《我不是药神》：的确是一颗催泪弹，让多少观众落下了眼泪，但这能改变什么？
在美国影评人罗杰·伊伯特专门吐槽美国好莱坞惯用手段的毒舌小辞典《我知道你们又来这一套！》里有这么一则词条，叫“根据真人真事改编”(based on the true story)。“根据真人真事改编”被解读成“好莱坞的一句黑话，它真正的含义是：压抑，病态，悲观，拥有若干极其惊人或淫荡的场景以至于没有一个正常的制片人敢不加解释地放进一部电影里——除非借口它们的的确确发生过。”
这个词条描述的也是观众在徐峥、宁浩监制的电影《我不是药神》能够见到的全部——当然，中国特色比美国西海岸加州好莱坞更加阳光、积极、向上、正面，它的结局是光明的，电影中角色所经历的悲观与压抑，在结局的设定下变成了社会螺旋式上升过程中难免经历的艰难时刻。在这个层面上，好莱坞毒舌辞典并不完全适用于国情。
《我不是药神》的确有一个近似于《达拉斯买家俱乐部》的原型故事。电影里徐峥饰演的程勇，原型就是2014年轰动一时的“陆勇案”的主角陆勇。
陆勇是江苏无锡一家针织品出口企业的老板，于2002年被检查出患有慢粒白血病，当时医生推荐他服用瑞士诺华公司生产的名为“格列卫”的抗癌药。服用这种药品，可以稳定病情、正常生活，但需不间断服用。这种药品的售价是23500元一盒，一名慢粒白血病患者每个月需要服用一盒，药费加治疗费足以耗干一个普通家庭。
2004年6月，陆勇偶然了解到印度生产的仿制“格列卫”抗癌药，药效几乎相同，但一盒仅售4000元。印度和瑞士两种“格列卫”对比检测结果显示，药性相似度99.9%。陆勇开始服用仿制“格列卫”，并于当年8月在病友群里分享了这一消息。随后，很多病友让其帮忙购买此药，人数上千。
2006年，陆勇以中国红十字基金会志愿者的身份与另一名北京的志愿者在韩国慢粒性白血病协会律师的陪同下前往印度制药公司考察，确认这些印度药不是“假药”。
2014年9月，陆勇组织的团购药药价降到了每盒200元左右，为了方便向印度汇款，陆勇从网上购买了三张信用卡，其中一张交给印度公司作为收款账户，另两张因为无法激活，被陆勇丢弃。2013年，湖南省省沅江市公安局在查办一网络银行卡贩卖团伙时，将购买信用卡的陆勇抓获。2014年3月19日陆勇被取保候审，7月21日，被湖南省沅江市人民检察院以妨害信用卡管理罪和销售假药罪提起公诉。12月中旬，多家媒体报道了陆勇案，新闻披露的诸多细节和诸多人物形象，也能在电影中找到影子。
在电影中程勇说了一句话，命就是钱，在现实生活中也一样的道理，也可以反过来说钱就是命，没有钱怎么买药。在电影当中的患者何尝不是在用钱买命了呢？他们为了活命花光了所有的积蓄，为了活命拖垮了多少个家庭。几万的一瓶的原研药盒几千的一瓶的仿制药这是多多少倍的差距，一瓶原研药的价格可以买一年仿制药了，这也是我们该深思的地方。
当然，徐峥饰演的程勇脱离原型人物陆勇病人身份的那一刻起，从法律视角上他的行为有罪化基本就是确定的了，陆勇本身是病人，他自用药的同时，其他的更多是帮助行为，程勇不同，联名求情和后续的助人行为并不能掩盖他曾经的涉罪事实。因为“罪行”的存在，又将问题集中在了“药”本身上。程勇是以销售假药被定罪的，药品真假与否，销售是否有罪，不是看药品本身，而是看有没有经过政府部门的批准，这样一来，问题就成了法律到底保护的是人还是掌握在一部分人手中的权力？这是电影留给观众到电影院以外追问的部分，电影本身不能完成这部分任务。
在电影中一颗橘子也牵动了不少人的心
吃个橘子吧”是王传君所扮演的吕受益的经典台词，橘子酸中带甜，甜中带酸。
一方面，橘子正如吕受益的命运：生活的酸甜之味交织着。因为患病，巨额医药费的压力，痛苦的治疗过程，这是酸。想到到妻子和孩子孤苦无依，在程勇的帮助下，又燃起了生活的希望，这是甜。后来也由于程勇害怕坐牢，放弃卖药，吕受益的希望破灭，他又回到了以前的辛酸生活，为了不拖累妻儿，
选择自杀。另一方面，橘子是吕受益的求生欲。维生素C又叫做抗坏血酸，橘子富含维生素C，而且价格便宜，是血癌患者最理想的水果。所以作为白血病患者的吕受益时常带着橘子，橘子代表着他想要活下去的欲望。在吕受益死后的追悼会上，黄毛坐在台阶上，悲伤而绝望的吃着橘子，因为他知道，吕受益的求生欲是程勇一手毁灭的。在现实生活中又有多少人因为昂贵的药价而放弃了治疗呢。仿制药的出现又代给了多少人希望。新药的不断出现国内是否能跟的上脚步呢这个也是该考虑的问题。
在电影中有好几个摘戴口罩的镜头又代表什么
影片中的病人，都有一个十分明显的特征——口罩。
在信任和质疑间是否存在利益关系呢？这是有的在影片中大家也看到了。结果围绕的是一个药字。
电影中戴上和摘下口罩的动作频繁出现，代表了信任和质疑。吕受益第一次找程勇时诚恳的摘下了口罩，程勇不同意走私药品时吕默默戴上离开。程勇把患者群主们聚集在一起准备卖药前要求大家摘下口罩，吕第一个摘下，大家为了买药选择信任纷纷摘下。程勇宣布不卖药的那个雨夜，吕重新戴上口罩绝望地离开。
吕去世，程勇走出吕家大门围绕着戴口罩的众多患者。程勇在警车上看向窗外，街道旁送行的患者陆续摘下口罩。
道德底线和法律
吕受益病入膏肓，程勇决定再次飞往印度买药。他买完药从药店出来，走在拥挤的印度街头。这时候出现了一个慢放镜头：有人抬着两尊印度佛像从他面前走过，霎时，烟雾缭绕，神像若隐若现，最后程勇看清了神像的全貌，皮肤幽蓝，张牙舞爪、面目狰狞。所谓的神像似乎更像是魔鬼，看的让人心惊胆战。
这就需要“科普”一下印度的宗教知识了。
这两尊神像一个是印度教三位主神之一的湿婆，另一个是他的妻子帕尔瓦蒂。而电影中出现的神像就是她的忿怒之身——迦梨，三眼六臂，皮肤黝黑，一手持剑，一手提着人头。
传说有一个法力强大的恶魔危害人间，而他的每一滴血能变成一千只恶魔。迦梨女神得知后就去消灭他，经过长时间的苦战，迦梨胜利了，但害怕恶魔的血撒在地上变成千万只恶魔，她割下恶魔的头颅，将他的血液一饮而尽。
但迦梨也因此，压抑不住体内的愤怒，双脚不由自主地践踏土地，为世间带来痛苦。这时湿婆赶来，为了人间不被破坏，就躺在伽梨脚下，让她泄愤。
迦梨女神是救世主，同时也带来了毁灭，就如同程勇之前去印度买药，给病人们带来了希望，但由于害怕坐牢，将“代理权”卖给了假药贩子张长林，又让病人们的希望破灭，间接导致了吕受益的自尽。
这一段其实是整部片子的点睛之笔，也是主角命运的隐喻。
程勇身处烟雾缭绕的街头，内心也是一片迷惘，这时出现的神像，让他坚定了自己的想法：既然自己曾经是迦梨，给病人们带来希望，却亲手将之毁灭，那么我要做自己的湿婆，牺牲自己为病人们减轻痛苦。
于是他贴钱为病人买药，最后为了掩护拿药的人离开而被抓。这两尊神像既是他成为“药神”的引路人，同时也是他命运的归宿。
从以为赚钱救父亲带药，到贴钱带药给患者，从中的抉择可想而知，良心的发现也好说明主人公是有良知的。然而法律是无情的。不过也存在法外开恩。
好了我们把我们的思维从影片的回顾中拉回到现实的生活中了。从我的国现在的一系列的政策中我们也体会到了我的国给我的温暖。从进口药的关税下调到新药的加快上市再到医保对抗癌药的报销比例让我看到了我的国正在快速的发展。但我国的人口基数庞大药的缺口还是很大，这时候还是需要药神的出现，不过出现的方式应该要正规符合国家的法律。
海外医疗健康-湖州中印
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