军情9处0
要注意书中两个重要的细节，它隐寓的就是这个问题的答案。一个是宝钗柳絮词中的“白玉堂前春解舞"和史湘云判曲中的“霁月光风耀玉堂"。这个玉堂也是白玉堂。另一个是贾芸给宝玉送了两盆白海棠花，这个白海棠也指代的是白玉堂。
白海棠花是宝玉委托贾芸买的，这是送给史湘云和薛宝钗的生日礼物。两人虽相差八岁，但生日却仅差一天，湘云是八月二十，宝钗是八月二十一。为什么要送白海棠呢？这和两人都自称白玉堂一样，暗示两人是白玉堂的人。说到这里大家也就都明白了，护官符说贾家是怎么说的呢？“贾不假，白玉为堂金作马"，可见，白玉堂实际是贾家的代名词。贾不假说明贾家并不是虚构的，而是有原型的，只不过用的是幻笔而已。这两个细节的用意很明显，就是告诉读者，这两个人物的原型都成了曹家的媳妇。
乾隆五年四月，宝钗与贾赦的一妻两妾，贾珍的一妻两妾共七人一起被处绞刑，这就是宝钗的风筝七只大雁的寓意。根据在书中，这里不多论。这年秋，宝玉被押回原籍金陵，从茗烟那里知道了湘云的下落。两次说宝玉是渔翁隐寓宝玉两次救湘云。寒塘渡鹤影后，宝玉去了北京，湘云住山洞讨饭为生，后在贾蔷家知道了宝玉的下落(蔷薇架下拾麒麟)，于是女扮男装一路讨饭到北京，兄妹二人合。那时宝玉的妻子是麝月原型，湘云隐姓埋名以托辞的身份住了下来。直到麝月生的两个儿子先后病死，宝玉才和湘云正式结婚，此时两人都已三十多岁了。
脂砚斋是曹家人的公用署名，其中包括湘云原型，所谓“霁月光风耀玉堂"就指她协助著书这件事。而畸笏叟则是甄士隐原型。
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曹雪芹的夫人没有任何资料，而且是早早就死了，这位夫人应该是麝月，和曹雪芹相依为命，并对曹雪芹写的初期小说看了之后给与批示。他们有一个男孩。但是这位夫人早逝。
后来根据敦诚敦敏兄弟的诗歌知道，曹雪芹去过一次南京，可能是回来后带来了续妻，亦或就是史湘云。这时曹雪芹开始修改《红楼梦》，那时他命名为《石头记》。
但是在乾隆二十八年，北京城流行痘疹，死伤无数，那时中国没有治疗痘疹的药，曹雪芹的儿子因此死于当年的八月十五，曹雪芹因此万念俱灰，每天借酒浇愁，到了大年三十晚上，带着深深的遗憾，离开人世。留下了“泪迸荒天寡妇声”，这个可能是史湘云的寡妇，无依无靠缺衣少食，不知下落。
小路118
《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼
四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。
先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：
门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。
贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。
这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。
再看看汉语文学常识：
历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。
说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：
红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！
《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。
一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。
红楼梦真神
曹雪芹是石头记的披阅增删者，石头记原作者石兄，与批者是同￣辈份，且年龄相近的，如脂砚是曹雪芹老婆，那许多没署名批语的批者不是脂砚者。红楼梦所有生活场景石兄经历过，批者经历过，曹雪芹也许听讲过，但绝对没经历过，因为他是下辈人，证据是对贾珍扒灰情节脂批用命删二字。而此时石兄已不在人世。不如意事十八九，可与人言仅二三，书之聊慰石兄，尊石为兄。用的与对曹雪芹完全不同的口气。至于雪芹是否为曹寅后人，五十二回有一条夹批，晴雯补孔雀袭至寅时，结果作者用自鸣钟敲了四下表达，夹批，不写寅时，为避讳，说明为曹演后人无疑。
江上客舟
曹雪芹必须加下引号。二十六七岁时候饿死了一个亲生女儿香菱，所以，始有写作红楼梦的初心。
