一說鴻蒙初開，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽世，地即為陰曹地府。三界劃定，無論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開時便已在世上，她本為天界的一個散官。後因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪迴。這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍裡，頗有中國傳統思想中“人死如雲散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類的意味。 二說所謂的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長城之後，眼見長城之下屍骸無數，再也找不到丈夫的屍骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬製了能使人忘記記憶的孟婆湯。後來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪迴之苦。讓她在奈何橋畔熬製孟婆湯，讓參與輪迴的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念。”之意。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見於文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說法。在關於孟婆的諸多傳說中，倒是這個說法頗具某種現實主義色彩。
三是孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始唸誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為“孟婆老奶”。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往洩露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，併為她造築醧（li）忘臺。 在這個傳說裡，孟婆其實不是什麼老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來來往往的幽魂送上一碗孟婆湯。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這裡來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的驅忘臺下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。孟婆記載 在民間傳說中，傳本道：閻羅殿長回生草，卻靈性而生，化身一女子，因看透人間滄桑，生於一姓孟的人家，沒有取名字，所以街坊叫她孟丫頭，後來孟氏長大，大家叫她孟姑，嫁一秀才，秀才十年寒窗，三年鄉試，三年科考，竟然中了榜眼，棄妻而去，卻不想孟姑天法眼，已經識得人之三本，就在她丈夫的腋下點了炙了三下，要丈夫離家前答應，三年科考後一定回來，卻不想丈夫三年未歸，三魂六魄本散，另去攀龍附鳳之日，做了野鬼孤魂，被牛鬼收去，抓到閻羅判官那裡被數落，大聲喊冤，閻羅發現生死簿上沒有此人的名字，問不清原由，就榨屍粉末，叫其不得超生，恰恰這牛鬼本是50年陰陽一換，正好輪到了孟姑家的那頭老黃牛，也是機緣巧合，前一年孟姑用法眼給這牛指了明路，竟然成了鬼界18魔之首的牛鬼，所以，牛鬼怕牽扯老主人，到人間抓魂的時候順路告訴了孟姑，孟姑竟然讓牛鬼押自己來找閻羅。 閻羅不肯放，說已經碾成碎末，孟姑將真相和盤托出，原是她下的咒在這秀才身上，閻羅看她有著等法術，查了她三世前生，才知道本是女媧造人的回生草，卻被遺漏天機，這神草可治人回魄收魂，不長於天下，不長於地上，已經絕跡，卻在地府的奈何橋留了最後一株，並且成精，看透太多輪迴轉生，哀氣震天，愛痛不斷，仇恨相加，終於洗了草命做了人形，只為蒼生少點痛苦。 閻羅問孟姑，如何處置自己的丈夫，孟姑拔下一根青絲，泡湯給秀才喝下，然後推他出了奈何橋，說從此他再也不記得以前的事情，閻王知道她私放了寡情的丈夫，大為惱火，扣了她三十年的陽壽，叫她在奈何橋前，永世不得超生，每天拔自己的頭髮入湯，凡投胎的鬼，必須喝下，忘記前世的恩恩怨怨，自此，盤古開天地後，人清命淡，不見前世，在來生，仇人可以成為朋友，夫妻不再反目，父子可以成為兄弟，姐妹可以成為夫妻，你不認識我，我不認識你，落得無傷無痛，短了三十年陽壽的孟姑，也變成了孟婆，一碗孟婆湯，斷了多少人鬼未了情
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