讀史明智，鑑往知來！在中國五千年漫長的歷史長河裡，古人發生了太多的事蹟和故事，讀史才得見古知今，明人心人性，讓我們用更審慎的態度，以一種睿智和豁達之心，看待人生得失與成敗。
“二十四史”是中國古代不同歷史時期，由不同的歷史學家和學者撰寫的，又被各朝代列入正史的二十四部史書的總稱，從第一部《史記》記述的黃帝起，至最後一部《明史》的明崇禎十七年（1644年），前後歷時四千多年，總計四千多萬字。
這麼多歷史鉅著，全部讀完可是個大工程。在此小編和大家分享其中最有哲理的30條名句，句句蘊含著豐富的人生哲理，快來看看，您最喜歡哪一句？
《二十四史》精選26句
義感君子，利動小人。——《晉書·符登傳》
君子懂得的是義，而小人懂得的是利。對待君子應以義感化，對待小人則應該處處曉以厲害，以利來誘惑，以害來制約。
太剛則折，至察無徒。《晉書·周豈頁》
過於剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。做人太清楚就沒有從屬，凡事不可太過。
為國之道，食不如信。立人之要，先質後文。《宋書·江夷傳》
治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人也得先講誠信再談其他。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記·淮陰侯列傳》
聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收穫。不要小看任何一個人。
濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《後漢書·劉般傳》
希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。凡事應該從源頭抓起。
天知、地知、我知、子知，何謂無知？《後漢書·楊震傳》
天知道、地知道、我知道、你知道，怎麼能說沒人知道呢？所以人千萬莫行惡，舉頭三尺有神明。
臨淵羨魚，不如退而結網。《漢書·董仲舒傳》
站在深潭邊，希望得到裡面的魚，還不如回家去結網。空想無益，不如實際行動。
宜如臨深淵，如履薄冰。戰戰慄慄，日慎一日。《後漢書·光武帝紀上》
應該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發抖，一天比一天更加謹慎。做事不要心存僥倖，小心駛得萬年船。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。《史記·貨殖列傳》
人生在世，名利二字。當權時不要被名利衝昏頭腦，隱退時也不要感嘆世態炎涼，要學會優雅謝幕。
順德者昌，逆德者亡。《漢書·高帝紀上》
順應道德的人才會昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。積累德行，人生的路也會越走越寬。
農，天下之大本，民所恃以生也。《漢書·文帝紀》
農業是天下的根本，是百姓賴以生存的衣食來源。農民勞作不易，這世界上還有很多人在溫飽線上掙扎，不要浪費糧食。
過而不改，是謂過矣。《漢書·成帝紀》
有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。人都會犯錯，改了才會進步。
寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，不待甘旨；飢寒至身，不顧廉恥。《漢書·食貨志》
在寒冷的天氣，人們不會去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣；人在飢餓的時候，不會去等待甜美的食物；人在飢寒交迫之時，也就不會考慮到廉恥之心了。
先發制人，後發制於人。《漢書·項籍傳》
先出擊就能制服敵人，隨後應戰只會被控制。
明者見危於無形，智者見禍於未萌。《三國志·魏書二十八·鍾會傳》
明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。人要學會居安思危。
患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三國志·魏書二十七·王昶傳》
擔心的是人們知道前進卻不知道後退，知道索取卻不知道滿足，所以才會有受困窘侮辱的過錯，才會有產生悔恨的過失。做人要知進退，懂得知足常樂。
書籍之事，患人不好，好之無傷也。《三國志·吳書三·三嗣主傳》
對於讀書這件事，擔心的是人們不喜歡它，喜歡它是沒有什麼傷害的。開卷有益，閒暇時常讀書對人沒有壞處。
成敗相因，理不常泰。《南史·宋本紀》
成與敗互為因果，世事不會永遠太平安寧。
以清白遺子孫，不亦厚乎。《南史·徐勉傳》
把清清白白做人的品質留給後代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？
負薪救火，揚湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可測也，後嗣何觀！《舊唐書·魏徵傳》
揹著木柴去救火，揚起沸水來止沸，用殘暴來代替殘暴，與原來的混亂同出一轍，其後果之嚴重是很難測的，這樣下去，繼前朝而為君的，給後代還有什麼可顯示的呢？
居官當廉正自守，毋黷貨以喪身敗家。《元史·劉斌傳》
當官的人應該廉潔公正，堅持自己的操守，不要因為貪財而喪身敗家。
成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。《明史·湯和傳》
有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。人眼光要放長遠。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書·魏徵傳》
用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。
居高而必危，每處滿而防溢。《北史·后妃列傳》
居高位一定要有危險意識，東西滿了就要防止它溢出來。
智者棄短取長，以致其功。《後漢書·王符傳》
聰明人捨棄短處，發揮長處，以此來取得成功。
君子立身，雖雲百行，唯誠與孝，最為其首。《隋書·文帝紀》
君子在社會上立足成名，儘管需要修養的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。
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