飛廉是誰？
殷紂王
《封神演義》裡紂王的寵臣，殷商滅亡後投機不成被姜子牙所殺，死後和惡來一起被封為冰消瓦解之正神。
也可以說，飛廉、惡來是殷商繼費仲、尤渾之後的兩個大奸臣了。
然而，事實真是這樣嗎，事情其實是這個樣子滴。
飛廉、惡來，早一點說，他倆還有高貴的血統，是上古五帝之一的顓頊帝的後裔，始祖名叫女脩，女脩當時是織造官，那天正在做衣服的時候，一隻黑鳥頭頂飛過，生下一隻鳥蛋，剛好落到女脩嘴裡，女脩因此受孕，並生下孩子。
孩子的孩子大費因為出身的關係，特別擅長教訓鳥獸，放在現在只能是個優秀的動物園訓導員，可在古時候，在以狩獵為主的原始社會，這可是一項非常了不起的技能，因此得到舜帝的重用，立下許多功績，因此賜姓為嬴，嬴家人就這麼來了。
其後子孫繁衍，有的居住在中原，有的居住在西戎，而居住在西戎的這一支就生下了飛廉，飛廉後來生下惡來，父子倆就這樣來了。
《封神演義》雖然有點造假，但兩人同時受寵於紂王則是真的，紂王勇力驚人，他倆在西戎那樣的蠻荒之地長大，自然也不是吃乾飯的。
兩人中飛廉善走，大約會輕功，走的是刺客路線，而惡來則力大無窮，走的是肉盾的路線，父子倆仰仗這兩樁本事，成為紂王很好的朋友，並因此被劃分到暴君一黨，受到天下人的痛恨。
當年武王伐紂成功後，紂王自焚而死，所謂的天下第一佞臣惡來，卻沒有乘亂偷來玉璽，作為晉身的資本，而是和紂王一起死於國難。
惡來死於國難，那他的父親飛廉呢。
太嶽山
這時候正奉紂王的命令在山西採辦花石綱，聽到商朝滅亡的消息，他也沒有像小說裡說的那樣立刻投奔周武王，而是像忠臣一樣，在太嶽山上設壇，祭拜殷紂王。設壇的時候挖出一具石棺，石棺上還雕刻著銘文，上面說：帝令處父不與殷亂，賜爾石棺以華氏。
上帝使你倖免於殷亡之亂，賜給你石棺以光耀氏族。
大難不死必有後福，飛廉、惡來還真有當天神的福分，老天爺連後事都給安排好了，並且賜給光大氏族的榮耀。
古人是很迷信的，飛廉也沒考慮這具石棺是不是有人逗他玩的。
當即聽了上帝的話，死了以後就用上這具石棺，埋葬在太嶽山祭奠殷紂王的地方，從此一縷英魂不滅，到地下和兒子一齊陪伴殷紂王去了。
飛廉死了，他們家族這就完了嗎，沒有，有趣的還在後面呢。
話說飛廉是死了，但他有兩個有名的兒子，一個叫季勝，這一支轉行當了司機，最後傳到造父，造父因為開車開的好得到周穆王的信任，所以最後封在趙城，成了晉國趙氏孤兒的祖先；
另一支就是惡來，惡來雖然死的早，但他有個兒子名叫女防，女防這一支沒有當司機，而是繼承了先祖動物園訓導員的本事，到非子這一代更是發展到了巔峰，並因這個本事受寵於周穆王的兒子周孝王。
周孝王命非子在渭水一帶養馬，當上了御馬監的弼馬溫，非子馬養得很好，結果導致“馬大蕃息”，積攢了豐富的畜牧業經驗，讓周孝王非常滿意，覺得他為周朝的畜牧業做出了卓越貢獻，於是考校祖宗十八代的出身，發現他居然是顓頊帝的後裔，完全有當官的資格，於是將非子封在秦地，延續嬴姓的血統，秦嬴就這麼來了。
你看看，本來一個即將滅亡的家族，卻受到周王的寵愛，因此死而復生，周王是不是給子孫們留下禍患了。
非子養馬
當時呢，非子得到封地的時候只是個附庸，沒有爵位，難以和諸侯同起同坐，周孝王也只是褒獎他養馬的功績，並沒有給予多大的重視，然而他做夢也想不到，正是這個誰都看不起的養馬官，後裔一代代勵精圖治，光大秦國，最後到了千古一帝秦始皇這一代，就把周朝給徹底覆滅了。
正所謂君子報仇 ，十年不晚，這一個家族報仇，居然用了上千年，這個寸勁兒也真是沒誰了。
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