《開元天寶遺事》中記載了一個故事：“楊國忠出使於江浙。其妻思念至深，荏苒成疾。忽晝夢與國忠交因而有孕，後生男名朏。洎至國忠使歸，其妻具述夢中之事。國忠曰：‘此蓋夫妻相念，情感所至。’時人無不高笑也。”婦人出軌，卻賴夢境。
楊國忠的妻子裴氏是妓女出身，萬種風情，十分迷人。在楊國忠外出辦事，裴氏寂寞難耐，與人勾搭，生下男嬰。按說楊國忠應當是無法接受的，但當他聽到妻子說是因為思念自己太甚，夢中與自己相會而產下孩子，居然說是他們夫妻感情太深的緣故。
能夠輕易原諒妻子出軌，接受“夢中懷孕”這種說法，這除了顧及自己的名聲之外，還說明唐朝時期，人們思想較為開放。楊國忠的私人生活也比較糜爛，他對自己的妻子便也不那麼嚴苛。
當然了，《開元天寶遺事》記錄的是唐玄宗開元、天寶年間的逸聞趣事，有很大一部分杜撰的成分，真實性不是很高。但唐朝女子“夢中懷孕”的事情，還是真實發生過的，在敦煌文書的《文明判集殘卷》記載了一個“女子夢中懷孕”的故事。
這個故事據推斷真實性十分高，因為從敦煌出土的《文明判集殘卷》是唐朝初期法學家著述的案例集解，書中記述的19個案例都是當時的擬判案例。這些故事後來還被日本使者帶回日本，作為學習資料。
而“夢中懷孕”這樣一個故事講：“婦女阿劉，早失夫聟，心求守志，情願事姑。夫亡數年，遂生一子，款亡夫夢合，因即有娠，姑乃養以為孫，更無他慮。其兄將為恥辱，遂即私適張衡。已付聘財，剋時成納。其妹確乎之志，貞固不移。兄遂以女代姑，赴時成禮。”
故事中的阿劉，丈夫早逝，她寡居在家數年後，居然生下一個男嬰。她自稱是與亡夫夢中相會，故而懷孕。婆婆接受了這個孫子，但是丈夫的哥哥卻十分恥辱，將阿劉嫁於他人，卻沒想到阿劉誓死不從，其兄只好用自己的女兒替代。
這個故事曾用在日本的法典《養老令》的註釋書《令集解》中，“夢中懷孕”是無稽之談，如果說楊國忠的妻子以“夢中懷孕”為藉口，被楊國忠否定，那麼她還可以說是在楊國忠出差之前懷孕的。可是阿劉是個寡婦，她說“夢中懷孕”只能是與他人有染了。但是唐朝民風開放，即便是有女子偷歡與人有染，只要無人告發，官府便不會深追究。
當然，唐朝也是提倡婦女要守婦道的，對於出軌的女子，一般被告發後，會被判處監禁一年半左右。
女子偷歡，為了掩飾不忠之事，賴上夢境。做夢是天經地義，無人能管的事情。夢中發生了什麼，自然無法追究。
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