03.02 《紅樓夢》作者曹雪芹的夫人到底是誰?有孩子嗎?如果是脂硯齋,啥時候結婚的?

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要注意書中兩個重要的細節,它隱寓的就是這個問題的答案。一個是寶釵柳絮詞中的“白玉堂前春解舞"和史湘雲判曲中的“霽月光風耀玉堂"。這個玉堂也是白玉堂。另一個是賈芸給寶玉送了兩盆白海棠花,這個白海棠也指代的是白玉堂。

白海棠花是寶玉委託賈芸買的,這是送給史湘雲和薛寶釵的生日禮物。兩人雖相差八歲,但生日卻僅差一天,湘雲是八月二十,寶釵是八月二十一。為什麼要送白海棠呢?這和兩人都自稱白玉堂一樣,暗示兩人是白玉堂的人。說到這裡大家也就都明白了,護官符說賈家是怎麼說的呢?“賈不假,白玉為堂金作馬",可見,白玉堂實際是賈家的代名詞。賈不假說明賈家並不是虛構的,而是有原型的,只不過用的是幻筆而已。這兩個細節的用意很明顯,就是告訴讀者,這兩個人物的原型都成了曹家的媳婦。

乾隆五年四月,寶釵與賈赦的一妻兩妾,賈珍的一妻兩妾共七人一起被處絞刑,這就是寶釵的風箏七隻大雁的寓意。根據在書中,這裡不多論。這年秋,寶玉被押回原籍金陵,從茗煙那裡知道了湘雲的下落。兩次說寶玉是漁翁隱寓寶玉兩次救湘雲。寒塘渡鶴影后,寶玉去了北京,湘雲住山洞討飯為生,後在賈薔家知道了寶玉的下落(薔薇架下拾麒麟),於是女扮男裝一路討飯到北京,兄妹二人合。那時寶玉的妻子是麝月原型,湘雲隱姓埋名以託辭的身份住了下來。直到麝月生的兩個兒子先後病死,寶玉才和湘雲正式結婚,此時兩人都已三十多歲了。

脂硯齋是曹家人的公用署名,其中包括湘雲原型,所謂“霽月光風耀玉堂"就指她協助著書這件事。而畸笏叟則是甄士隱原型。


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曹雪芹的夫人沒有任何資料,而且是早早就死了,這位夫人應該是麝月,和曹雪芹相依為命,並對曹雪芹寫的初期小說看了之後給與批示。他們有一個男孩。但是這位夫人早逝。

後來根據敦誠敦敏兄弟的詩歌知道,曹雪芹去過一次南京,可能是回來後帶來了續妻,亦或就是史湘雲。這時曹雪芹開始修改《紅樓夢》,那時他命名為《石頭記》。

但是在乾隆二十八年,北京城流行痘疹,死傷無數,那時中國沒有治療痘疹的藥,曹雪芹的兒子因此死於當年的八月十五,曹雪芹因此萬念俱灰,每天借酒澆愁,到了大年三十晚上,帶著深深的遺憾,離開人世。留下了“淚迸荒天寡婦聲”,這個可能是史湘雲的寡婦,無依無靠缺衣少食,不知下落。



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《紅樓夢》的偉大之處:讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說,是舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意,沒關係,要用歷史常識,文學常識,人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識:

門前蹲著兩個大石獅子,寧國府是皇帝下旨建造的,寧國府正面是五個東西走向的大門,這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語,明朝時期,太監稱為“廠臣”、“內臣”,大臣統統自稱為“臣”,並無奴才稱謂。到了清朝,皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子,閉口奴才,這在大清朝的中國大地上只有一家,愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現,封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾,是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫:抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫,太醫是幹啥工作的?學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品,就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢:指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢,皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了,不需要猜測和推理思考,歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。

再看看漢語文學常識:

歷史記載曹寅號“雪樵”, 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”,當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號:雪樵,一個號:雪芹,爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白,借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者,中華民族是百善孝為先的民族,中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統,在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字,要回避或加以變通,所謂耳可聞,口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完,紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉,曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開,《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道,毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者,說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識:

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說,曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的,因為他用漢語言中兇狠,惡毒的話在罵人:爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵,不要臉的極端表現,紅學家看來是不要臉習慣了!

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵:“這事不好,斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨,只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎?不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊!竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族,最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來,告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎?善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》,這些沒有中國歷史常識,漢語言文學常識,人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼!《紅樓夢》的讀者都是上過學,念過書的,對歷史常識,文學常識,人性常識都是知道的,這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。


紅樓夢真神


曹雪芹是石頭記的披閱增刪者,石頭記原作者石兄,與批者是同 ̄輩份,且年齡相近的,如脂硯是曹雪芹老婆,那許多沒署名批語的批者不是脂硯者。紅樓夢所有生活場景石兄經歷過,批者經歷過,曹雪芹也許聽講過,但絕對沒經歷過,因為他是下輩人,證據是對賈珍扒灰情節脂批用命刪二字。而此時石兄已不在人世。不如意事十八九,可與人言僅二三,書之聊慰石兄,尊石為兄。用的與對曹雪芹完全不同的口氣。至於雪芹是否為曹寅後人,五十二回有一條夾批,晴雯補孔雀襲至寅時,結果作者用自鳴鐘敲了四下表達,夾批,不寫寅時,為避諱,說明為曹演後人無疑。


江上客舟


曹雪芹必須加下引號。二十六七歲時候餓死了一個親生女兒香菱,所以,始有寫作紅樓夢的初心。


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