從前，鄭州有個非常繁華的大十字口，十字口往東叫東大街，往西叫西大街，往南叫南大街，那麼往北叫什麼?
如果不是鄭州人，你肯定會說是北大街。不過對不起，它不叫北大街，而叫管城街——鄭州的北大街，是另外一條街。
那麼，為什麼和東、西、南三大街交匯的不是北大街?管城街的名字又是怎樣得來?舊時鄭州流傳的順口溜“擦脂抹粉衙前街”又是什麼來歷呢?今天的“無限極關愛行·探訪鄭州老街道和老人”，大河報記者就來到了鄭州的千年老街——管城街。
最老的街道，最新的名字
管城街可能是鄭州老街道中改名次數最多的老街道了。
“明朝時叫時豐街，清朝時叫衙前街，民國時叫中山前街，解放初叫市府前街，文革時叫向陽路，直到1983年，才叫現在的名字管城街。”走訪時，管城街社區主任馬軍告訴大河報記者。
作為鄭州最老的街道之一，管城街這個名字卻是歷史最短的。河南作家、民俗學家孟憲明解釋了管城街各個時期名字的含義：明朝時叫時豐街，取年年豐收之意。清朝時叫衙前街，因為街在鄭州州衙門前面，民眾習慣叫它衙前街。中山前街，是1927年馮玉祥做河南省督軍時，為紀念孫中山的功績改的名字。1948年鄭州解放後，鄭州市人民政府設在原來的州衙裡，這條街又改稱市府前街。到1958年，市政府搬遷到中原路新址後，這裡成為管城回族區區政府所在地。在文革時期，管城回族區曾改名叫向陽區，這條老街又改名叫向陽路，取意顆顆紅心向太陽。到了1983年，才更名為管城街，以其地系古老的管城街道，故以名之。
(管城區政府院內的老槐樹，樹齡已有300多年 資料圖)
今天的管城街，位於鄭州老城中部，南北走向。北口是管城區政府，南頭與東、西、南三條大街交匯成十字口，街長360米，寬約20米，街寬路淨，兩旁大樹濃蔭，快慢車道間，以花木柵欄隔開，步行其間，讓人感到格外清爽。
“大十字街原來可以說是鄭州最熱鬧的地方了，四通八達，人來人往，吃的、穿的、用的，要啥有啥。”住在管城街上的趙梅蘭老人說，管城街自古以來，都是鄭州的政治中心。現在管城街北口區政府所在地，在古代一直是鄭州的州衙所在，也是歷代政府官員們生活、工作的地方，可以說是鄭州的政治、經濟中心。
今日的管城街，不僅商貿繁榮，而且美味多樣。街道兩邊飯店林立，由於這一片是回族同胞聚集地，牛羊肉自然成了這裡的主角，隨便一家店裡，都可以充分感受牛羊肉的濃厚與鮮香。其他諸如老式油香、豆沫、油茶等民族特色的美食，在這裡都能盡情品嚐。趙梅蘭老人說，他小的時候，最愛喝的就是這條街上的豆沫，每天早上都會拿著鋁飯盒去買豆沫和油條回家，一家人圍坐一起，香噴噴地吃一頓早餐。
趙梅蘭老人見證了管城街近代的變遷，如今雖已年過古稀，但依然為了社區事務熱心張羅，我們給她送上了由無限極(中國)有限公司為關愛老人而備下的生活用品套裝。(注：請編輯務必保留此段)
既與南大街相對，為啥不叫北大街?
那麼回到我們一開始提出的問題，為什麼管城街不叫北大街?而北大街卻是另一條“不相干”的街
管城區文化和旅遊局文物博物專業館員鄭曉旭解釋說，在過去，鄭州的四周築有城池，城牆上東、西、南、北各開一個城門，東、西、南、北四條大街，就分別連通鄭州的四座城門，這些街道也構成了老鄭州最早的城市格局。
據《嘉靖鄭州志》記載，唐武德年間，管城“圍九里三十餘步，門有四：東曰寅賓，南曰阜民，西曰西成，北曰拱辰”。其中，東大街連通寅賓門，南大街連通阜民門，西大街連通西成門，北大街連通拱辰門。
(60年代管城區曾改名叫鄭州市紅旗人民公社，位置仍在今天的管城區政府所在地 資料圖)
但是在城市格局上，阜民門和拱辰門並不在一條軸線上。通過現在保存的清乾隆十三年(1748)《鄭州城圖》，可以一目瞭然地看到：南大街從南門(阜民門)向北延伸後和管城街相接，直通鄭州衙署，北大街則是一條獨立的街道，從北門(拱辰門)向南延伸，最後通到了火神廟。南大街和北大街互相平行的。後來鄭州流傳了一句歇後語叫“鄭州的城門——不照”，說的就是這個意思。
管城街社區主任馬軍告訴記者，在解放後，東、西、南三條大街都進行過改造和拓寬，只有北大街一直保持原貌，街道僅容許兩車錯行，由此可以想見，舊時這四條大街的規模也大抵如此。
此處又非“女兒國”，為啥說“擦脂抹粉衙前街”?
此前，大河報記者在走訪東大街時，曾聽老輩人們說過，在清末民國期間，鄭州流傳著這樣一句順口溜：“窮東街，富西街，穿靴戴帽住南街，挑挑擔擔是北街，擦脂抹粉衙前街。”
對於“窮東街，富西街”，我們在此前的報道中已經做過解讀，那麼“穿靴戴帽住南街，挑挑擔擔是北街，擦脂抹粉衙前街”又作何解釋呢?
衙前街就是現在的管城街。作為《圖文老鄭州·老街道》一書的主編，孟憲明介紹說，在清末民初，管城街上曾有一家尚金鐘粉店，專賣脂粉。老鄭州城區的年輕婦女、新媳婦、大閨女等都來這裡選購中意的脂粉，尤其是誰家閨女離門，或誰家娶新媳婦，都要專門跑到這家店裡買脂粉，因而這個店就名揚鄭州城鄉。“擦脂抹粉衙前街”的順口溜，說的就是這個事。
管城區文化和旅遊局的鄭曉旭還有另一種解釋。他說，管城街在歷代都是州、郡、縣的官署前街，在這裡居住的也多是官員富賈，古時候能夠用得起胭脂的也大多數這類人，因此才有擦脂抹粉一說，其實這一說法並不盡然，只是為了突出這一區域的特殊而已。
而對“穿靴戴帽住南街，挑挑擔擔是北街”這兩句的解釋就沒有什麼分歧了。在過去，南大街可謂是人傑地靈，沿街住戶多是深宅大院，南大街上由北向南的大戶人家或大院依次是：王家、劉家、陳家、宋家、高家、邱家，其中劉家、陳家、宋家三家的院子是最大的，陳家的院子既大又深，院中又有四接院。路西的荊家大院能直通到二道衚衕。以前在南大街及其附近街巷裡居住的體面人、富人多，他們都更講究穿戴，注重儀容儀表，時間久了，“穿靴戴帽”就成了南大街的一個特色。
至於北大街，它位於鄭州老城內的中部偏北，是這幾條街裡唯一一個臨近城市喧鬧區的街道。西鄰衙署和清真寺，東部則是城隍廟等一眾較為熱鬧的去處，三教九流，聚集於此。這條街與東大街的交叉口古時候稱為大市口，更是商販走卒聚集之地，遂有挑挑擔擔在北街一說。
鄭州的建城始於管城，管城街的歷史就和鄭州的歷史一樣長。這條街上，走過雲羅傘蓋，也走過販夫走卒，但它始終和鄭州共生共榮，默默見證著鄭州的發展與變遷。
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