前一篇我講了應縣三寶中的兩寶如今孤泣荒野，今天就把梁思成先生當初認定的應縣最後一寶也講完吧。這最後一寶——史稱佛宮寺釋迦塔，也叫應縣木塔。在這座木塔下，梁思成給愛妻林徽因寫了一封情書。
▲應縣木塔（佛宮釋迦塔）。
木塔發見：暗藏玄機的古老歌謠。
這封情書的故事，還得從上世紀30年代北京街頭流傳的一首古老諺語講起。
有一天，梁思成先生走在街上，無意間聽到街邊玩耍的孩童唱歌。其中有兩句是這樣唱的：“滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋。”梁先生愣了一下，停下腳步扶正鏡框——這，或許不是一個巧合？
▲應縣木塔（佛宮釋迦塔）前的隕石。
故事的轉機，發生在1932年。時任營造學社職員的梁思成先生剛剛完成了其著作《清式營造則例》。他在這本書中，對清代宮式建築進行了詳盡的解讀。彼時，梁先生已經對清代的古建營造法式有了一個比較清晰的瞭解，但也僅僅是清代。如果說理論是“骨”，而其“肉”卻不夠豐滿。這些“骨“顯然還撐不起一部中國建築史。直到那個年代，國內頂尖建築人才諸如梁先生，也依然無法完全破譯宋人寫的《營造法式》一書。當前最大的困難是：中華大地上明清建築比比皆是，但沒有見過宋以及年代更久遠的實物。如果有機會下到實地看一看，或許很多問題會迎刃而解。
▲西西在木塔下。
可在國內有限的記錄典籍裡，並無實存的唐宋建築影像可考。所有的經驗，幾乎都來自於艱難的摸索。那一日，遍尋資料的梁先生，在一堆文獻中，找到了一份日本學者關野貞（日本建築史學家、中國營造學社外籍社員）的考古報告。在這份報告中，關野貞詳細的描述了其1918年在中國北方的考古經歷。其中有一段提到【大同以南大約50英里的應縣城裡，有一座建於11世紀的木塔，當地人稱為“應州塔”】。這應州塔，正與流傳已久的華北諺語相吻合。所以就發生了文中開頭那一幕。這就好比一把鎖，突然尋到了鑰匙。梁先生當下興奮極了。
▲應縣木塔（佛宮釋迦塔）。
這，顯然不是一個巧合！“應州塔”，應當真的存在！自從有了這個信念，梁先生就陷入了痴迷。後來其愛妻林徽因也用略帶埋怨的口吻回憶道：“我最初對於這應縣木塔似乎並沒有太多的熱心，原因是思成自從知道了有這個塔起，對於這塔的關心，幾乎超過他自己的日常生活。早晨洗臉的時候，他會說 “上應縣去不應該是太難吧”。吃飯的時候，他會說“山西都修有頂好的汽車路了”。走路的時候，他會忽然間笑著說，“如果我能夠去測繪那應州塔，我想，我一 定……”他話常常沒有說完，也許因為太嚴重的事怕語言褻瀆了…………我只得笑著說阿彌陀佛，他所傾心的幸而不是電影明星！”
▲應縣木塔（佛宮釋迦塔）。
而1932年距離那份報告的作成日期（1918年）顯然已經有些時日了。那塔還在不在原地呢？要不要前去一探究竟？但上世紀30年代到底還是行路難，從北京上一次應縣，免不得在交通上有一番折騰。後來，梁先生竟想出一個奇招——他投石問路，往應縣寄了一封信。這封信既無收件人也無具體地址，只在收件人欄上寫明：探投山西應縣最高等照相館。雖然既不知應縣是否有照相館，也不知它究竟在哪裡，更不知收件人是誰，但總祈盼著有好心人能幫忙送達。
▲木塔上居住著上千只麻燕，日日盤旋，以木塔上的蛀蟲為食。
可能真的是上天垂憐梁先生的虔誠之心，亦或是冥冥之中佛塔在保佑著信眾，總之最後這封信被投遞到了當時應縣唯一的照相館**齋裡。而照相館先生竟也真的照了一張木塔照片寄回給他。看到照片的一瞬間，他再也坐不住了——要去，必須去！
▲應縣照相館寄來的照片。
1933年9月4日：經過一番籌備，中國營造學社的梁思成、劉敦楨、林徽因、莫宗江、紀玉堂5人終於踏上了考察山西北部重鎮大同以及應縣木塔的旅程。
9月6日：梁思成一行5人到達大同。開始考察大同的古建築華嚴寺、雲岡石窟、善化寺等古建築。
梁思成情書：可惜你不在此同我享此眼福。
9月9日晚上：林徽因放心不下僅僅1歲零3個月的兒子（梁從誡），從大同坐火車提前返回北京的家中。林徽因的離開，無論是她自己還是梁思成和營造學社的同仁，都倍感失落，梁思成後來對林徽因道：“你走後，我們大感工作不靈。大家都用愉快的意思，回憶和你各處同作的暢順，悔惜你走得太早。……家裡放下許久實在不放心，事情是絕對沒有辦法，可恨。”
9月17日：一行5人完成了大同的測繪。當日送走林徽因後，梁思成、劉敦楨、莫宗江從大同前往應縣測繪佛宮寺木塔。歷經千辛萬苦到達，卻已經是晚上八點鐘了，周遭天已黑了下來。 只得第二天才能去正式拜見木塔。
▲應縣木塔（佛宮釋迦塔）。
9月18日：一早，梁思成一行就迫不及待的趕往木塔。當一行人站在高聳入雲的木塔下邊，他頭一個想到的是林徽因。後來他在寫給林徽因的書信中回憶到：“我的第一個感觸，便是可惜你不在此同我享此眼福，不然我真不知你要幾體投地的傾倒！”
縱使時光已相隔百年，我依然可以在梁先生寫給愛妻的這段話中感受到深深的愛意。當梁先生見到了朝思暮想的美好物件，頭一個想到的就是：“你（林徽因），不在我身邊。。。”當一個男人，迫不及待地想要把所有的美好都獨獨端到你面前。他說要與你一道看過的風景，才是這世間最美好的詞話。我想，這便是最長情的告白。
▲應縣木塔（佛宮釋迦塔）。
說完情書，再說回現場工作。後劉敦楨因為北京有事，也提前回了，這樣搞測繪就只剩梁思成和莫宗江。（紀玉堂只負責後勤工作）。那個年代條件有限，梁先生和助手莫宗江親自爬遍了塔的裡裡外外上上下下，用雙手測繪，用相機記錄。再之後，通過書信與愛妻分享喜悅。他這樣寫道：“塔身之大，實在驚人，每面開三間，八面完全同樣。塔共有五層，但是下層有副階。上四層，每層有平坐，實算共十層。因樑架斗拱之不同，每層須量俯視，仰視，平面各一；共二十個平面圖要畫！塔平面是八角，每層須做一個正中線和一個斜中線的斷面。斗拱不同者三四十種，工作是意外的繁多；意外的有趣！…”
▲梁思成的手繪木塔渲染圖，可見大師功力之深。
梁思成：中彈200多發未倒，如今卻毀於人禍。
▲應縣木塔一層的門框彩繪。
梁思成於1933年初次測繪木塔時說：“這塔的現狀尚不壞，雖略有朽裂處。八百七十餘年的風雨它不動聲色的承受了，並且它還領教過現代文明：民國十六、七年間馮玉祥攻山西時，這塔曾吃了不少的炮彈，痕跡依然存在，這實在叫我臉紅。 第二層有一根泥道栱竟為打去一節，第四層內部闌額內尚嵌著一彈未經取出，而最下層西面兩簷柱都有碗口大小的孔，正穿通柱身，可謂無獨有偶。此外槍孔無數，幸而尚未打倒，也算是這塔的福氣。現在應縣人士有捐錢重修之議，將來回北平後將不免為他們奔走一番（注1），不用說動工時還須再來應縣一次。”
（注1）：從梁先生寫給林徽因的通訊中不難看出，當時他已經打算著手木塔的維修計劃了。可當梁先生回到北平後，局勢動盪，這計劃也被迫擱置。
▲木塔一層高11米的釋迦牟尼佛像。
然而，梁先生沒想到應縣木塔在未得營造學社參與的情況下已經“修繕”。1936年7月，他再次測繪時，應縣木塔已不是原來的樣子。應縣百姓在風水先生蘇墨的倡議下，拆除了塔上所有夾泥牆，改裝成現在的格扇門。原因是他們認為木塔本為玲瓏塔，而清康熙年間，應州知州章弘主持維修加固的夾泥牆封堵破壞了應縣的風水。梁思成在《山西應縣佛宮寺遼釋迦木塔》報告中扼腕嘆息道：“現在不惟壁畫失亡，且因改換格子門，拆去斜戧，危及塔身的結構，比民國十九年戰爭中彈時損害尤烈，可謂為木塔八百餘年以來最大的厄運。”梁先生疾呼“在最近的將來，必須恢復原狀，否則適足以促短塔的壽命而已”。
▲木塔一層高11米的釋迦牟尼佛像。
釋迦塔於遼清寧二年（1056年）建成，由遼興宗的蕭皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家廟，彰顯家威，並有禮佛觀光和登高料敵之用。釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形，純木結構、無釘無鉚。釋迦塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統建築技巧，廣泛採用斗拱結構，全塔共用斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結成一個整體，每層都形成了一個八邊形中空結構層。
▲木塔一層的壁上彩繪。
第一層立面重簷，以上各層均為單簷，共五層六簷，各層間夾設有暗層，實為九層。因底層為重簷並有迴廊，故塔的外觀為六層屋簷。各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復梁式木架。整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重。該塔身底層南北各開一門，二層以上週設平座欄杆，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇。塔內各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米。內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔每層簷下裝有風鈴。
▲木塔周圍有許多碑刻。
如今讀來，卻真真要為過去造的孽臉紅的。900多年曆史的木塔，歷經水淹不倒，歷經數次強震不倒，軍閥混戰（馮玉祥攻閻錫山）時身中200多發炮彈依然不倒。到頭來卻因風水先生的一句話，它變的搖搖欲墜！如今我們只能眼睜睜的看著它逐年傾斜。狀況最嚴峻的第二層塔身，最大傾角已達11.3度（比薩斜塔僅為5度）！更令人擔憂的是，繼梁思成之後，國內無人敢接手維修這個燙手山芋。國內的頂尖專家也曾討論過維修事項，後均表示這塔還能堅持一段時間，暫不大修而只進行小修小補。蓋因木塔的結構太過複雜，它太脆弱又太寶貴了，如果維修失敗，任何人都承擔不起這個責任。
▲應縣木塔（佛宮釋迦塔）。
讓人欣慰的是，中國文化遺產研究院項目組於2016年部分實施了類似於斜戧的加固措施，且採用智能系統，可以有計劃地定量糾偏。雖然仍是保守療法，但總好過放任。我們也絕不能眼睜睜看著900多歲的木塔倒在我們手裡。
——這木塔，真是難為它堅強了。
西西的這段旅圖就要結束了。
世說西語。攝山河綺麗，書人情濃淡。
我是Mini西，我在路上，我為自己代言。
2018/06/01
西西的這個系列叫《佛宮十日談》，會有十篇+，下屬於《西奇博物館》系列。會結合我拍的景區實物照，談一談佛教，雕塑，建築，歷史，甚至是名人八卦。如果您喜歡，請關注我以便收到之後的推送。
#本文中涉及到的圖片均由西西攝於應縣木塔。請尊重原創圖文。
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