道，道法自然
【注 解】：人取法地，地取法天，天取法道，道純於自然。
【戰疫】：疫情防治中，我們及自然都必須遵循與“道”。此句為老子理論的綱領，闡述了老子“道”的理論中與天、地、人之間的基本關係。“道法自然”，指的是人類社會與自然界都必須效法“道”，而“道”只是效法自己而已。因此，天地萬物、人和自然，都是相互制約，相互聯繫的整體，任何一方的損害，都會引起系統性風險。因此，我們必須學會尊重自然，敬畏自然，也是尊重自己，敬畏自己。
04）物壯則老
【注 解】：事物達到強盛之時，也就走向衰老。
【戰疫】： 在防控疫情中，我們要知道“物極必反，盛極必衰”的道理。一方面病毒如此瘋狂，已超出了自然規律本性，必然行而不遠；另一方面，我們也不要有極端的逆自然行為，同樣會導致物極必反。
四、《道德經》告訴我們：病毒無論多麼隱秘多麼瘋狂，我們總能用科學的方法找到其“命門”和“軟肋”，一聚而殲之。
01）天下之至柔，馳騁於天下之至堅
【注 解】：天下最柔的東西，反而能馳騁穿越天下最堅硬的東西之中。
【戰疫】：這也是中醫藥理論之一。儘管病毒瘋狂，來勢洶洶，形成之強無阻之勢，但我們可以採用中醫藥的“至柔之性”屬性，以柔克剛，終將能攻克病毒的至強之勢。
02）天道無親，常與善人
【注 解】：天道對人無所偏愛，但其結果卻是常常幫助善人。
【戰疫】：天道無為而任自然，只要我們遵循自然之道，遵循自然規律，遵循萬物相生相剋的道理，病毒必將被剋制，天道終將歸於至善著，達到萬物相互平衡的境界。
五、《道德經》告訴我們：只要我們保持篤定之心，保持必勝的心性，就能永遠不可能被任何苦難壓垮。
01）禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
【戰疫】：禍啊，福就依傍著它，福啊，災禍就隱含其中。
【戰役情】 這是老子具有辯證思想的名言。認為人們要正確對待禍福，從不利中看到有利，有利中發現不利。儘管疫情給我們造成了一定的傷害和損失，個體意義上是“禍端”，但通過我們眾志成城，我們不但凝聚在一起，緊密相扶相助，認識到了彼此的無比珍貴。同時，也認識到我們必須敬畏自然，尊敬一切，方為“大道”的道理。另一方面，這次“禍端”來臨，也促使我們加快變革的步伐，提高保障人民生命健康的能力，促使我們系統性變革和相應制度的建立。甚至對我們經濟發展模式，產業的轉型升級都有一定的促進作用。
02）抗兵相加，哀者勝矣
【注 解】：兩軍勢均力敵，哀痛的一方勝利。
【戰疫】：這次疫情徹底傷害了人們的健康，也使我們幾千條同胞死去，使我們心靈受到很大沖擊。所謂“哀兵必勝”的道理，我們已形成了氣勢磅礴的人民力量，這股力量，必將促使我們眾志成城，我們必勝！
03 合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下
【注 解】：合抱的大樹，是從幼芽發起，九層的高臺，是用一筐筐土積累的；千里遠行，也是從腳下一步步走出來的。
【戰疫】：這句話揭示了從量變與質變的道理。也教誨了我們必須團結一致，將個體的力量不斷釋放，從而形成強大的堅不可摧的戰鬥意志，從而必將勝利，行以至千里。我們必勝！銳不可擋！
此際，戰疫已進入攻堅階段，我們必須科學認識，謹小慎微，絕不鬆懈，乘勝追擊。老祖宗數千年前的思想說明，警惕鬆懈，必將功虧一簣。為逆自然，必將付出代價。因此，我們不到最後的勝利，絕不言勝。只要我們攜手向前，我們戰無不勝！必勝！！(【原創】文 / 燃情苦旅)
閱讀更多 燃情苦旅 的文章
