先来看一下夏娃和亚当的事，当时据说，圣经当中记载，上天造就了一个男人和一个女人，这个男人的名字叫做亚当，而女人的名字则叫做夏娃。其实原本没有夏娃的出现，是上天看着只有亚当一个人太过孤单，才有了夏娃的出现。夏娃是用亚当的肋骨所做的，后来上天就让这两个人存在于伊甸园。

可没有想到，这两个人竟然偷吃了那里的苹果。其实，当时上帝有说过，不可以偷吃善恶树上面的果子，可是他们两个受到了蛇的引诱，就趁上帝不注意的时候把果子给吃了，所以这两个人就离开了那里，过起了单独的生活。两个人生下了一些孩子，而这些孩子有男有女，又生下了更多的孩子，逐渐就成为了我们现在所说的人。

因此，有人觉得人类的祖先就是夏娃和亚当，但也有人却觉得我们都自称炎黄子孙，又是为何呢？炎帝和黄帝都是古老时候的两位神，他们两个在打仗过程当中赢得那一方是黄帝，所以这两个部落就融合在了一起，紧接着就出现了一个民族，名字叫做华夏族。之后，出现的人类就都被称作炎黄子孙，也就是现如今的我们了。

那么，这两个传说都是有所依据的，到底人类是谁的后代呢？如果说中国人的话，肯定是炎黄子孙，毕竟夏娃和亚当是西方的传说，和我们中国没有任何的关系。中国也有说女娲补天的事，也有人认为是女娲创造了人类，其实这都是神话故事，只有从历史当中才能够了解炎帝和黄帝之事，所以凭借历史而言，自然我们就是炎黄子孙了。

西方人大多数都是信仰夏娃和亚当的，并不是说西方人都是他们的子孙，因为夏娃和亚当也是存在于神话当中的。因此，只不过这是每一个民族和每一个国家，所相信的一些宗教神话，并没有谁是谁非。要单独说中国子孙的话，我们必定是属于炎帝和黄帝的。说到这里，你们是不是了解了呢？每一件事情都没有绝对性，要看清角度才可以给出准确的答案。

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谁说中国人都是“炎黄子孙”的？

中国人包括了56个民族。其中，55个少数民族可并不是都像汉族那样以炎黄作为始祖。以“炎黄子孙”涵盖中国人是非常狭隘的做法。

其实炎黄子孙这个词语的流行时间并不长，大约是1980年代才在国内流行起来的。

但是，这个词语自流行开始，就出现了许多问题。因此，1985年中央就曾下达文件：

在党和国家机关文件及领导人的正式讲话中，还是用“中华民族”代称中国各族人民更好一些。鉴于“炎黄子孙”一词今天在港台同胞和海外侨胞中有积极作用，今后这个方面的个人署名文章、一般性谈话以及对台宣传中，仍可沿用。

当时官方对于炎黄子孙这个词语的态度，就摆在这里。我们有中华民族这个更好的说法，为什么要用有问题的说法呢？

例如，1997年曾播出过一部名叫《炎黄二帝》的电视剧，歌颂炎黄二帝，将蚩尤描述成反面的形象。

但是，蚩尤是苗族认定的始祖。因此，这个电视剧一经播出，就遭到苗族的抗议，甚至在八届人大五次会议上，还有苗族代表上书抗议《炎黄二帝》对蚩尤的丑化，同时对中华民族即炎黄子孙表示质疑。

当时，国务院批示道：不再重播《炎黄二帝》。不再使用“炎黄子孙”的提法（一度禁止）。

很显然，认为炎黄子孙=全体中国人，这其实是不适宜的做法。中国人不都是炎黄子孙。

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炎帝子孙也称之，黄炎子孙，皇帝子孙。出自《国自.周语下》。炎黄子孙，是全世界华人引以为荣的自我称谓，其实，此语出现于清朝末年，其雏形是，黄炎之后、炎黄苗裔、黄帝子孙等，这些说法也出自战国和秦汉时期。因为炎黄时代没有文化，炎黄子孙是出自后代的称谓。

春秋战国时期，诸侯争霸，百家争鸣，世俗之人，多尊古而贱今。故为道者必托之于神农，黄帝而后能入说。据《国语.鲁语》记载，黄帝能成命百物，以明民共财……故有虞氏褅黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜，夏后氏褅黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹，由此得知，舜和禹皆为黄帝之后。

传说，黄帝和炎帝都是中华民族的始祖，他们曾经同属于一个部落，后来成了两个敌对部落，黄帝和炎帝分别是两个部落的首领。阪泉之战后，黄帝打败了炎帝，两个部落又融合成华夏族。从此黄帝和炎帝两个部落的联盟，在中原地区不断繁衍，并形成中华主体。其文化也影响着周围的部落，并不断融合，形成了中华民族的雏形！🐴🌺🌺

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炎黄子孙，我们现了解炎黄二字的由来，这炎黄是指五千多年前的炎帝和黄帝，他们两个都是部落的首领，有时也相互干架。

于是有一天在东方出现一个叫蚩尤为首九黎族的强大部落，蚩尤和炎帝开战，炎帝不敌，于是想到和黄帝联盟，在黄帝和炎帝两大部族的联合下，他们和蚩尤带领下的九黎族对战，最终他们涿鹿展开了一场大战，这场涿鹿之战以炎黄联盟胜利和蚩尤战败结束，史称“涿鹿之战”。

从此炎帝和黄帝相互往来，相互通婚，开成今天的华夏民族主体，所以我们都是炎帝和黄帝的后人，故称炎黄子孙。

还有蚩尤虽战败于炎黄两帝，但不得不承认蚩尤也是我们华夏民族的祖先之一，九黎部族战败后，有些和炎黄两部族通婚，所以有黎民百姓之说，而这“黎”便是指蚩尤的九黎族。

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炎黄子孙是所有华人的“自称”。那么，我们华人为何称自己为炎黄子孙呢？

先说什么是“炎黄”。

“炎”指“炎帝”；“黄”指“黄帝”。

再说“炎帝”和“黄帝”的故事。

传说，“炎帝”与“黄帝”出自同一个部落。后来，由于部落的分化，他们两个分别成为两个敌对部落的首领。这两个部落在土地的争夺战中，“黄帝”部落打败了“炎帝”部落，于是，两个部落又渐渐融合为一个部落，成立了华夏族。华夏族人在汉朝以后自称为“汉人”，而到了唐朝以后又自称称为“唐人”。

在后来的传说中，古代几乎所有的帝王将相都认为自己是黄帝的直系子孙，就连“蛮”、“夷”也被纳入“炎黄”系统。以至于到了后世的帝王也表示他们是“黄帝”的后裔，这里边几乎包括了所有的姓氏。再到后来，包括接受了华夏文化的少数民族（如匈奴族、鲜卑族等等）也声称自己是“黄帝”的子孙。就连辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》也称契丹为“黄帝”之后。

所以，在中华民族的大地上，几乎所有的民族都认为自己是“炎黄”二帝的后裔。于是，我们中华民族都称自己是“炎黄子孙”。

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“炎黄之后”称呼已历2000多年

“炎黄子孙”称呼的来历, 最早出自两千多年前的战国时代，《国语.周语下》记载太子晋言:“……夫亡者岂无宠?皆黄、炎之后也。”说那些失去姓氏的人不是没有人爱, 他们也都是黄帝和炎帝的后人。三国时期史学家韦昭说:“鲧, 黄帝之后也;共工, 炎帝之后也”, “虞、夏俱黄帝、颛顼之后”, 由此可以认为“黄、炎之后”就是“炎黄子孙”称呼的萌芽了。

炎黄二帝是中华民族人文始祖

黄帝姬姓, 号轩辕氏, 曾发明养蚕、舟车、指南针、兵器、衣裳、房屋、文字、音律、医学、算数等。医书《黄帝内经》即黄帝与岐伯、雷公等的医学专著。古代神话中, 黄帝为至高无上的中央之神、公正之神、文明之神。

炎帝, 相传远古少典娶有虫乔氏所生, 号烈山氏 (又作厉山氏) , 最流行的看法即神农氏。他是发明农业的代表人物, 曾经发明耒耕, 立集市而通财货。在中国神话中, 炎帝是太阳神、农业神、医药神。

“炎黄子孙”称呼出自于康有为

清末最早使用“炎黄子孙”用语的是康有为,光绪二十五年（1899）4月, 流亡加拿大的康有为在一次演讲中说:“我国皆黄帝子孙, 今各乡里, 实如同胞一家之亲无异。”上世纪80年代后期, “炎黄子孙”称呼已经普及了。

“炎黄子孙”称呼增强民族自豪感

把自己与炎帝、黄帝这样的中华始祖联系在一起, 会情不自禁地想起我们中华民族五千年灿烂而辉煌的历史, 中国是有着举世瞩目灿烂文化的文明古国, 并由此生出作为“炎黄子孙”的民族自豪感。

“炎黄子孙”称呼增强同胞亲切感

“炎黄子孙”往往表达一种“血浓于水、同文同种”的手足同胞情,许许多多前人的话语中提及的“炎黄子孙”, 无不表达了浓烈的同胞之情, 但所谓“炎黄子孙”、“五千年血脉”更重要的是文脉。

“炎黄子孙”称呼增强文化归宿感

“炎黄子孙”称呼克服了地理和政治上的中华同胞的局限性, 是一种文化归宿感的寄托。“炎黄子孙”是中华民族的同义语或代称, 广大海内外华人自称炎黄子孙, 是出于对中国传统文化的认同, 是文化归宿感的寄托。

“炎黄子孙”称呼增强历史沧桑感

“炎黄子孙”称呼与悠久的中华文化有着密不可分的关联, 这正是“炎黄子孙”称呼历史沧桑感的体现。“炎黄子孙”称呼自战国时期萌芽直至今日已经成为中华民族的代称,提起“炎黄子孙”人们都会想起中华民族的那些过往,这是历史沧桑感的反映。

“炎黄子孙”的称呼历史悠久, 是在长期历史发展过程形成的, 然而学界又有很多人对“炎黄子孙”的称呼能否代表“中华儿女”有所争论, 这一问题的争论主要是因“炎黄子孙”称呼既具有血缘性又有很强的文化性。这里只就“炎黄子孙”称呼的文化内涵而非血缘性进行探讨。

风月无边天为谁春

为何我们是炎黄子孙，因为我们是龙的传人。

天地混沌，盘古开天辟地，女娲补天造万物。

巍巍昆仑，祥云环绕， 天地之灵气，龙腾之地。

远古时期，昆仑山下住着一群原始部落人，部落首领伏羲带着一群子民狩猎，捕鱼，训养猎物，种植农作物。为解决部落人生存，伏羲尝百草，了解各种百草药效性，医治部落人各种疾病。神农氏伏羲尝百草，被人们称伏羲为中华民族始祖。

若干千年后，昆仑山下、秦岭周边出现两位部族首领。炎帝部落和黄帝部落。炎帝和黄帝争天下，黄帝胜出，后来两部落联盟一炎黄部落，黄帝统领联盟。

黄帝在扩张地盘时，遭到蚩尢部落抵抗，双方发生战斗，蚩尤落败，黄帝取胜，一统中原。炎黄联盟亦称为华夏族。

黄帝逐鹿中原取得胜利后，修建城池、房屋，大修水利，种植庄稼，训养猎物。由于没有文字，便任命仓颉造字，仓颉有感天地生万物、泣鬼神。便以形易形，利在万物形状造字。如日、月、人、木、火。皆以形易形。黄帝的妻子嫘祖见到民众用树皮裹着身体，甚为不便。她发现大麻的纤维可以拧绳，而用小绳可以编织物品，又可以制成衣服。比那些树皮好很多。嫘祖大力推广麻绳衣服。由于有了文字，民众有衣服穿。黄帝联盟进入文明社会。

后来人们将伏羲、炎帝、黄帝称为中华民族始祖、亦是三皇。并将炎帝、黄帝华夏子孙称为炎黄子孙，这就是炎黄子孙的由来。

历史爱好者88

炎黄子孙是华人的自称，炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来部落人口增加之后，为寻找足够的食物，开始分裂迁徙。

“炎”指炎帝，在姜水附近生活，以姜为姓，渐渐形成部落并发展壮大（大约是在今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝，在姬水附近生活，以姬为姓，渐渐形成部落并发展壮大（大约是在今陕西武功漆水河）。（《国语·晋语》说：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水 成。）

后来两个部落分别壮大以后，为了领土以及人口，便开始相互敌对，部落之间展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，将炎帝部落吞并，于是两个部落渐渐融合成华夏族。《国语·鲁语》说：“黄帝能成命百物，以明民共财，故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹”，说明舜、禹皆为黄帝之后。

炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

比如：炎帝制耒耜（耕作用的农具），种植五谷作为生活用的粮食。建立市场，帮助民众互相交易。“治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活”。为中华民族的人文初祖。

而黄帝则以统一中华民族的伟绩载入史册。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。

《史记·封禅书》载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”大约半个世纪以后，齐威王铸敦铭记“高祖黄帝”，自认为黄帝子孙。

所以炎黄部落在融合之后，成为当时中原地区的政治、经济、文化、军事最强的部落，其所在地也成为当时最发达的地区，随后华夏族的扩张，包括与东夷蚩尤等部落的战争等等，都是将其它部落融入到了自己部落，而没有再出现像炎黄两个部落合并的情况。

这也是后来逐渐扩大的华夏族包括再后来的汉民族，始终都是以炎黄子孙自称的主要原因。

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