03.30 《道德經》中一字,《周易》中一卦,合在一起成就你的未來

《道德經》中一字,《周易》中一卦,合在一起成就你的未來

老子貴柔。

老子貴柔的哲學思想傳承與老子的老師商容,相傳老子的老師商容病危,老子前去探望。師徒討論了還幾個問題,最後商老師張開嘴問老子:我的牙齒還在嗎?老子回答:不在了。商老師又問:我的舌頭還在嗎?老子回答:在呢。商老師問:你明白了嗎?老子說:不是說柔弱者長久,強硬者短壽嗎。商老師呵呵一笑說:天下的道理都在這裡了。

老子的貴柔思想在《道德經》中隨處可見。老子以水的柔軟和石頭的強硬舉國例子,那些堅硬的石頭一旦到了水中,水總是有辦法磨平它堅硬的稜角,水能把石頭變成鵝暖石,變成沙子踩在腳下,大笑著揚長而去,所以老子說“強硬者居下,柔弱者居上”。老子還用枯草的僵硬、活草的柔軟;死人的僵硬、活人的柔軟進一步論述柔軟代表生命的力量。

老子貴柔的的深層邏輯是“柔弱勝剛強”。老子的無為是假無為,不是真無為,無為只是老子的手段,用無為的手段達到有為的目的才是老子的真實想法。依次粗暴的推論,老子的柔也不是真柔,只是看上去很柔的樣子。就像太極功夫一樣,你看上去一幅柔軟的樣子,但你上去搏鬥一下試試看。太極的柔,也是隻是看上去很柔的樣子。

說話柔一點。有人說,如果大嗓門能體現一個人多有能耐,驢就該統治世界。那些很有穿透力的話,往往都不是開著大嗓門說出來的。

對人柔一點。我們來到這個世界,誰都是帶著一身的傷抹淚前行。對人多一絲柔和,往往比表現出力拔山兮氣蓋世的樣子更能吸引人,更能征服人。

對事柔一點。西方人的思維模式是解決問題。中國人的思維模式是“化”。大事化小,小事化了。多大的事放一放,就不再是大事了。古語說,緩則圓。

柔不是虛偽,是一種技巧。

《道德經》中一字,《周易》中一卦,合在一起成就你的未來

《周易》六十四卦中,乾卦是唯一六爻皆吉利的卦象。也就說謙這件事無論在任何時候,任何情況下,謙都是好的,都值得讚頌的。

當然,從乾卦的卦象看,是一座山隱藏在地底下,山隱於地下則為謙。就說說你本來很高大,但你又表現出很謙下的樣子,這就是謙。反過來說,你本來就很弱小,本來就啥也不是,就無需再謙了。本來啥都沒有,謙就是做作了。

大有卦之後,緊接著是乾卦。大有之後,就該謙了。易家明智的發現:任何龐大的事物都不可能盈滿自大,以免走向反面。客觀講,中國人在富貴以後做到低調容易,在貧賤時反而容易用阿Q精神來武裝自己。這是值得注意的。

不吹牛,即是謙。想到和說到中間,有一段距離叫做到。你做到了,不用說,大家就都看到了。說到了,卻做不到,砸的是自己的牌子。

不打壓,即是謙。打壓他人,找出別人漏洞是我們慣用的表達自己強大的手法。若你的確夠強大,不用打壓人,他人自然誠服。還在打壓,說明還很虛弱,就怕虛弱的你打壓時失手,就很尷尬了。

不炫耀,即是謙。一樣的道理,炫耀說明還缺乏。大有錢人贏藏自己都來不及呢,何來炫耀。內心幸福的人都是幸福給自己的,無需炫耀。

謙虛不是偽裝,是一種心態。

用柔的技巧處事,用謙的心態處世,必然能有成就一個人的未來。

《道德經》中一字,《周易》中一卦,合在一起成就你的未來


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