姑苏志
周易非常值得研究，对现代社会更有意义！其理由如下:
1/学习传承《周易》是尽孝道。因为:周易的作者是三个圣人，即伏羲、周文王、孔子。
2/学习传承周易是爱国行为。因为:周易是国粹，是中华民族文化的精髓，是中华文明之总源头。
3/学习周易，大则治国安邦，小则独善其身。
4学习运用周易，可以指导人们趋吉避凶，少走弯路，乃至不犯错误。
5/学习周易，可以促进世界和平，天人合一。
古人云:不知易，不足以为君子。不知易，不足以言太医。不知易，不足以为将相。
所以，周易非常值得大家研究与应用！
国学金口诀
个人爱好所致，对《易经》产生了兴趣是从去年年末左右开始的。本人今年33岁。
本人对《易经》中易理比较感兴趣，据说还有卜筮的功能，由于还是研究的初级阶段，所以没有去想这个功能。
从很多评论的人中可以看出，有很大一部分人群对《易经》有不同的看法，说《易经》没有用处。如果我们反过来去想，真的没有用处的话，又怎会流传至今呢，一定有它存在的意义。
记得看过南怀瑾先生的一本书叫《易经杂说》，大概的内容是说，这《易经》啊，研究它的人，在古代都是一流的人物。
有没有用处，要自己去体会，总是听别人说，那只不过也只是别人说的罢了。觉着有用处，就学一学，觉着没有用处，我觉着也没有必要去抨击它。用处在于从中学到了什么，用到了哪。
个人觉着，用到了对的地方，从小的来说利己，也是有用处，从大的来说，帮助了他人，我还觉得挺开心的[抠鼻]。
因为现在好多资源都要收费去观看，所以，我喜欢把我学到的，以及手中有的资源全部免费供给他人，因为我觉得知识要共享，好的东西大家都学到了为之己用，利己利他，对这个社会也算做出贡献了，再远一些来说，也像是一个事业，就像《易经》中所说的一样，对于社会做出贡献，不求回报，得到认同，善始善终，这才是一份真正有责任有担当的事业。
话说回来，本人的确很喜欢《易经》，虽说还只是个初学者，不过从中体悟到的很多天地人之间的道理，真的对自身有很大的帮助！
本人也只不过是从业余时间来学习而已。
知识是学不完的，多学习一些有意义，有用处的，毕竟还是对自身有好处的。
有机会可以先看一看，我这里有免费的视频，虽说不一定是《易经》中真正的道理，不过可以去其糟糠，人嘛应该有正确的是非分辨能力的。您说对嘛！
闲学易经
第一个问题：
《周易》肯定是值得研究的，这一点毋庸置疑。问题是，不是每个人都有必需的知识储备和勇气恒心来研究它。
作为群经之首，群经之始，它对我们民族文化的奠基作用无与伦比，很多的汉民族的俗语、谚语、成语、名言警句都出自于《易》。
第二个问题：
《周易》的现实意义依旧非常深厚和深刻。它真正的意义不是算命占卜，它揭示了“易”的绝对真理。世间万物没有不变的，所谓“穷则变，变则通，通则达。”
以六十四卦的乾卦为例，就是说阳的变化。我们从下往上一爻一爻的分析，来浅显阐述它的现实意义。
- 初九：潜龙勿用。
【译文】龙潜伏在水中，暂不宜有所作为。
【意义】就像一个了不起的天才，但还在胚胎里或者刚刚出生，他不可有所作为的，也不要给他什么任务，急于表现就很容易受伤。“勿用”不是不用，而是应该潜伏下来“充电”。此时，是人的懵懵懂懂孩童时代。
- 九二：见龙在田。利见大人。
【译文】龙出现在田间，有利于大德之人出来治世，或者得贵人相助。
【意义】龙出现在田野，出现在地平线上，开始崭露头角，他跃跃欲试，但毕竟年轻，最好找到大德之人向他学习本事，指明方向。此时，是人的青年求学时代。
- 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
【译文】君子整天勤勤恳恳，即使在晚上都谨慎行事。虽有危险也不会遭受灾祸。
【意义】龙这个时候处于两卦交界的位置，欲上未上，欲下未下的尴尬位置，更应该不断精进，以免半途而废，即使晚上都没有放松。此时，是人轻年开始创业的时代。
- 九四：或跃在渊，无咎。
【译文】游龙不时跃出水面或者下潜入渊。都没有祸患发生。
【意义】龙达到这个位置就跃到了上卦的场所，就像人跃上一个新的台阶。艰辛的努力终于有了成果回报，此时豁然开朗，可以高歌猛进，也可以退入深渊，都没有什么危害。此时，是人壮年家业略成的时代。
- 九五：飞龙在天。利见大人。
【译文】龙高飞于天。利于出来大干一场，或可得贵人相助。
【意义】龙达到九五之尊的荣耀地位，大权在握，可以任意施展自己平生的才华抱负。此时应该求得伟大人物的支持，替天行道，造福百姓。此时，
是人中年事业大成的时代。
- 上九：亢龙有悔。
【译文】龙飞得过高，超过极限，会有过失。
【意义】龙飞到了顶点，事业到了顶峰，还像年轻人一样不计后果的冒险，结果陷入没有回旋的困境，所谓“物极必反”。此时，
是人老年事业失败的时代。乾卦，是劝告人要像天道一样，“天行健，君子以自强不息。”但是，在不同的时期要有不同的发展策略。
总结
通过以上的肤浅分析，各位看官，应该可以看出，《周易》能够成为千年经典，其生命力和指导价值是无穷无尽、千秋万代的。
武哥说文
周易至少有四大要点值得研究。
一、周易之辞美，文学创作者不读易与传可能无法写出大方之家类似的文章。文王、周公、孔子的文章那是非常大器天成的，心胸广大，荡然无私，理义幽奥，词语简朴，浑厚无比，一气呵成！读周易让人心中顿时忘我而思无邪！不愧为王候与至圣。不愧为美文。有兴趣的可以查一下，现代语言，许多词语来自于周易。
二、周易之象广矣大矣细矣微矣！广大配天地，变通配四时。细如纤毫，微如尘粒。而一微尘里有一太极在，一太极有八卦在，八卦生万物，佛于华严经云于微尘国里转法轮。佛与易皆可于微尘中宣讲演化大道。世间万物、万事、万神、万人、万兽、万禽无不是用易象可以概括的。此处万者乃一切也。易范围天地而不过，曲成万物而不遗。
三、周易之数即河图洛书之数等。而河图之数为总体，洛书之数为妙用。天地之数12345678910，天地之总数55，而天数13579，地数246810，天数25，地数30，而成变化行鬼神也。洛书之数123456789，共45。体用即100之数。古今中外之数学千变万化离不开12345678910而已。还有先后天八卦数，五行数，十二地支数，二十四气数，36天罡数，72地煞数，六十花甲子数，六十四卦数，365数，384数，天地万物总数等。
四、周易之理乃三教九流诸子百家三百六十行之根本。这样说是不是太大了？刘伯温云虽万象之纷纭，须一理而融贯。千变万化总不过一理。虽然三家，理无二致。道家之道无极。易由无极生太极，佛家华严三千世界图也是一个圆。三家本源相通，道理一致，只是现象当机因缘不同！
以上四点值得终生学习与研究！未必有理，仅供参考！
古道禅旅
值得研究。《周易》据说周文王所作，孔子为之作《易传》，奉为儒家经典。
然而，有两个不同版本的《周易》。
一是通行《周易》，周文王的《易经》部分合为一体。
《易经》六十四卦，按固定的因果关系排序，第一卦乾，第二卦坤，第三卦屯，，第三十三卦遁，，第六十四卦末济。
《易传》包括《彖》《象》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》。
二是帛书《周易》，大不一样，《易经》与《易传》分离。
《易经》部分，一，卦符不同，为“一”与“八”形。二，卦名多有不同。三，卦辞爻辞多异字，内容大致相似。四，卦序完全不同，第一卦键（乾），第二卦妇（否），第三卦掾（遁），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。
《易传》包括《系辞》《二三子问》《衷》《要》《缪和》《昭力》。其中仅《系辞》名同但文字不同。
同一个周文王作两套卦序不同的《周易》？同一个孔子作两套文字不同的《易传》？
有话少说
已经有这么多人对易经进行了所谓的“研究”，除了“博大精深”这种空洞的泛泛之谈，发现了什么“宇宙最高真理”吗？
有些人胡扯什么“易经之深奥一般人读不懂”，请问你你是读懂了说深奥，还是读不懂听别人说深奥？读懂了你倒是直接告诉大家深奥在哪里，问问你自己你成仙了吗？你是能飞翔还是能穿墙？读不懂你又何必鹦鹉学舌瞎起哄呢？
中国的积贫积弱，易经何曾起到一点点改善的作用？
曾仕强之流，是他们成仙了，还是给社会留下了了不起的教化学说？
如果你不承认易经的思维放在今天很愚昧，很落后，只能说明你自己很愚昧，很落后。
中国现存的“思想僵尸们”，别继续怡害我们的下一代，怡害我们的社会，拖延中国的现代化进程了。
思想僵尸们，如果不能把你们的思想送进坟墓，就请你们自己早点进坟墓，那就是对我们国家进步和发展的最大贡献！
我是谁谁是我谁是谁o
《易经》是哲学，是唯物辩证法。其核心内容是阴阳八卦。说的是：“无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦” 。
“无极”是虚无，“太极”是混沌，都是指物质世界。“太极生两仪”，是说太极之中，包含阴阳。也就是混沌世界中，包含“矛盾”。—— 这种认知，不仅没毛病，甚至很精准。
”两仪生四象，四象生八卦”，推出八卦还没完，又通过两两排列，推出六十四卦。六十四卦中，除了乾卦和坤卦，都是阴爻和阳爻的不同排列组成。可以理解成，矛盾世界的六十四种形态，也可以说是“宇宙模型”。现代计算机语言，就是直接学习了《易经》的方法，用八位二进制数（0，1），来作为机器语言，进行信息处理。
《易经》模型，更关注的是世界的矛盾性，以及无限性。按照八卦的逻辑，继续排列下去，结果无穷大，活脱脱一个今天的“大数据模型”。注意，这可是我们老祖宗，几千年前研究的学问，这是很了不得的。
通过以上简单分析，不难看出，《易经》不是迷信，更不是只有归纳，而无逻辑。恰恰相反，它是通过排列组合的数学方法，推导出来的结果。尽管，在漫长的历史进程中，儒、墨、道、法诸子百家，都给予《易经》不同的解释。但是，也无法掩盖或改变，《易经》作为科学发现，发明创造的事实！
好好先生140453599
目前来说，《易经》原本的的宗教效能早已过时了，但它既然在漫长的少典到商汤到武王时代都是华夏人的宗教（用来和天沟通），它对中国人性格的形成起到了很大作用，已经融入华人基因。
现在中国人也不再用《易经》指导时辰，预报天气（这是易经的初衷）了，那《易经》还有什么用呢？
其实，在人类全面把握自身和宇宙之前，都是需要宗教的。《易经》仍然是我们的宗教。我们相信它有无穷的力量，能“弥纶天地”，能揭示宇宙运行的奥秘（阴阳消长——物质和能量转换运动）。
易经告诉我们做事的原则，吉凶无咎的根据，这些在做人指导林林总总的今天仍有意义。
《易经》，用“错综复杂”，“站位待时”的神秘卦象指导人们的言行，具有浓厚的东方色彩，虽然对现代人来说有点“迷信”，但仍不失为一种判事决疑甚至预测的工具（可要真正懂《易》额，没有自信的话就不要用了）。
研究易经，不仅要吸取祖先的智慧，还要使用现代科学使之发扬光大。传统文化不可丢，希望能有一部分人才能致力于易经研究，即使“皓首穷经”也不为过。作为现代科学的一个对照，或者说对国学的继承，国家需要一点《易经》专家。
如上是鄙人的一些感想，希望“智者见智，仁者见仁”，能有些帮助。
嵩山道士
问周易值不值得研究！可以肯定的回答:不值得研究！
那是古人的纪录，那是纪录者的表述。古人为什么写周易？因为有太极八卦图！
太极八卦图，才是核心问题。好好研究太极八卦图，新的易经出现，也不奇怪。
还有一点，不是那方面的人，研究也是白研究，所以就告诉你:不值得研究！
不研究易经可以，不研究太极八卦不可以。没入道又研究不了太极八卦。
入道也分正邪，正也对邪也对，正邪不两立，战斗不止，致死方休。
明白人研究得正道，迷信人研究得邪道，邪道也坚持他是正确，也确实有正确之处。
问对现代人有什么意义？那就是让人有人样，让披着人皮的畜生现原形。
不发现缺点不知道应该改正什么。也就是:知人者智，自知者明……
以谦谦君子心接受一切，黑白各有所归。知死生之说，尽人事，听天命……
知世间万物之无限，知己之无知。生知足心，贪念消矣……
太极图八卦图洛书，神赐。五行河图易经，人著。人不自以为是，近神矣！(絮叨而已)
鹤羽
《周易》的内容可以概括为占卜，涉及到的问题有天文地理，有军事，有政治有经济，有人们的命与运等等，可以称之为中国古代的一部巨著。但那毕竟是古代的文化，充满着一些封建迷信糟粕的东西，可借鉴的东西很少，这样的书籍，如果我们带着想丰富自己的知识的目的去闲看是可以的，并且可以在其中弃粗弃伪弃糟粕，而取精取华是可以的。但是，如果我们带迷信的的观点和心理去读去学，并且去接受其内容就值不得了。因为，其内容说穿了就可以直接说是不科学的东西。如果说其内容科学而且有那么大的神力和那么多的神灵的话，党和国家就可以名正言顺地开办研究《周易》的大学了。然后用这样的大学来培养出无数的人才，并将这些人才用到社会的各阶层各领域里去。这样一来，国家就按其知识治国，治军，治学，治农等等。然后，不久就可以用神迷不知的手段暗暗地将那些想称霸全球的国家灭掉。
