農在天涯
kyju-liu
這樣的話對不對，我們可能要從兩個方向來看。
1.不與小人爭利，這句話的意義指的是小人逐利，如果你和小人爭利的話，那麼就會受到小人的攻擊。
那麼，我們就不要和小人爭利了嗎？那麼我們的利是怎麼來的呢？和君子爭嗎？
這句話，我們也許可以這樣去思考。小人逐利，那麼怎麼樣用好小人這樣的特質，可能是更為恰當的方法。
小人逐利，你就用他逐利的特質，讓小人來幫你爭利，而你做一個給他利益的人。
小人的身邊永遠都是小人最多，那麼小人會喜歡和他爭利的小人嗎？不會的，他喜歡給他利益的人。
2.不與蠢人爭理。
首先我們要先對理做個定義，理：指的是行為的規則，以做事情符合集體的需求為導向。如果我們對於“理”的定義，只是符合自己的需求的話，那麼就不存在不講理的說法了。
既然是蠢人，那麼說明這個蠢人做事的行為是不符合集體需求的。這個時候，你不去引導他的話，那麼他又怎麼會做呢？蠢人的身邊的朋友，永遠是蠢人多。蠢人也需要成功，那麼蠢人就需要有引導他走向成功的人。
所以，你可以不和蠢人爭理，你可以引導蠢人遵循怎麼樣的理，可以讓自己成功。這樣蠢人也就不蠢了。
3.不要與君子爭名。
君子本來就不好名，既然他都不好名，那麼又哪有什麼名可以爭呢？
什麼樣的人是君子？君子指的是那些德高的人。君子德高，才能卻不一定能夠滿足德的要求。因為，任何一個人都不能做到全能。因此，當君子德社會地位比你高時，君子需要的是輔助他做好事情的人。這個時候，你當然是不能因為做事情做的比較好，就以為比君子還高明。
當君子的社會地位比你低的時候，你用他的某項才能，那麼你就不要吝嗇名頭，捨得給他。
因此：如果我們可以做到，與小人講利。與蠢人講理。給君子名頭。這樣，對於我們來說，可們會更有幫助。
博睿迪
人這一輩子，務必牢記三句話：
千萬別和小人兒爭利，
千萬別和蠢人爭理，
千萬別和謙謙君子爭名！
要看第一句：不和小人兒爭利。
小人兒始終是以權益為本的，她們在權益眼前會捨棄一切，也會以便權益而祭出各種各樣方式，因此人們假如和小人兒角逐權益，通常會被她們喑算，因小失大。
把權益交給小人兒，小人兒通常都已有敵人，讓小人兒去磨小人兒，是讓她們相互滿足的最好是方法。
爭利，應當和謙謙君子爭利，由於謙謙君子的市場競爭是正大光明的市場競爭，真實的市場競爭就應當是公佈的，這種爭利不容易損害到人們，反倒會正確引導人們發展。
再看第二句：不和蠢人爭理。
我見過最愚昧的個人行為，就是說有些人都要和蠢人爭理。
許多 蠢人都喜愛是情面，由於她們通常常有一種自卑感，這類不自信造成她們造成了一種賠償
心理狀態，她們一直想在一些場所得到歸屬感，雖然她們是外強中乾。
因而，出自於普世價值觀，人們應當適度的給他情面，千萬別刺激性她們的敏感的心裡，甚
至去譏諷她們，這通常會開啟她們心裡的極端化心態。
換一個視角而言，假如你與一個愚昧的人論理，只有表明大家是同一個層級。當你很在意一
個愚昧的人的觀點，這表明你也不比她們高超。
暮然一笑終成夢
能做到不與小爭利不與蠢人爭理不與君子爭名，那不但是成熟，而且是成了世外高人。
在生活中，人與人之間因為蠅頭小利發生矛盾是很正常的事情，但是，要把這種有弊無利的矛盾不爭不吵在瞬間化為風輕雲淡，即確是件很難的事，那要有海一樣的胸懷，要有捨得下、不為利所動的精神。明知跟小人爭利，輸多贏少，倒不如不爭，只有能這樣想的人，才會不爭不吵，捨得下，贏的起。
跟蠢人爭理，是沒有理可爭的，因為他三觀不正，不知道道理是什麼。因為他腦子遲鈍，辯證能力差，私心重，只認準自己腦子裡的"理"，不懂得換位思考，從不會站在別人的角度上考慮問題，你跟他說也說不明白，講也講不清楚；"寧肯丟京官一品，不跟驢人較量″，正是這個道理。那麼，倒不如走自己的路，由他理去。
能做到不與君子爭名，本人更得成為君子。如果是一個胸懷狹隘，唯名利是圖的人，是很難辦到的。君子胸懷坦蕩蕩，會知恩圖報，"滴水之恩，當湧泉相報”，你讓他一分，他心知肚名，將來你得到的可能會是三分。所以，與君子爭半分，倒不如讓他一分，以求得更高的回報。
懂得這些，才是一個真正成熟的人。
聶鼎銘
依我之見一一
“跟小人爭利，你也就變成小人了”，因為小人為了謀利可以不顧社會丶公共利益丶他人的合法權益而不擇手段，既然小人為達目的則為不擇手段，你要與小人爭輸贏，也只有學習小人一樣為了自己個人利益損害國家丶社會丶公共利益丶他人合法權了益而不擇手段，你說你是不是也變成小人了？
的確“與蠢人爭理，你也變成蠢人”了！請問你一個明事之人與蠢人爭得清楚嗎？現實生活中這種少還少嗎？你一個學理科的大學生，比如就高等數學的專業問題你能去與小學未上的文盲爭誰對誰錯嗎？現實生活中這種例子太多了，你能去與白痴講道理嗎？
再說一說君子之名，君子之名是怎麼得來的？所謂君子之名是長期共同工作丶共同生活之優秀之人的德行的自然反映，也是人們經過長期的共同工作丶長期共同生活對於具有優秀品德之人的評價。君子之名是靠爭來的嗎？要想具有君子之好名聲，只有真心實意的向君子學習，而且不能為獲虛名而學習皮毛。所以，君子之名不是靠爭來的。
如果真能做到上述三點，當然一個人在社會上離走向成熟也就不遠了，你說是不是？
唐先明75443043
說得很好，做人確實是應該這樣做的，但這並不是成熟不成熟的問題，而是學識智慧和素質修養的問題。
與小人爭利，自己也與小人差不多的了，因為，小人做人毫無原則，做事不擇手段，如果不是重大的利益問題，只是雞毛蒜皮的蠅頭小利，實在不必要與他相爭。若與他爭利只有兩個結果，一是為人太過誠實、不屑耍手段，哪隻有失敗；一是比他更不堪，為了爭得利益變得更不擇手段，這又與小人有何區別呢？只不過是“五十步笑百步”，實在不應為之。
至於說到與蠢人爭理，就更是極度不智之舉，須知既然是蠢人，你與他爭論對錯、講道理，很多時候，哪怕你講到唇乾舌燥，他依然不甚了了，只要不是原則問題，真是爭也無益，即使爭贏了又如何，爭贏了一個蠢人，吃力不討好，並不見得自己高明，只能說明自己愚蠢罷了。
與君子爭名，就更加不應該的了，既然人們承認他是君子，他應該有讓人信服和認同的行為和品質；明理、謙讓、禮待是君子處世之道和修為，同道本來就應該相交、相敬的，若與他爭名，到底是為了什麼，莫非要比他更君子嗎？其實，這樣只有落得個忌賢妒能的口實，何必呢？不如相交互敬、共同追求理想啦！這樣反而會獲得人們的讚賞。
當然，至於說到對小人、蠢人不必與爭，只不過是個人日常生活、工作中的小名小利不必斤斤計較，事事必爭罷了，若是大是、大非、大義和重大利益還是應該盡力去爭的，否則就不是明智之舉，而是縱容、遺害的了。
老樹時光倒流
1
人生在世，必須銘記三句話：
千萬不要和小人爭利，千萬不要和蠢人爭理，千萬不要和君子爭名！
先看第一句： 不和小人爭利。
小人永遠都是以利益為先的，他們在利益面前會放棄一切，也會為了利益而使出各種手段，因此我們如果和小人爭奪利益，往往會被他們暗算，得不償失。
把利益讓給小人，小人往往都自有對手，讓小人去磨小人，是讓他們彼此成全的最好辦法。
再看第二句： 不和蠢人爭理。
我見過最愚蠢的行為，就是有的人總要和蠢人爭理。
如果你和一個愚蠢的人論理，只能說明你們是同一個層次。如果你很介意一個愚蠢的人的看法，這說明你也並不比他們高明。
最後一句：不和君子爭名。
君子最看重的就是自己的名節，聲譽和地位對他們來說是至關重要的東西，因此我們在關鍵時刻，應該把名聲讓給他們。
如果你和君子爭名，你必將犧牲極大的代價才能換回名望，這是得不償失的。
爭利，應該和君子爭，因為君子的競爭是光明正大的競爭，這種爭利不會傷害到我們，反而會引導我們進步。
而且君子都不太看重眼前的利益，他們甚至敢於捨棄自己的利益，這樣的人應該在名譽方面得到補償。
爭名，應該和小人爭名，小人在乎的是利益，跟他們在一起的時候把小利益讓出去，你就能獲得名聲。
跟君子共事，把名望讓給他，你就能得到利益。
跟小人共事，把利益讓給他，你就能得到名望。
跟蠢人共事，把道理讓給他，你就能得到尊重。
無論何時何地，我們必須要知道，你面對的是什麼人？他要的是什麼？
如果他想要的你能滿足他，那麼你一定能順勢得到你想要的。
2
芸芸眾生，來來往往。
不是每一個人，都有資格成為你的對手。
許多人真的就像一條瘋狗，他們到處跑來跑去，身上充滿了傲慢與偏見、暴躁與無知，對誰都是滿滿的敵意和惡意。
當你遇到這種瘋狗，絕不能用正常人的思維應對，如果你給他們表現的機會，他們就會把惡氣一股腦兒灑到你身上。
切記： 小人自有小人鬥，蠢人自有蠢人磨，惡人自有天來收。
尼采說過：與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍。
他們自會遇到對手，人生忌纏鬥就是講這個理兒。
這是一個戾氣遍地的社會，保全尊嚴最好的方法，未必是當場誓死捍衛，遇到暴戾要機智繞行。
任何時候，別高估了對方的人性，低估了自己的危險。不要在瘋狗面前爭高低，你用嘴巴講理，他用拳頭玩命。
3
我們都渴望留住那些優秀的人，但是現實情況是，凡是採取了具有強制性措施去留住一個人的方式，往往引起適得其反的效果。
先來看以下這兩個場景：
某公司為了提高員工的工作業績，選擇996的工作方式，延長上班時間， 但是結果事與願違，公司業績反而下降。
某老婆為了防止老公出軌，禁止老公加和其它女人接觸，每次回家檢查他的微信，結果也是可想而知的。
歸根揭底一句話：這一家不是那個靠強制和命令就可以解決問題的時代了！
隨著科技的進步，人類的交通/社交/工作工具的越來越先進，人的主動性大大增強，人的流動性將越來越強，無論是一個公司，一個國家，還是一個家庭，其人員的流動性都空前增強
所有組織的邊界都將被打開，單純的依靠強制很難再留住一個人：城市留不住學生；家庭留不住家人；公司留不住優秀員工；國家也留不住優秀人才。
未來我們唯一留住一個人的最好辦法，是成全他，讓他離不開你，而不是採取一切措施去隔離或阻止他。
因為在未來，沒有任何一個人有義務對另外一個人忠誠。 人所有的忠誠，都在演變對價值的忠誠。
不要指望有人無條件的對你忠誠和付出，除非你這裡一直都有他想獲取的價值。
一旦你身上價值消失了，不僅時代會拋棄你，你身邊人也會拋棄你，合作/戀愛/婚姻都是如此。
為什麼現在人太容易就分開了？因為人們紛紛跳出了世俗道德的束縛，都直奔價值而去了。
成全他人，對他人有價值，是留住一個人的最好方式。這個道理廣泛的適用於家庭/企業/國家等各個組織。
4
世人最難過的一關，就是總向別人解釋自己。
想象一下，如果有一天你被誤抓進精神病院，你該如何證明自己是正常人？ 那時你所有的解釋說明都是蒼白的，你唯一能做的就是該吃就吃，該喝就喝，過正常的生活就是你證明自己正常的唯一方式。
因此，只有不試圖證明自己正常的人，才是一個真正的正常人。
想想我們每個人吧，多少人每天都在拼命解釋自己。然而，無論你怎麼解釋，你永遠不知道在別人嘴中的你會有多少版本，不知道別人用什麼樣的方式悄悄詆譭你。
因此，你唯一能做的就是置之不理，更沒必要去解釋澄清，懂你的人永遠都會相信你，不願意相信的人，無論你說什麼都不會信你。
因此，我們要記住一句話：千萬不要從別人嘴裡去認識另外一個人。
被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個人，若把自己的價值寄託於他人的理解上面，只能說明你的價值太淺薄。
你不必逞強，不必說謊，懂你的人自然會知道你原本的模樣。
5
不隨意找人訴苦，不輕易向人抱怨，也是一種境界。
你所訴說的苦，在在別人眼中連個屁都不是，別人最多呵呵的應付你一下而已。
自己的苦，只有自己懂，也只有自己去經受。你要是說得太多了，別人只會覺得你矯情。
你必須明白一個道理：這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你。
世界越來越機械化，在這冰冷嘈雜的機器聲音裡，真正能夠給你依靠的，永遠都是你自己，你的幸福和任何人都沒有關係，包括你所謂的另一半。
這個世界，已經沒有任何一個人能為另一個人的幸福負責。你的幸福，終究要靠你自己成全。
人之所以沉默，是被生活抹去了稜角，是和世界的一種和解，這不是懦弱，而是因為變得越來越成熟。
什麼叫成熟？明亮而不刺眼，柔軟卻很有力量。
6
人生是個大戲臺，臺下的覺得臺上的太可笑，臺上的又覺得臺下的太可憐。
其實，每個人都站在不同的戲臺上，每個人都活在自己的偏見裡。
你喜歡什麼，就會以什麼為價值判斷；你在什麼位置，決定了你做事的出發點；
人生啊，不過是此處笑笑他人，彼處又被他人笑笑。涉及到利益，就有了互相謾罵、攻擊和算計。
人生有時很為難，你混的比別人好一點，別人會眼紅，悄悄算計你；你混的比別人差一點，別人就笑話你，瞧不起你。
因此，人生無論成就如何，我們都會變的孤獨。
讓自己內心變的強大，是應對這個世界最好的方式。
7
世間人情如人飲水，冷暖自知。你有錢了，親朋好友都來噓寒問暖。你沒錢了，圍繞你的都是冷嘲熱諷。
沒人搭理你說的話，因為你人窮言輕。沒人支持你做的事，因為你沒等價權。你若想要獲得多大的尊重和支持，你就得先擁有等價的條件。
沒人在乎你怎樣在深夜痛哭，也沒人在乎你要輾轉反側的要熬幾個秋，他們只看結果，你要獨撐過程。
因此，卑微的時候，千萬離眾人遠一點，因為你在人群裡也是自討苦吃。也千萬不要再去勸別人，因為你說的話也沒什麼分量。
卑微的時候，就默默的自己努力好了，不要標榜自己的努力，也不要展露自己的理想，因為這隻能成為別人的笑料。
哭的時候沒人哄，你學會了堅強；怕的時候沒人陪，你學會了勇敢；累的時候沒人靠，你學會了自立。
等到成功的時候，再把酒言初心吧！那時大家才能真正聽進你的話。所以，你沒成功之前，就要學會低頭，這不是認輸，而是要看清楚自己未來的路。
8
總是看到比自己優秀的人，說明你正在走上坡路；總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路。
總有一天，你會與那個對的人不期而遇，你唯一能做得是：在遇見之前保持相信，隨時做好相遇的準備。
那個對的人，其實就是最好的自己。
遇見她，人生才會真正的圓滿。
說天下故事
不與小人爭利
這裡的小人指的是普通人小人物升斗小民
不從平民口中扣食，不以小利動心
不以欺凌弱小為榮
樹恆心丶立大志丶持大義，
能則兼濟天下，窮則獨善齊身
天下安安貧樂道潔身自好良善之人
天下亂匹夫血濺皆可又在乎俗世之名不可汙
不與愚人爭理
世間之理萬千，不是每一種道理皆通行天下。
世間有多少人就有多少理，每一個人看世間就有自已的見解
理不是用來講的，講理的基礎在於實力
理不是用來爭的，沒有武力支撐的勝利沒有意義
理不是用來說的，當你沒有做到之前一切都是蒼白無力的
世間的理在於大同，眾人之間的理在於存異
口舌之辯的意義華而不實
不與君子爭名
莫起嫉妒之心無事生非自取其辱
莫起攀比之心失了本心空耗歲月
莫起虛榮之心心生歹意禍患無窮
學富五車時君子與之相交
為國奔波操勞君子自然敬之
福澤眾生君子佩之
不與小人物爭利是仁
不與愚人爭理是智
不與君子爭名是德
不是每個人生來就是強者，走向成熟不意味著就不是俗人
與小人物爭利是為了生存有何不可
與愚人講理捍衛自已權益有何不妥
與君子爭名共治天下安危有何不行
當人年少時要學會低頭
當人步入中年則要學會抬頭挺胸
作人挺難的
共勉
鼎承紋
這題目出的好，如果與小人爭利與蠢人爭理，那麼你也成了小人和蠢人。自古以來所有的小人都是當面一套背後一套，所有說的話和承諾都不算數，小人都是自私自利，只顧自己。你跟他爭什麼？蠢人也是一樣從不講理，只看眼前。你很他爭，說不出來什麼道理來，只會胡攪蠻纏。最好的是和君子爭一爭，都成為君子。如果全社會都成為了真君子。這個社會就變成了文明社會。
趙烽欽
我認為很對。
一個人怎樣就成熟了，我認為首先得是思想上獨立，明白事理，有自己的一套想法。對待不同的人和事要有分辨能力，多換位思考，採取相應的方法和措施，因勢利導，趨利避害，做到遊刃有餘，常立於不敗之地。
小人長慼慼。小人心裡常常唯利是圖，把利看的很重。當你與小人相處時，應該儘量避免和他有利益衝突，用利益誘導他，他就會為你所用。
只與同好爭高下，不與傻瓜論長短。愚蠢的人之所以蠢，是因為不明白事理，莽幹，瞎衝動。遇到這樣的人，不要浪費時間和他爭論，更不要和他計較。曉之於情，調動他的積極性，為你所用。
君子坦坦蕩蕩，君子心胸寬廣，胸懷遠大，做事光明磊落，和情和理，受人尊重。一生注重德行與修養，最是看重名節。與君子交往，心情舒暢，但要注意不與他比尊敬比名望，薄了他的臉面。要處處尊敬他，維護他。給他尊重和想要的名望，他就會真心待你。
在生活中如若做到不與小人爭利，不與蠢人爭理，不與君子爭名，可不就是成熟了嗎，可能有點熟透了，哈哈。
