當下最熱門的話題，大概是《延禧攻略》和《如懿傳》正面剛的戲劇化場面。
說到中國的宮廷戲，繞不開的一個詞語是——宮鬥。
一群處在深宮的女人，就在後宮那麼小的一方天地之下，為了一個男人的恩寵鬥得你死我活。
《延禧攻略》和《如懿傳》，用了同樣的年代背景，同樣的人物，同樣的事件，後宮女人們同樣勾心鬥角，只是穿了不同的鮮亮外衣。
當然，兩劇最表面的不同點在於：乾隆是真愛繼皇后還是真愛令妃娘娘？
這個問題對於皇帝來說，挺難回答的。
讓一個後宮佳麗三千人，每天睡一個女人都不重樣的男人來選他最愛哪個女人，就好比問擁有一屋子漂亮衣服的女人，你這一生最愛哪件衣服。
很有意思的是，這兩部戲也彷彿在隔空鬥法，精彩程度甚過劇情。
從《還珠格格》到《金枝欲孽》，再到《步步驚心》《宮》《甄嬛傳》，中國的宮廷劇繁榮至少有20年。
權謀、愛情，以及婆媳關係，是宮鬥劇不變的三大主題。
《延禧攻略》女主角魏瓔珞彷彿 “穿越小說女主角”，帶著現代思想，將乾隆朝的後宮以及乾隆，攪得服服帖帖。
畢竟我們看了那麼久的憋屈女主角言情劇，每次都恨不得跑進電視機裡把主角捶醒，現在來了一個魏姐，每兩集就教陷害她的妃子宮婢們重新做人，豈能不爽？
當然，《延禧攻略》讓人驚喜的地方不僅僅是打怪爽文，這部劇很難得地表現了後宮妃子們被皇權埋沒的寂寞感以及女性之間的慈悲心。
有些失望，《延禧攻略》依舊是一部宮廷愛情喜劇片，在大量的“打怪”情節之下，後宮女性的生存狀態的表現並不全，觀眾們最津津樂道的，仍然是“衛龍cp”。
現下很多宮廷劇，都讓觀眾們進入一個異次元的迷幻世界：
女人們不斷內鬥，不惜殺死女性同類，千方百計地讓自己的身份與身體得到晉升（陪睡）的機會，被皇帝（男權/皇權）佔有，從而到達她們的人生巔峰。
女性被集中在小小的一方後宮天地裡，她們翻天覆地，互相傾軋，受了委屈，被其他女性壓迫，而擁有強權的皇帝則是她們唯一的正義之師，也是她們實現人生價值的唯一一環。一個不被皇帝睡，住在冷宮的女性，是最卑弱，最失敗的女性。
一個妃子失了寵，她首先想到的不是皇帝的問題，而是“那個女人”搶走了皇帝的心。
這心思，和現下常見的老婆撲在車前窗上大喊“打小三”，是一模一樣的：男人有了另外的女人，那一定是被那個狐狸精迷住了，而不是這個男人的責任。
大清已經滅亡了100多年了，很多現代人的思想卻一點進步都沒有！
如果說，《還珠格格》《金枝欲孽》還有紅塵作伴、離開宮廷、嚮往江湖的寄託，有著追求自由與善惡的渴望。
越到近年，在影視劇中，這種江湖氣息越來越淡，所有的戲劇衝突，越來越囿於強權/皇權之下，越來越內化到宮廷。
在後宮一方小小的天空之下，在等級森嚴、弱肉強食的後宮當中，碾壓對手一路往上爬，這其實就是階層固化的當下集體意識的寫照。
退隱江湖，做時代的反叛者，這都無法在當代社會引起共鳴。
一群女人，身在宮廷內，卻不自知自己身在囚籠，每個人都在為皇帝的寵愛而鬥來鬥去。女人之間互為仇敵，十八般惡毒的技藝紛紛上身，栽贓陷害甚至不惜殺孩子……
虎毒不食子，真不知道“殺孩子”這個傳統是自誰而起？
在宮鬥思維之下，殺孩子是大快人心，逆風翻盤是心之所待，主角黑化是劇情必然，而女性之間，是不可能有純粹的友誼的。
為什麼女性之間就不能有純粹的友誼，不能相濡以沫，不能不愛作為統治階級的皇帝？
在這裡，我不得不吐槽，在現在的很多宮鬥劇思維（也是當下很多人的思維）中，兩個女人是不可能有真正的友誼的。
無論穿衣吃飯，步步驚心，每一步都衝著算計而去。一個女性直登青雲後，她身邊的人，除了常年相伴的老婆子，同齡的女性必然有嫉妒和爭鬥之心。
《如懿傳》中的海蘭與如懿，可算是姐妹情深，表現了難得的後宮女性之間的友誼。但也僅限於此。當海蘭與如懿合謀殺死（甚至未出世的）嬰兒時，這友誼是何其扭曲！
我覺得，女性之間的嫉妒和爭鬥之心，遠沒有社會所認為的那麼高。
然而，社會偏見不斷告訴我們，女性有著比男性很強的嫉妒心。
很多研究顯示也並非如此——
一項由CNRS-GATE和加州大學的專家進行的研究顯示，工作中，女人喜歡團隊合作而男人更喜歡競爭。
研究顯示，女性比男性更願意跨越黨派界線，達成立法共識。男議員出於黨派立場，更愛幹阻撓、拖延；女議員則更願意努力建立聯盟，推動新政策。
由於女性天生比較敏感的心思，的確讓她們能夠非常迅速地感受到細微的情緒。我非常贊同波伏娃在《第二性》中關於女性打扮的一段解讀：
人們常說，女人打扮是為了引起別的女人的嫉妒，而這種嫉妒實際上是成功的明顯標誌；但這並不是唯一的目的。通過被人嫉妒、羨慕或讚賞，她想得到的是對她的美、她的典雅、她的情趣——對她自己的絕對肯定；她為了實現自己而展示自己。
面對姐妹反目、嫉妒成風的天朝宮鬥劇，hulu劇《名姝》無疑打開了我的思維界線。
與天朝宮鬥劇類似，《名姝》講的也是女人之間的撕逼。
在18世紀末的英國，有五分之一的女性以從事娼妓為生。
何以至此？
因為她們真的沒有什麼權力啊！
所以，當貴族妻子聽到丈夫被殺之後，她並沒有為丈夫的死而哭天搶地，而是覺得自己終於自由了。
在當時的倫敦，有個著名的媽媽桑Lydia，她開了一家高級妓院，接待的都是王公貴族男性。
這些男人，家裡有著妻子，自己在外面光明正大地養小三逛妓院。在那時，養一個漂亮的眾人豔羨的小三，不僅有面子，還表示你有錢有地位。
在倫敦的貧民區，還有個媽媽桑，叫Margaret。她在小時候，被飢餓的母親賣了做妓女，現在，她的兩個女兒，姐姐成了倫敦著名的妓女，被喜怒無常的有錢人包養，妹妹即將成為妓女，從而來補貼家用。
Margaret手下的妓女們，每做一單生意，要給Margaret分成，做房租費以及服裝餐飲費。
撕逼的事，主要在兩個媽媽桑爭奪生意間展開。男人，只不過是她們要爭取的顧客。
在這部片子裡，除了兩個劍拔弩張的媽媽桑，通過栽贓陷害、弄臭對方名聲、打對方房子玻璃等等方式轟轟烈烈地撕著逼外，並沒有把心思放在男人，尤其是那群嫖客貴族身上。
因為她們清楚地知道，男人只看重自己的財產。
Margaret的大女兒Charlotte是個已經混入上流社會的名妓，她被一個有錢貴族包養了。她衣食無憂，貴族提供著她的所有開支，常常帶她出去見上流社會。
然而，她並沒有因此感到快樂和滿足。
她所感到的是，囚禁和屈辱。
小女兒Lucy面對家裡想要換房子（搬妓院到繁華地段），選擇賣自己的初夜補貼家用。
買她初夜的那個人，正是包養了她姐姐的貴族。
演到這裡，按照天朝的邏輯，這兩姐妹大概是要為了一個男人大打出手了。
畢竟，我們常常能見到大馬路上正室打小三，男人在一旁勸架的精彩畫面。
《名姝》就高明在這裡，它非常敏銳地洞見了這個事件發生的真正原因：那個男人才是罪魁禍首。身為底層的她們只不過是受害者。
所以，我們並沒有見到司空見慣的兩姐妹反目成仇，而是更加相濡以沫。
妹妹Lucy的初夜並沒有那麼順利，面對一個十五六歲的姑娘，他居然萎了。他威脅妹妹，不準說出去，要妹妹對外界說這一晚他如願得到了她的初夜。
Lucy則拿了一點錢，到馬棚找到了一個少年，買下了少年的初夜。
如果今後無法掌控自己的身體，那麼現在，她要掌控一次。
這也是我喜歡《名姝》的地方，它一方面給我們展示了兩大老鴇為了爭奪市場而使出的不擇手段，另一方面，這部電視劇告訴我們一個很多人都沒有考慮過的問題：在那個年代（或者也可以說，在現在這個時代），女性的悲劇並不是另一個女性造成的，而是男權制度下的必然產物。
在《名姝》中，可以說，沒有一個男人是真正公正的好男人。
貴族自不必說，沒有一個貴族是好東西。
當年買下Charlotte的初夜的是一對夫妻——你沒看錯，是一對夫妻——妻子熱情地為丈夫選擇妓女。
還有一對貴族兄妹，妹妹常年遭受哥哥的性侵卻無處訴說。
妹妹的錢財全都被哥哥控制，。當妹妹與Charlotte走得近時，變態的哥哥首先想到的是，奪走這個妓女的使用權。
唯一一個算得上好男人的是Margaret的丈夫，一個自由黑人。
不過，這個男人明顯沒有在Margaret最需要他的時候出現，他那時候因為Margaret和另一個老鴇的爭鬥而生悶氣呢。
《名姝》這部片子，給我們撕開了一個口子，讓我們看到了一點真相。
相比還在走老路的《如懿傳》，同為宮鬥劇的《延禧攻略》也依稀給了我們一些不一樣的視角。
秦嵐扮演的富察皇后，正是這個視角的載體。
從一開始，她是這場“宮鬥”中的特權階級。她和皇帝少年夫妻，得到了皇帝足夠多的愛（在歷史上，乾隆寫過100多首詩悼念富察皇后，而且，乾隆寫得最好的，也正是悼念富察皇后的詩），而她卻選擇死。
她的死，不是萬念俱灰的死，也不是功敗垂成的死，而是作為反叛者的死。
她的死，是最決絕的反叛，“從今以後，我不再做皇后了，只做富察容音”。
在她身上，我們看到了宮鬥劇中難得的反抗精神。
她對後宮遊戲規則非常清楚，她拼命保護魏瓔珞，是保護曾經的那個自己，因為 “她是我的希望”。因為魏瓔珞是她對自由的嚮往。
她知道自己從嫁給乾隆的那一刻起，就不再是富察容音。
她被要求完美到無可挑剔，要寬容端莊，她整個人，被皇后這個身份，緊緊包裹。而這一切被人認為是“善解人意”，是“孝賢純”。
她質問：“我容音一生沒做過一件壞事，為何會落得如此下場！”
她選擇死亡，是不想再摻和無謂的後宮爭鬥。
很遺憾的是，《延禧攻略》中這樣的表現並不多，一切又迴歸到了老百姓對於帝王情愛的想象當中了。
中國宮廷劇，還是任重道遠。
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