因為對鹿晗及其電視劇《甜蜜出擊》不感冒，自由搏擊曾居世界前十良久的“死神”方便，這已是連續幾天來，第三次公開發聲了！
不過，這次方便的矛頭，顯然對準了期間兩次公開批評自己的格鬥狂人徐曉冬——且還藉機，首次為其在武林風的“戰友”一龍，喊起冤來！
方便在8月14日的第三次公開發聲，主要內容如下：
“我認為只有公開抵制這種娘炮汙染搏擊圈的行為，才是真的對搏擊有利，讓學生的家長知道練搏擊可以讓自己的孩子變得更陽剛，讓懦弱的少年知道搏擊可以讓自己無所畏懼，讓世人看到我們搏擊人那份自信的氣質，這才是我們搏擊人應該向社會輸出的價值取向，才應該是我們搏擊人對社會盡到的責任”。
“某些為娘炮站臺的同行，你希望你的兒子欣賞娘炮成為娘炮嗎？如果你不希望，你為什麼對娘炮如此寬容呢？某些朋友曾大肆批判一龍，這次對鹿晗如此寬容，試問一龍和鹿晗，到底誰對中國搏擊的發展貢獻更大？到底是誰帶來了幾百上千萬的關注？”。
“如果單純從流量和關注度的角度，那一龍對於中國商業搏擊的這種普及，肯定是起到了一個居功至偉的巨大價值和作用，那麼為什麼有些人要對一龍窮追猛打，對一龍持否定態度。但是同時又對這樣的一個所謂‘他能創造搏擊流量’的一個小鮮肉。抱一個如此寬容的態度，這是為什麼呢？對此我想說兩句話：一，己所不欲勿施於人。二，為人做事不要雙重標準”。
我們不妨回顧一下，在此前兩次，“死神”方便都對鹿晗和他的《甜蜜暴擊》痛批了些什麼吧：
方便認為：鹿晗過於“娘”的形象，不適合演搏擊，因此他請不男不女的娘炮走開！同時，方便還嘲諷鹿晗說：你可以反串花木蘭，一定會演得很驚豔云云。
“死神”方便這種不希望用過孃的形象，演繹搏擊藝術，讓沒有良好的態度對待搏擊的鹿晗們走開之表達，也得到了搏擊人士及很多網民的贊同，廣大吃瓜群眾甚至喊出了“少年娘則中國娘”的激烈口號。
雖然到目前為止，鹿晗及其劇組並未回擊，但一些鹿晗粉，也開始反擊方便“有人身攻擊之嫌”，是“沒素質”的表現。
而真正令方便氣憤的是，以“武林打假”成名的格鬥狂人徐曉冬，卻在此間，兩度公開發聲，竟站在了鹿晗的一邊：
格鬥狂人的主要觀點是：社會應允許多元化，多些寬容——既可以有壯漢，也可以小鮮肉；且鹿晗的形象人設，是其團隊所為，並非鹿晗刻意為之。同時，鹿晗有近5000萬的微博粉絲，其影視劇必然能給搏擊帶來影響力，搏擊人士不應一棍子打倒，應看到鹿晗的正面作用等等。
顯然，“死神”方便這第三度發聲，第一層意思，還是為自己的觀點立論，即我們的社會，特別是搏擊人，要樹立男人的爺們形象，而不是讓我們孩子都變“娘”了——其還向格鬥狂人開出反戈一擊的一炮：你願意讓你的孩子變娘炮嗎？如果不願意，你為什麼支持鹿晗呢？
接著，方便卻意外地將話題引向了一龍——方便想以此為例，意思要說流量與關注度，一龍也極大，武僧對搏擊的影響一點也不比鹿晗差，可你格鬥狂人為何天天逼迫一龍，要打一龍的假，你這不是雙重標準嗎？
其實，就像8月13日，人民日報一篇評論的題目與觀點一樣——《多元社會，需要包容》，首先，我們應不應對鹿晗這種小鮮肉現象予以包容呢？
答案應是肯定的,這顯然是其個人的自由選擇，當然，像徐曉冬、方便，同樣有自由選擇喜歡或厭惡的權利！因為，這才是一個多元社會的底線，才能最終保障每個人的全面權力的得彰。
其次，我們也應贊同方便的一個觀點，就是不能讓“娘泡當道”，應更多宣揚陽剛之美，而不是讓中國的少年男子，都變得“男不男、女不女”了——且在搏擊類影視藝術中，像鹿晗等小鮮肉們，也應有更多學習和態度，來表演和表達好搏擊的精神與形象。
再者，雖是體育學院的科班出身，但“死神”方便在論述中，其反擊格鬥狂人徐曉冬時，卻犯了一大錯誤！——那就是錯拿“武僧”一龍作例證。
方便拿一龍的關注大，來與鹿晗作比，這顯然是沒有可比性的，二人形象的性質上不同，且會越比會越讓方便感到尷尬！
因為，一龍之所以關注度大，跟他被過度包裝炒作有關，更與一龍受到的質疑成正比。而這種質疑，與鹿晗的表演特質、人物形象還完全不同。
因為，像一龍被廣泛質疑，還被世界知名搏擊網評為“2016年世界五大黑哨”之首——且有趣的事，方便自己，也被此網站評為了“2017年世界搏擊黑哨”之一。
因此，拿一龍廣泛受質疑的影響大，來與鹿晗的偶像崇拜作比，方便顯然會讓自己落入此“黑哨”之套了。
其實，被方便痛批的鹿晗，到現在，都沒發一句話呢，可這搏擊圈的人，就自己先嘴炮得熱火朝天了啊！
但這並不是壞事，如果大家能著眼於對公共事件的討論，而不是有滑入個人攻擊之虞，則雙方仍能找到更多共同點，則就能在達到共識之下，令搏擊與藝術更好地結合，才是這場討論的真正價值所在！
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