在上兩期內容中，提到了黃五娘，蘇六孃的故事，本期繼續聊"娘"到底。因為在第一期潮劇中的潮州故事中就列出了《柴房會》，柴房會有莫二孃，《辭郎洲》有陳碧娘，《龍井渡頭》有美娘，《月容傳》有月容也是"娘"。
關於潮劇《柴房會》的故事，將會在另一期文章《潮劇中的人鬼情》著重來講述，先來講《辭郎洲》的故事。
辭郎洲，講的是南宋末年，朝廷詔調潮州右都統張達出兵抗元，後來張達陣亡。面對家仇國恨，張達的妻子陳壁娘趕至崖山，最後隨夫同殉國難。
張達，南宋潮州右都統(今福建詔安四都鎮東嶠村)
陳壁娘(另名，碧娘)出身名門，自幼文武雙全，家人視她若珙壁，因而取名壁娘。(福建雲霄陳岱)
為什麼這樣一個可歌可泣的歷史英雄故事被編到潮劇中，會劇目名被稱《辭郎洲》呢？
辭郎洲其實是個地方名稱，陳壁娘勸夫赴崖山勤王，並渡海送夫至錢澳(今廣東南澳縣境內)。錢澳便是後人因陳壁娘別夫於此，才後來被人稱"辭郎洲"。在東嶠村現今還保存有為紀念陳壁娘而建的"祖姑廟"。
潮劇《龍井渡頭》講的是窮秀才林紹上京赴試，其妻佘氏美娘嫌窮愛富，於龍井渡頭，逼夫寫下離書。後由一女許"數"夫，在得知林紹中試後又厚顏求復婚。林紹最後是看穿她的真面目，與好心渡伯之女喜結良緣的故事。
這個故事是一個潮州民間傳說，也出現在潮州歌冊之中。林紹是確有其人，在地方縣誌有他的記載。這個故事發生在明代潮州府，當時的潮陽縣，林紹是隆井都湖東鄉人。
而與潮劇版本有所不同的是，當時逼寫的"離書"，不是紙，而是瓦片。"離書"用紙，是為了適用於潮劇舞臺。
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