比風詩
自古人善比，多有不自量。
年少比膽氣，膽大敢放狂。
青年比力量，力大自為王。
掰腕不懼折，但聽筋骨響。
吃飯比飯量，豈顧腹胃脹。
喝酒比酒量，哪管燒斷腸。
為官思銜階，金銀比數量。
駕車比檔次，室屋看幾房。
嫁娶誰家女，現鈔論斤兩。
竭盡平生力，猶有未能強。
人生雖百年，但須放眼量。
萬物皆有期，龜壽豈無疆。[注1]
生來歲歲老，年高細思量。
苦辣酸甜鹹，歷盡世滄桑。
路走千條道，何須起悵惶。
人老尚有比，難比是度量。
人心何惟危，道心惟微向。
惟精且惟一，允執厥中想。[注2]
黃帝堯舜禹，千古是榜樣。
————————
[注1]：曹操有詩“神龜雖壽，猶有竟時”。
[注2]：堯帝傳舜“允執厥中”四字心傳，舜傳大禹“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”十六字心傳，即中華心法，為中華民族至高文化理論。人，凡人；心，意識；惟，心思集中於一點，專注於……，注重；危，本義指高，大，遠，外在的；道，修道者；微，細，小。
“人心惟危，道心惟微”：凡人的意識認知往往專注於外在的廣闊世界（凡人總是往外看世界，慾望比天高，想做世界的王），修道者卻注重自己身體內在的微妙（反觀內視，做自己身體內的王）。
精，本義指上等的好米，大米顏色發青。
一，宇宙本源，道生一。
允，本義指誠信，實實在在。
執，本義指球形物被拿持住，不再滾動，近“把握”義。
厥，“欮”意為“上半身憋氣（發力）”。“廠”指“ 石崖”。本義：憋氣發力，採石於崖。後引申為處高而險；
中，本義為內、裡。
惟精惟一：注重做一粒好米，注重返歸宇宙本源（尋找真我，真米）。
允執厥中：修道，像是實實在在的發力搬重球，注重內在的氣息。（同於《道德經》重為輕根，重為燥君，是以君子終日行，不離輜重。同於抱圓守一）。
弘揚優秀傳統文化，修業，修身，修心！
分享到:
閱讀更多 果果老師文化故事 的文章
