今年是有生以來過得最不熱鬧的一個春節。馬路少車子，街道缺人影，鞭炮聲也幾乎逍遁。央視輪迴播放的春晚節目，儘管鑼鼓喧天，但是感覺演播大廳中的掌聲，也變得稀稀拉少了一種真正的熱情。一句話，一切都變得寂寞沉悶。
引發這種氛圍的原因已經眾所周知。寂寞的對詞是熱鬧。這個世界公平得很，人類想不計後果隨心所欲地追求過度的熱鬧，大自然就會以一種你意想不到的力量來反制一下你，把你扳回到原來的地方。 當年非洲蔓延起埃搏拉瘟疫，因為隔著遠山遠海，我們是可以在喝喝茶搖搖芭扇中高談闊論其中的原因。而當國內突爆SARS，便一下子噤若寒蟬，再不敢嘲諷非洲兄弟們的什麼愚昧與落後了。而今天發生的如火如荼的新型冠狀病毒疫情，更反照出我們骨子裡對大自然的認知並不比他們好多少！我們好了傷疤忘了痛，雖關注了青山綠水，卻忘記了必須同時要關注賴之以生存的動物們。因為這青山綠水並不單單屬於我們人類。因此廣州也好，武漢也罷，猖獗的地下野生動物交易市場的存在，除了賣與買者的愚昧，也可以看到我們這個國度的管理與認知水平。所以從這個意思上看，我國仍從屬於第三世界國家是非常精準的定位。
進入新世紀後兩次如此慘烈的疫情爆發，不是非洲更不會是歐美，而是在中國；其爆發點不在西藏，更不會是上海，而在廣州與武漢。這說明了什麼？富有的物質不等於進步的文明，兩者軌跡須同步和諧並行，人類與自然才能相安無事。否則，即使通過強力撲滅了上一次非典疫情，而這一輪的報復就會來得更加兇狠！
是時候再反思我們的學習批判能力了。西方文明曾有過的痛定思痛的歷程，為什麼不成為我們的鏡子？西方社會對經濟的可持續性增長的理論，有哪一些正確的理論值得我們深思？在全民物質生活基本達成小康社會水平的同時，社會的文明水平是否也同步到達了這個境界？人家對貓狗的保護表現出的是一種人與動物的公平，我們卻殺狐烹狗視為美食享受，這兩者絕不是認知或風俗的差異，而是文明與野蠻的區分！人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人！動物們不會說話，但大自然會使它們以命演化出讓人類猝不及防的致命武器。今天我們又一次領教到了！
更應該反思我們的教育問題了！我們努力讓下一代的智能不要輸在起跑線上，卻有可能讓下一代都輸在道德的起跑線上！我們教會了六歲的兒孫津津樂道講孔融讓梨的故事，卻對他（她）們到十六歲都不會洗一雙襪子的現象視若無睹。我們上午領著自己的孩子去動物園遊玩，中午的餐桌上讓孩子一起啃椒鹽蛇段⋯榜樣的力量無窮，這才有嶺南的爺孫三代繼續同堂香吃果子狸故事，大武漢的餐廳無法拒絕菊頭蝠的幽靈！
寂寞的我，在一口氣重看完三十集《潛伏》後，百無聊賴，胡思亂想到以上或許也本是無聊的話，寫出來發給朋友們看看，是否有助於度過一些寂寞的時間？
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