生活中每個人都要參與社會活動，進行人際交往，而對於大千世界來說，人又是最複雜多樣的，沒有完全相同的兩個人。在這種情況下我們交往一個人，就得通過他的品德、修養、為人處事等各方面品質特點去衡量判別，作為我們交往關係深淺的依據，根據他的一系列行為表現來判斷對方是否可以深交，成為自己的好朋友，一般情況下，當人們遇到有這些品質特徵的人都不願去深交。
第一、功利
特別注重功利、極其勢利的人，他們做任何事的出發點的終極目標都是為了“利益”。在和你的交往中，交往到什麼程度，內心最終的目的是為了獲得某種利益，即使這個利益顯現無法短期內實現，但他只要能看到有種希望的客觀存在，就會堅持與你交往，期待這種利益結果預期的可能出現與發生，但是，一旦這個利益預期可能已完全不存在時，他就會感到與你交往變得毫無價值和意義了，這時候他就斷然不會再與你交往，會毫不猶豫地棄你而去。
對於這種人別說你不可能深交，縱算你想與他深交，他也不會願意和你長期深交，交往感情的深淺和時間長短，只取決於你給能帶來好處的可能性大小和多久，如果沒有這個前提和基礎，他隨時都會對你絕情而去。比方說你在某一重要崗位或手裡擁有一定的權限，他就堅信你的崗位和權利會給他帶來利益預期，自己說不準哪天會用到你、求到你，他會與你親近搞好關係，和你走得很近，甚至於都能對你進行各種諂媚和討好，他期望和你處的有種交情很深的感覺，可一旦你離開這個崗位或不再掌握權力，在判斷你的確沒有什麼利用價值之後，他肯定會很快疏遠與你，就算是某天發現你又可以重新帶來利益時，他哪怕再厚著臉皮來重新巴結、討好你都行，真到了完全無利可圖之時，也就是他再不見蹤影之時。
第二、自私
但凡自私自利之人，他不管在何時、何地以及遇到什麼人，在他的內心和意識裡都只有自己，只謀取個人利益、顧及個人好處，無論什麼情況下，都把個人利益放在首位，包括與人的交往中也不例外。
他在與人交往中時時處處表現出來的做法都是以自我為中心，從不顧及他人感受，替別人著想，整個人是極度貪婪、自私自利、有己無人，只要是涉及利益上的事一定是與你斤斤計較、掂斤播兩、患得患失，由於對利益的極度貪婪和在意的性格特點，決定了他待人的態度是極度吝嗇、小氣，只想在你跟前索取，從不想給予和付出，這種人在和你的交往中，內心出發點未必就是想到在你這裡佔便宜，故意從你這得到什麼、刻意索取什麼，只是他極度自私的本性使得他在利益面前不由自主、無法自己，這是自己一種本能的自然流露，他往往也並沒覺察到有什麼異樣和欠妥，只是本性使然。
這種人之所以無法深交的特點是他們並不一定不願和別人深交，因為他們在交往中只進不出、只得不捨，他從不吃虧，覺得和你一直交往下去也沒什麼不妥，往往他並不會主動棄你而去，而是因為人與人的交往是彼此的、相互的，而你只索不予、只收不放，久而久之，別人又不欠你的，也不是必須要討好取悅於你，在這種情況下，是別人看不上和你交往，不願與你往來，所以就別說與你深交了，很快都會對你“敬”而遠之，避之而不及，焉能有深交之說。
第三、無德
無德之人和功利、自私之人相比更為可惡、可怕。對於無德之人他的言行做法不合社會的準則和規範，人們的道德標準對他來說情同虛無，毫不起任何作用，所以他時常所做的一切從不顧及結果以及對他人的影響與傷害，他們奉行的只要我過得好，不管我的做法有多麼低劣卑鄙，由於此類人自身無德，他就會忽略和無視德的存在，這樣別人對他再好，縱然有恩，他也都認為是理所當然、安然心受，連最基本的回報他人的常理都不懂，更別期望他會有感恩戴德的表現，他不但不會感恩回報，往往為了自己的一切可以恩將仇報、以怨報德，也就是屬於我們常說的那種“白眼狼”。甚至是對他人可以落井下石、乘人之危、趁火打劫等卑劣的事都能做得出來。
由於沒有道德的約束，他對人交往毫無誠信可言，一切只要能為他所用，他對別人可以說是挖空心思、不擇手段，不惜作出任何傷害對方之事，你和這樣的人交往只會對你帶來傷害，更別說和他深交了，這種人隨時都會翻臉不認人，傷害你於無形，只有一切利於己，什麼事都做的出來，從不關心危害與後果，可以毫無顧忌的把自己的歡樂建立在他人的痛苦之上，一個人沒有道德底線，就會做出很多損人利己甚至傷天害理的事情，所以在任何時候都一定要遠離這種無德之人。
如此說來，對於功利之人不能交、自私之人不想交、無德之人不敢交，在生活中一定要減少和這幾類人的交往，更別奢望什麼深交了。
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