有人說，決定命運的不是智商，而是情商。什麼是真正的高情商，且看一代謀臣姚廣孝是如何逆襲的。
五千年的中華歷史，在歷代王朝興衰，更新迭代裡，計定江山的謀士不計其數。但，能夠集高僧的超凡脫俗和謀士的雄韜偉略於一身的，卻極為少見。而姚廣孝正是這樣一位身披袈裟的謀略家。姚廣孝還會告訴你，人生從來沒有太晚的開始，即便年過半百，人生才正待出發。
姚廣孝是燕王朱棣發動“靖難之役”，一步步登上皇帝寶座的重要推手。可以說，如果沒有姚廣孝，朱棣就不可能建立永樂王朝。
01
姚廣孝出生在元朝末年元順帝時期。這位元順帝對治國遠遠不及他對做木工的興趣大。據說他親自制作的一條龍船，彷彿是真龍在水上嬉戲，驚豔了眾生。當他醉心於木工、求仙訪道之時，各地農民頻頻發生暴動。
在這樣一個動盪不安的時代，出身中醫世家的姚廣孝既不願學醫，但要走讀書科舉之路也難，於是便削髮為僧。因為，在元朝僧人雖不是官，但地位不低。姚廣孝這樣的選擇也算為自己另闢了一條出路。
姚廣孝身處亂世，他不僅修習佛法，還拜一個叫席應真的道士為師，向他學習陰陽術數，同時研究兵法和儒學。他一生博學好古，志存高遠，他的志向並不僅僅只做一名僧人，他是絕對知道自己想要什麼的人。
史傳，姚廣孝早年雲遊到少林寺，偶遇了一位有名的相士，這位相士見到姚廣孝的第一眼，便被驚到了。“看你長著一對三角眼，像只病了的老虎。雖然身穿袈裟，但眉宇間充滿殺氣。你生性喜好殺戮，屬於劉秉忠之類的人。”
劉秉忠是一位傳奇人物，也為出家之人，儒釋道三家學問無所不會。他追隨忽必烈，最後官至宰相。姚廣孝聽相士說他像劉秉忠，非但不生氣，反而大喜。在姚廣孝後來的人生軌跡裡，我們似乎也可以看到劉秉忠的影子。
洪武十五年（1382年），朱元璋的結髮夫人馬皇后病逝。朱元璋下令所有的藩王都必須趕回來奔喪。他還廣選天下高僧，為已故的馬皇后誦經祈福。機緣巧合，一位高僧向朱元璋引薦了姚廣孝，姚廣孝才得以與朱元璋的四子朱棣有了人生第一次會面。
這一年姚廣孝已經47歲，朱棣26歲。倆人從彼此的眼眸中彷彿看到自己的影子。姚廣孝只是給朱棣悄悄說了一句“我將送一頂大白帽子給您”。（這句隱語，意指“皇”字。）朱棣一聽此話，便覺眼前的這個和尚絕非等閒之輩。
真正高情商的人都懂得韜光養晦，隨時站在起跑線上，等待即刻出發的機會。姚廣孝於是追隨朱棣去了北平，這一去就是二十年。
02
若不是朱棣的侄子，年輕的建文帝對各地藩王勢力的打壓和清除，也許朱棣繼續在北平藩地做他的燕王，姚廣孝繼續一邊做他的慶壽寺住持，一邊穿著朝服上朝，倒也歲月靜好。
然而，這削藩可不是作作秀的，那可是既要兵，也要人命的，逼死幾個叔叔，一點也不為過。對一直鎮守在中國北疆，實力最為強大的四皇叔朱棣，更是心頭之患。
在朱棣被朝廷鉗制，三個兒子被扣留為人質，甚至是自身性命不保之際，對於精通陰陽術數和權術謀略的姚廣孝，便成了朱棣最強大的後盾和精神導師。他一路運籌帷幄，指引明路，於是朱棣開始了與侄子建文帝之間的抗衡。這就有了之後的“靖難之役”。
話說朱棣發動“靖難之役”，那也是心中惶悚不安，困難重重的。畢竟建文帝是老爸朱元璋名正言順的接班人，向親侄子發難，對祖宗也是難以交待，定有“謀反篡位”之嫌。
糾結不定的朱棣，便向姚廣孝問計：“民心都向著他，怎麼辦？”而姚廣孝卻給了朱棣灌頂之言:“臣知天道，安問民心！”
話說起兵前夜，狂風大作，燕王府房簷上的瓦片紛紛墜地，朱棣心生惶恐，疑是上天對他的懲罰。而身邊的姚廣孝卻說：“這是吉祥的徵兆，自古飛龍在天，必有風雨相從，你的殿宇就要換上黃瓦了，也就是說你即將要做皇帝了”。大家本來還惴惴不安的，一聽此話，馬上士氣重振。
有了起兵的決心，但還要有起兵的本錢，畢竟憑朱棣現有的兵力，怎能以寡敵眾與朝廷的南軍抗衡呢？這時姚廣孝又給朱棣出了個好點子。
要知道，古代打仗多靠騎兵，崛起於大漠南北的遊牧民族，更是擅長騎射，勇猛剽悍，戰鬥力極強。當時朱元璋的第十七個兒子寧王，一直率兵鎮守在內蒙古赤峰一帶，他手下有一支驍勇善戰的輕騎部隊。在姚廣孝的運作下，朱棣便去寧王那裡“借”兵。
史上曾有“寧王善某”的說法。要想從寧王手中奪愛，並非易事。如此善謀的寧王，跟高手姚廣孝過招，也一不小心就被栽了。朱棣愣是從寧王那裡“借來”了精銳騎兵，這下朱棣有了起兵的本錢，信心大增。
打仗的人有了，那打仗需要的兵器，姚廣孝也給考慮周全了。為以免走漏風聲，就在燕王府邸打造兵器，當時養了大量的雞鴨鵝，整個府邸一片家禽的叫喚聲，正好掩蓋了打造兵器發出的噪音。這樣朝廷派來的耳目也無從探知。
萬事齊備，朱棣便發動了這場靖難之役，它歷時三年。朱棣率領的燕軍與朝廷的南軍戰事膠著，一時沒有明顯的獲勝跡象，並且在數量上，還始終處於劣勢。就連北平城，若不是姚廣孝，也差點被建文帝所派的五十萬大軍給一舉拿下。這讓朱棣看不到前景，越打越無望，便有放棄之意。
在這節骨眼上，姚廣孝這個年近七旬的老和尚，以他高於常人的膽略，才情，不僅給朱棣一路鼓勁打氣，更重要的是，他最後給朱棣指明瞭一條無比正確的路，改寫了朱棣的人生。
於是朱棣按照姚廣孝的授意，率領燕軍，出其不意攻其不備，直抵兵力空虛的南京城，一舉奪下京師。三年的“靖役之難”以建文帝帶著他的璽印不知所蹤而結束。朱棣正式稱帝一統大業。可以說沒有姚廣孝的偉略深韜和永不言敗的信念，朱棣就不可能打贏靖難之役，更不可能登上皇帝的寶座。
縱觀姚廣孝對目標堅定不移的追求和信念，臨危不亂的情緒管理能力，給我們很好地詮釋了什麼是真正的情商。
定都峰上定都閣，姚廣孝與朱棣在此勘察後，將皇都定於北京
03
1402年朱棣在南京登基，改元永樂，並對幫助他發動靖難的功臣論功行賞。明成祖朱棣給予姚廣孝極高的評價：“靖難之役，道衍出力最多，論功勞應為第一。”
朱棣對姚廣孝自然是極盡恩寵，封他正二品官職，直接進入國家權利核心。還擔心姚廣孝每天朝廷和寺院兩頭跑太辛苦，命他蓄髮還俗，又給他賜名“姚廣孝”。
朱棣想得可是周到，想想姚廣孝清苦了一輩子，老了也該享享福了。不僅賜兩名宮女，伺候姚廣孝的生活，還送一幢豪華的府邸，更贈有大量的金銀財寶。
朱棣這麼做，可謂有情有義。可姚廣孝卻偏偏不領這份情，除了接受“姚廣孝”這個名字外，其他的賞賜都被他婉言謝絕了。他依然我行我素，他白天上朝，退朝後繼續回到慶壽寺，做回他的一介高僧。所以後世又稱他為“緇衣宰相”。
有道是，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。世人可能會奇怪，姚廣孝作為一介高僧，照理不該染指俗世紛爭，他卻反行其道，不僅鼓動朱棣起兵造反，還助推朱棣榮登帝位；你若說他貪戀俗塵，可他對功名利祿又無所欲求，終生以寺廟為家，安守清貧。很多人看不懂他，這究竟是為哪般？
為何這樣做，總有明白人能看懂他。用明朝嘉靖年間著名的思想家李贄的評價，再中肯不過。“我們國家二百多年來，百姓能安於飽暖，遠離戰爭，休養生息，一直到今天，都是我們成祖文皇帝朱棣與姚廣孝的功勞啊。”
姚廣孝，以他的才情，學識，膽略註定讓他比世人看得更高，更遠。他看到的，不再是一個關乎小“我”的世界，而是一個關乎天、地、蒼生的世界。他不為取悅眾生而行小善，而是用平生所學，去撬動一個時代，以實現宏大的精神抱負。
朱棣登基稱帝后，進入古稀之年的姚廣孝，用全部的激情在和時間賽跑，繼續行走在追夢路上。他不僅一手推動《永樂大典》的重新編修，還是朱棣遷都北京的總規劃師。
如今看北京城的建造，從宮城，皇城，內城，外城依次向外發散，以城牆串起。用今天的眼光來看都極具宏觀性和科學性，讓人嘆奇。而這一切都凝聚姚廣孝不同凡響的謀和略。
正因為姚廣孝他知進退，懂分寸，永遠固守著他和朱棣之間的君臣邊界感，但同時又相互成就，共同締造了永樂盛世。
像姚廣孝這樣高情商的人，既知道自己的需求，也知道對方的需求，而且將二者的需求儘可能兼顧，實現互惠共贏。姚廣孝這一生很好地踐行了自己的人生理想和精神抱負，過得熱烈而豐盛。他名留史冊，對後世影響深遠。
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