8月13日北京大学举办第24届世界哲学大会启动仪式
听傅老师音频解读世界哲学大会2018
关于世界哲学大会
世界哲学大会始创于1900年，每隔5年举办一次，今年是第24届。这是世界上规模最大的哲学学术会议首次在中国举办，大会第一次以中国哲学思想文传统作为基础学术架构，以“学以成人”为主题展开哲学研讨。
对我们爱好西方哲学的人来说，今天有一个活动是值得关注的，那就首次在北京举办的世界哲学大会，时间从8月13日到20日，为期一周。
这一届的大主题是围绕着＂学以成人＂来作探讨，就是要靠学习来成就一个人生命的价值，他要设法开拓人的多重维度，探究人类面临的各种挑战。
像这样的哲学大会，一定会分几个主题，事实上这一次分的主题跟传统以来，并没有太大的差异。它分为：自我、群体、自然界、精神性以及传统。像这样的大会主题，每一个都有一位主席，另外再加上三到四位的发言者；这个发言者都是特别精挑细选的，有很多国家的代表都在里面。
另外参加的一两千人怎么办呢？所以大会它设定了将近一百个子题，子题就包括我们常说的内容，有逻辑、认识论、形而上学、宇宙论、人性论、伦理学、美学等等。再加上对于社会问题的各种反省，比如社会哲学、经济哲学、政治哲学、宗教哲学……真是让人觉得哲学无所不包，它可以作为学问的学问，是有它一定道理。
世界哲学大会的规模
此次在京举办的世界哲学大会规模空前。大会共设5场全体大会报告、10场专题会议报告、7场捐赠讲座、99个分组会议，以及116场特邀会议、156场圆桌会议、98场协会会议、160场学生会议。
学者们会带着怎样的论文参加这样的大会呢？
问题是，一个人恐怕一辈子只能在这里面研究两三个范畴，所以在这里我简单说一下，到底学者都会带着怎样的论文参加这样的大会呢？
简单来说，有三个重点要把握。也就是说，你只要在任何一点能有自己的心得或是想法，就可以写成论文了。这三个重点，
第一个是材料（数据），第二个是方法，第三个是见解。在数据方面，你要有充分的材料，才能够在上面做文章。而数据有两个特色，最古老或最新颖。
关于最古老的数据，比如说1972年在湖南长沙马王堆出土的帛书版《老子》以及相关的资料和1993年在湖北郭店出土的楚墓竹简《老子》以及相关的资料，就主导了过去二、三十年中国哲学研究者的论文内容。
因为这些新出土的材料，是汉代以后的学者都不知道的珍贵材料，所以它就特别值得现在的学者去特别关注、特别研究。
另一方面就是最新的材料，比如说像安乐死、同性婚姻、克隆人、人工智能等等，这都是可以跟哲学建立关系的材料。甚至还有人写过哈利波特的哲学观，或是最新的电影里面的哲学思想这些。
第二是方法。
在西方很长一段时间以来，最常见的哲学方法论是用逻辑作为方法，或者用语言分析作为方法，或者用诠释学，解构主义。反正每隔一段时间，总会有一套不同的方法论，用新的方法来面对你的数据，就可以得到新的观点。
第三点，要有见解。
这个见解有两个情况，第一种是我的见解跟别人不一样，叫做推陈出新了；或是我要标新立异，才能引起别人的注意；另一方面是我的见解跟别人一样，但是我的方法不同，使用数据的结论也就不太一样了。所以，你可以以不同的方式来铺陈你个人的见解。
大致上，像数据、方法、见解，就是你要做任何一种哲学研究的时候所应该掌握的。
世界哲学大会的论文
来自全球121个国家和地区的哲学家代表及哲学爱好者前来参加大会，大会共收到论文5000多篇。多位著名哲学家将分享最新的研究成果。
千人大会，我们应该看什么？
近一百个子题里面，我们不可能一一介绍，连念一遍都不太可能。到底应该关注什么重点呢？我列出以下几点：
比较哲学。
比较哲学往往是把两种哲学系统的某一个观点，或者某一个代表来加以比较。我自己就做过斯宾诺莎与老子的比较，还有很多人做过古希腊哲学跟庄子的比较，像这种都是很好的题材。
但是这种比较哲学很容易流于太表面化、太浅显，只是把它的架构稍微比较一下，很难深入到一种哲学的底蕴。但无论怎样，比较哲学始终会让人觉得有兴趣。
我们应该关注人本主义与后人本主义。
＂后＂这个字，从＂后现代主义＂出来之后，很多人常常在用。所谓的＂现代主义＂是说，人类从启蒙运动一路发展下来，都认为已经启蒙了，理性已经彰显它的光辉了，一切都要按理性的方式来理解、来实践。后现代社会就是强调，现在理性失去它的效能，它已经不再有用，对人类的指导的意义也很有限了，因为人有许多非理性的冲动，而整个社会的表现，也不见得是按照理性的规律在运作，所以＂后＂这个字，就可以这样用了。
人本主义我们都很熟悉，从文艺复兴以来，人本主义或翻译作人文主义，是非常流行的。后人本主义就是说：在这个之后怎么办呢？如果以人为本的话，以谁为本呢？这世界上有72亿人，每一个人都是本吗？是不可能的。所以，后人本主义是说，你要重新找到一个，有没有人类的共性。人类活在地球上，或是你要以地球作为你的着眼点，像很多人谈到地球暖化的问题、生态的问题，就跟这个有关。
宗教哲学。
宗教哲学是很古老的题材，从古希腊时代就已经谈过了，就是牛、马、狮子如果有手可以绘画，他们画出来的神一定像他们自己的形状。这样的话到今天还是有效的。
为什么要研究宗教哲学呢？就跟很多学科，像政治、经济，后面加一个＂哲学＂一样的方式，目的就是要用哲学的方式，来反省这个学科，就是对于这个学科里面的理论跟实践，做一个反省。要看它们这个学科的基本预设，跟它们现在的发展，有没有什么问题。所以宗教哲学也是一样，对宗教现象作哲学反省，不然就是对各种宗教理论作哲学的进一步批判。
这个题材一直是让人觉得有兴趣，因为今天世界上的状况，很多事情的发生都跟背后的信仰有关，你如果不了解的话，就更难说明他们现在的作为。
另一个让我特别注意的就是死亡哲学。
大概在20年前，在基督宗教里面就有一派叫做＂上帝死亡神学＂，这个神学认为上帝已经死了。事实上，说上帝已经死了，是尼采所说的，很多人都有类似的观念。那么神学里面怎么可能说上帝死了呢？这是有可能的，就是如果你把上帝放在一边，能不能再谈神学呢？甚至最近出版一本书叫做《没有上帝的宗教》，一种宗教如果没有上帝，没有超越界，怎么去建构人类的信心呢？让人的行为有一种深刻的规范呢？就是讨论这样的问题。
《没有上帝的宗教》作者：罗纳德·德沃金，出版时间：2015年7月
还有一个主题也值得注意，就是哲学咨询与治疗。
你看到＂治疗＂这两个字，就知道它跟心理学的治疗有一些关系。事实上，过去20年已经在西方蓬勃发展的就是哲学治疗，就是要用哲学来帮助许多在精神上有困扰的人。
我们可以想象一下，在一个人出现困扰的时候，往往求助于心理医师，从心理学的角度给他一些建议；现在开始慢慢受到注意的是哲学治疗，就是光给心理学的治疗还有它的困难，始终在一种假设性的命题下去思考。那是否有什么普遍的要求？不管任何假设状况，你都一定应该去面对的个人的责任，有没有这样的情况呢？这只有靠哲学来说明了。
哲学是要下定义的。比如一个人跟我说，他觉得自己受委屈了，那我怎么办呢？我就跟他说，我们探讨一下，什么叫做受委屈？那你认为怎么样的情况称作受委屈？我可以举例说明很多哲学家的故事，或他们的格言。还可以问：你认为孔子、耶稣有没有受委屈啊？苏格拉底呢？这样思考之后，听到的人就觉得说，那我这点委屈又算什么呢？
人活在世界上，受委屈是一种很普遍的现象。所以他了解一个概念和它的内涵跟外延之后，他慢慢就觉得我这个委屈是可以接受的。下一步就要问，那我应该有什么原则，去作为我终身奉行的一个准则呢？像这就是我们在谈到哲学咨询与治疗这一方面会遇到的问题。
世界哲学大会的议程
此次大会有99个分议题，其中傅老师提到可以关注的几个分议题分别是：11比较哲学、26人本主义和后人本主义、44哲学咨询与治疗、62死亡哲学、82宗教哲学。
哲学家开会，会像科学家们一样有重大的学术进展吗？
首先要肯定的是整个活动设计得非常好，大会要深入探讨哲学在当代世界的意义，以及哲学家的本性、角色和责任。
但是话说回来，无论是“学以成人”主题，还是往届的“哲学作为一种追问和生活方式”、“哲学、教育、人性”等等，都是在追问类似的问题，因为它是一个永恒的问题。所以有关哲学的讨论，我们不要期望太高，期望能得到什么结论。哲学是爱智慧，爱智慧的＂智慧＂它是有生命的，它会随着你生命的开展，而不断的展现丰富的内容跟新颖的面貌。
有关哲学问题，罗素说过的，他说：＂你论证一个哲学问题，最后发现它不能得到解决，那就是解决了这个哲学问题。＂换句话说，如果有任何问题，你认为可以解决，那反而有问题了；如果你最后论证说：这问题不能解决，那就解决了这个问题。
因为，人本身就是问题的制造者，所以你不要想解决问题，你只能面对这些问题，跟它一起生活，把人的生命当做一种奥秘。72亿人没有两个人是一样的，但都称为人，所以每一个人都是一种奥秘，你面对的不是普遍的人，你面对的是每一个个别的、特殊的人。
有一年我也参加这样的大会，在美国圣地亚哥。开会的时候，中间都会安排有休息时间，让你喝茶、喝咖啡，喘一口气。有一位学者怎么样都不肯喝咖啡，别人劝他说：“喝杯咖啡提提神吧，下一节课可以再继续讨论。”他说：“我绝不喝！”别人就问他为什么一定不喝呢？他说：“喝的话，下一节课我就睡不着了。”
这当然是一个玩笑话。有些学者旅途劳顿，他参加哲学会议是要去补眠的，喝咖啡万一睡不着，不是很累吗？这同时也说明像这样的学术会议，往往对于哲学家或者哲学爱好者的社会交往活动是有帮助的。各国的同行之间彼此交流，有一个比较好的开始。
年轻的时候我比较有兴趣参加，到一个年龄之后，对这样的会议就觉得力不从心，因为时间太短，人太多，讨论的问题更多，到最后只能各说各话，发表一下自己的观点，很难得到进一步的探讨。
世界哲学大会首次在中国召开，这是具有118年历史，世界上规模最大的哲学学术会议第二次在亚洲，第一次在中国举办。正在跟着我在得到APP上学习西方哲学的同学们如果觉得很有兴趣，希望这个简单的介绍，可以让你对哲学的发展有更进一步的了解。
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