08.05 北宋傑出的政治家、軍事家、改革家、書法家、詩人

　章惇（1035年—1105年），字子厚，漢族，浦城（今屬福建省南平市浦城縣）人。北宋傑出的政治家、軍事家、改革家、書法家、詩人。 嘉祐二年（1057年），進士及第，歷商洛縣令、雄武軍節度推官、著作佐郎、武進知縣等職，政績顯著。率軍平定了湖北、湖南等地群蠻，開拓西南地區，統一內地割據勢力，參與熙寧變法，協助推行新法，變法失敗後被貶。

元祐八年（1093年），拜相，繼續改革弊政，執政期間，貶斥舊黨，恢復熙寧新法，對元祐法令也有所吸取，採用取優排劣之法，進行了諸多重大改革措施。對外征服西夏，攻滅吐蕃。元符三年（1100年），罷相，不斷受到攻擊。崇寧四年(1105年)，去世，葬於長興（今浙江長興）。大觀三年恢復名譽。贈觀文殿大學士、太師，追封魏國公。著有《章子厚內製集》等。

人物評價

王夫之的評價：①章惇是功是過，清清楚楚，胡人為什麼喜歡說他的不好，卻從來不反思呢？”“你若以大義討論，那麼他的功不僅這而已。章惇故意遇到皇帝制造事端用來邀功，真心不夠到這裡。已經做完事情，因為他有功；既然有功，終究不可以成為罪。直到今天，他所建的州縣，存在的仍然在眼裡。他沿著設立，好像城步、天柱的許多城市繁密如棋子似地分佈，看在眼裡。但是他沒有獲得評定，異族侵略郡邑，也可以看到。誰安誰危，誰治誰亂，誰得誰失；徵求許多事情，問許多思想，為什麼遮蓋呢？說他是個小人，那麼功也是罪，是也是非，自古都是公正的議論，不能剝奪。他的功多，品行正直，仁愛非常大啊”。 ②章惇經制湖北蠻夷，揣摩神宗用兵的想法而希望得到功賞，應被天下所反對，然而灃、沅、辰、靖這些地方，蠻人不再攪擾內地，而安化、靖州等州縣，至今都是文治之地，和湖北湖南的其他縣唇齒相依，他的功績可以埋沒嗎？章惇的事還沒有做完，而麻陽以西，沅漵以南，苗人不再收斂，至今還是禍患。住近蠻人的百姓，性命妻子，牛馬糧食，都不能自保，那麼章惇是有功還是有罪，就已經很明顯了。為什麼喜歡去找別人的錯誤，而自己不去反思呢？如果用大義來說，那他的功績就不僅在此了。

梁啟超的評價：《宋史》章惇的傳中所講大概就是這樣。以此來看，足可以讓他是0臣嗎？就拿他不肯把官位給自己的親友一件事來說，他潔身自好的品格已經可以影響世俗了。哲宗死後與太后爭論要立的人，最終也因此被貶出以至於死去。即使他主張所立的簡王和申王不知道他們是怎樣的人，像徽宗這樣荒淫無道的國君，最終使宋滅亡，這是世世代代人們所共同看到了。怎麼知道不是章惇平時觀察他這個人不適合做國家的君主而故意阻攔呢？即使不是這樣，也不足以加罪給章惇。如果認為紹述在熙豐年間為0，那麼也是以0上加0罷了。他最為世人所詆譭的，莫如驅逐元祐諸大臣和請求廢宣仁太后這兩件事。請求廢除太后確實是有罪，說到驅逐流放元祐的那些大臣，則又是以元祐間的大臣用來對待熙豐的方法來做的。如果元祐的那些人做的對，那章惇做的也對；如果章惇做的不對，那麼元祐間的人所做也不對。議論者人肯定要說：元祐的那些人是君子，所以可以驅逐小人；章惇是小人，所以不可以驅逐君子。我不知道他們所說的君子和小人是怎麼來區分的。如果按私德來論，章惇的耿直，恐怕是元祐間的那些賢人比起來也是有愧的；如果按政見來論，我沒有聽說有用政見來判別君子和小人的。攻擊新法的人既然可以把奉行新法的人認作小人，那麼奉行新法的人也可以指責攻擊新法的人為小人，他們之間能差多少呢？

歷代評價

兩宋

王安石：①有機略，勝王韶。 ②章子厚才極高。

時人：承天一柱，判斷山河。

魏泰：骨氣清粹，真神仙中人。

趙煦：①章惇器博而用遠，寶茂而聲宏。 ②內有論道經邦之實，外有開疆復宇之休，無壅爰及叩關之請，坐臻偃革之期疇成効於一時。 ③器博以大，志剛而明，才之所施，則酬酢萬變而無窮，學之所造，則貫通百家而不惑，蚤席華問，寖登近班，自結聖神之知，薦登丞弼之地，佑我昭考，格於丕平，肆予纘服之初，身任受遺之託，定策社稷，底寧邦家，方政令出於簾幄，權柄歸於廊廟，善政良法，多所紛更，正色危言，不憚強禦，十年去國，一德保躬，雖風波並起乎畏途，而金石不渝於素履。

邵雍：天下聰明過人唯程頤，其次則章惇。

蘇軾：子厚奇偉絕世，自是一代異人，至於功名將相，乃其餘事。

邵伯溫：內翰、忠宣、子厚雖賢否不同，皆聰明曉吏治，兼知南北風俗，其所論甚公，各不私於所主。

李綱：方子厚當軸，士大夫喜詆訶其失，然自今觀之，愛惜名器，堅守法度，諸子雖擢第，仕不過筦庫州縣，豈不賢哉，語曰：善人，我與子厚亦云。

王鞏：章子厚為蘇子瞻辯此心惟有蟄龍知詩意雲龍者非獨人君，人臣皆可以言龍也，此語足以為蘇子辯誣，遠小人之謗，釋人君之惑。此事猶可見章子厚亦非僅行險心狠之小人，與蘇子尚有故交在也。

龔夬：昔日丁謂當國，號為恣睢，然不過陷一寇準而已，及至於惇，而故老、元輔、侍從、臺省之臣，凡天下之所謂賢者，一日之間，佈滿嶺海，自有宋以來，未之聞也。當是時，惇之威勢震於海內，此陛下所親見。蓋其立造不根之語，文致悖逆之罪，是以人人危懼，莫能自保，俾其朽骨銜冤於地下，子孫禁錮於炎荒，忠臣義士，憤悶而不敢言，海內之人，得以歸怨先帝，其罪如此。

明清

李贄：惇性剛狠，膽麄才贍，以眾人攻擊不得伸其氣，輒爾乘時報復，使有聖主賢相愛而用之，亦足建功定國，非邢恕、蔡確比也。

李慈銘：溫公、荊公皆早貴，未歷州縣，故狃於一偏，章子厚雖賢否不同，而性聰明，深知吏事，故於溫公改役法時，言往日行免役法以行之太驟，故多弊，今日改法，宜詳酌而緩行之，庶幾無弊，而溫公不聽，此則萬世之公言也。

現代

劉昭明：章惇聰慧過人，能詩善書，議論縱橫，才智傑出，允文允武，出將入相。