2020-03-02 15:23:08 佚名

李亚东

南小杜，北老九，十三太保无敌手。乞丐教头纳三少，车夫师爷小阿倩，瞎子酒鬼黑白无常龙虎豹。

《远大前程》的热播也让十三太保再次称为人们津津乐道的话题。

南小杜，北老九

南小杜，杜玉芳武功高强，心思缜密，为人正直，身怀国家大义，属于正义之世。

北老九，汪雨憔，同属武林高手。斧头帮帮主，洪③师傅。

十三太保无敌手

十三太保:乞丐，教头，纳三少。车夫，师爷，小阿倩。瞎子，酒鬼。黑白无常，龙虎豹。

乞丐楚天枢，丐帮帮帮主。

教头沈达，租界探长，洪③结拜大哥，武功了得。对洪③的帮助很大，正义感，民族感超级强。

纳三少，纳兰树，纳兰家三少爷。

车夫余立奎，斧头帮二当家的。

师爷夏俊林，永鑫公司师爷，心机深，外表文质彬彬，却足智多谋。人称夏师爷。属于三大亨

小阿倩十三太保中唯一的女子。在远大前程中，不管是三大亨还是大八股党都要卖她一个女子的面子。气场强大，文武双全，最后和沈教头结为夫妻。

瞎子（喜欢远大前程的朋友，可以猜测下十三太保中的瞎子是谁啊。）

酒鬼殷久华，一头长发遮半面，低帽压脸阴风极重，每次出场都是冷场，让人看了都感觉不寒而栗，属于大八股党。

黑白无常，常氏兄弟。从名字都可以看出其非常人，因每次杀人都是扮黑白无常与世人面前，故得此名号黑白无常。属于八股党

龙虎豹，秦氏三兄弟。秦龙大哥，秦虎二弟，秦豹三弟。大哥秦虎因犯案，远遁他地，不知死活，三弟秦豹，在远大前程一出场就被无名小卒推崖身死。唯一活着的也就二弟秦虎。

其实十三太保古来有之，唐末名将李克用的十三太保指的是他的十三个儿子，个个英勇善战，足智多谋。

在近代戴笠，冯玉祥手下都有十三太保。

大家了解的还有那些号称十三太保的人呢。

随口華历史

上海“十三太保”虽有虚构，但有些人物原型尚有历史人物可以追溯。“南小杜，北老九，十三太保无敌手；乞丐教头纳三少，车夫师爷小阿俏，瞎子酒鬼黑白无常龙虎豹”！这等乱世年代涌现出来的风流人物也是时代所造就的。

南小杜杜玉芳

南小杜即杜玉芳，人物原型应该为历史上的顾顺章，上海宝山吴淞人，早期工人阶级领导人，地下情报人员，是秘密特务组织的负责人。1931年被捕后投降国民政府，由于其掌握大量核心机密，致使原地下组织遭受巨大的破坏，被称为“历史上最危险的叛徒”。1935年被国民政府处死。南小杜在影视剧中被冠以正面形象，实质上属于叛徒行列，最终并没得到善果。

北老九汪雨樵

“杀敌无罪，抗日有功。小节欠检点，大事不糊涂。”——毛主席评价

北老九汪雨樵的人物原型应该是上海斧头帮帮主王亚樵，抗日志士，民族英雄。1889年出生于安徽合肥，1911年王亚樵响应孙中山革命主张，在合肥组织军政府，宣布独立。1913年到上海学习，后参与护国运动。1918年作为南方代表赴上海参加南北议和。1920年因反对武人干政，遭到通缉，又逃亡上海。

1921年于上海创建斧头帮。1923年11月10日暗杀淞沪警察厅长徐国梁，事发后投奔卢永祥，在湖州征兵，与戴笠、胡宗南义结金兰。1926年任安徽副宣慰使，宣传北伐。1928年8月暗杀张秋白，1930年7月暗杀赵铁桥，因此得名“暗杀大王”。

1931年6月14日在庐山刺杀蒋介石未遂，同年7月23日在上海北站枪击宋子文。1932年日寇发动一二八事变进攻上海，王亚樵组织铁血锄奸团刺杀汉奸日寇，同年4月29日暗杀日本派遣军司令白川义则。1935年11月1日策划在南京刺杀汪精卫，同年12月25日暗杀唐有壬。1936年10月20日被戴笠暗杀于广西梧州。

乞丐楚天枢

20世纪初的上海，乞丐也是比较多的，但并非影视剧中那般人多势众，成为江湖一大派别，旧上海的乞丐是不允许出现在英法租界这些繁华地带的，而是大多聚集在城隍庙一带，乞丐的头目中有八个人名气比较大，即陆周钟王和二沈二赵，但毕竟是乞丐，名字已无从考究。十三太保中的丐帮帮主楚天枢应该是这八人中参照而创造的人物。　　

车夫余立奎

余立奎并非化名，历史上确有此人，是王亚樵“安徽劳工敢死队”的骨干成员。但余立奎并非车夫，在军中担任过旅长一职。1931年参与刺杀宋子文未遂。1935年刺杀汪精卫未遂。被国民政府逮捕，1948年被释放。

师爷夏俊林

师爷的人物原型应该是万墨林，被称作是“杜门第一红人”，也是杜月笙的表弟。早年为杜月笙管理烟管，后专为杜月笙的生意管帐。抗战时期任上海米业同业公会理事长。汉奸傅筱庵被暗杀后，万墨林一度被日军怀疑为凶手，1940年为杜月笙顶罪被汪伪特务机关逮捕，释放后更被杜月笙倚重。1948年蒋经国以“非法囤积稻米”罪又将其逮捕；后逃亡台湾时任“国民大会代表”。

以上是影视剧里吻合历史人物表现的推测，其中教头、阿悄、瞎子、酒鬼、黑白无常均未找到合适的人物原型，秦家龙虎豹很像老舍先生所写的《秦氏三兄弟》，但也只是小说人物，并非历史。而纳三少在历史上并不好查找，因为纳兰家族没有纳兰树这个人，纳兰家族后辈人才里纳兰明珠和纳兰性德又非同时代的人物，因此不敢妄自推断身份。

棍哥观史

我是日航君，为您解答。

关于“十三太保”这个名称，我最早听说来自于我父亲。小时候我父亲和我闹着玩的时候常常会念一句口诀就是：“金钟罩、铁布衫、十三太保横练功。”然后就说我现在刀枪不入了！然后这是我对于十三太保的最深的印象，那么究竟十三太保是什么呢？下面请听日航君为您分析。

一、什么是太保？

什么是太保？我们听说过十三太保，听说过盖世太保，听说过神行太保。那么这个神秘的太保究竟是什么？

太保，具体说是指朝廷官职，即古代的三公之一，即太子太保，也就是太子的辅导之官。因此我们可以看到这里的太保有着辅导和保护的作用。

到了后来，太保逐渐演化成了对于绿林好汉或者是对于仆人的一种尊称。

对于绿林好汉，例如说是戴宗的外号叫做神行太保等。

至于说德国的盖世太保，他的翻译应该是“国家秘密警察”，但是我们采用了音译的方式，将Gestapo直接音译成了“盖世太保”，我觉得这其中有一种肃杀嗜血的感觉，是比较好的翻译之一。

二、十三太保指什么？

最早的十三太保，指的就是唐朝末年节度使李克用的十三为儿子，这十三个儿子因为都被封为太保而得名。

另外，也有一种说法是说这十三人中的老十三李存孝因为武艺过人且排名十三，因此被称为十三太保。

但是因为这个太保的名称过于拉风，此后就流传了下来，后来中国历史上很多人物组合都会称呼自己叫十三太保。例如说冯玉祥就有自己手下的西北军十三太保，上海滩十三太保等。

文：日航通鉴图：来自网络与站内，侵删

日航通鉴

13太保起源于唐朝，唐朝的节度使李克用一共有13个干儿子，号称是13太保个个勇猛无敌。

大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，因皆被封为太保而得名。

由于盛名在外，所以现在很多的团体群体，也自称为13太保。表现自己的威力。

其中最厉害的就是第13太保李存孝。李存孝与西楚霸王项羽齐名，被誉为”将不过李、王不过霸“，在后人评说中更有“唐初有个李元霸，唐末有个李存孝，都是恨天无把，恨地无环”。意思是说天若有个把，他们能把天拉下来，地若有环，他们能把地提起来。

李存孝手下还有500飞虎兵，多次同他并肩作战，取得了战无不胜的辉煌战绩，令对手闻风丧胆，名扬天下。

只可惜到后来也很惨遭被杀害。所以对历史只能一声叹息。

文心采露苑

十三太保，李克用的一帮儿子，除了三太保李存勖，其他的都是干儿子，李克用是沙陀人，能征善战，手下有一帮能力超强的战将。

李克用有点类似现在的雇佣兵的意思，名义上是唐朝任命，但实际上不受唐朝直接管辖甚至一度与朝廷做对。朝廷只能有利益引诱李克用出力。在剿灭皇朝的战役中立功，后又成为朱温的死对头，

十三太保分别是；大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，因皆被封为太保而得名。这其中以李存孝最为厉害，类似隋唐演义里李元霸一般神一样的存在。

大太保亚赛过温侯貌，

二太保生来有略韬，

三太保上山擒虎豹，

四太保下海能斩蛟，

五太保力用开山斧，

六太保手持青龙偃月刀，

七太保花枪真奥妙，

八太保手持丈八矛，

九太保他霹雳双锏耍得好，亚赛个秦叔宝，

十太保双手能打火龙缥，

十一太保虽然他年纪小，一个倒比一个高，哪怕那黄巢兵来到，孤与他枪对枪来刀对刀。

山野论史

历史上的“十三太保”到底是何方神圣呢！

一部陈思诚的远大前程热播，十三太保又引起热度。

而最初听到十三太保这个称号是小时候看的香港导演导演张彻的港片几部电影，70年代的姜大卫，狄龙主演《十三太保》，80年代的陈观泰，刘德华主演的《上海滩十三太保》和后来的《大上海1937》都表述了不同的十三太保，所以说文学或影视作品中的十三太保是各不相同的。

太保，最初是和太师，太傅一样是个官职，所谓的位列三公即这三个官职。慢慢的，太保退出政治舞台，而一些江湖绿林人士开始套用这样的称号。

可历史上最有名的十三太保之一是哪些人呢？其实70年的《十三太保》就说的是这些人的故事。他们就是后唐太祖李克用的十三个义子。而动漫作品《画江湖之不良人》里也讲了这个故事。

晋王李克用麾下众多将士，子嗣，义子中，有十三员猛将被封为太保，即十三太保。其中二太保李嗣昭是其亲儿子，其余皆为义子。而最牛的当属排行十三的李存孝。

李存孝，沙坨人，史称“飞虎将军”，史书云“骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝败绩”。演义传说中常把他的武力比作李元霸，霸王项羽。更有传骑领十八骑杀入长安取了城。手下500骑“飞虎军”更是战绩辉煌。可惜后期受人离间，被李克用五马分尸。

历史和文学中各个时期都有一些非常出名的厉害人物称为十三太保，比如隋唐演义中靠山王杨林旗下也有十三太保，最有名的的当然是秦琼，后来唐太宗座下凌烟阁二十四功臣之一。

再比如后来蒋介石座下的特务机构蓝衣社“中华民族复兴社”也有十三太保，其中最出名的有戴笠和西北王胡宗南。

还有冯玉祥军中也有十三太保，比如韩复渠就是其中之一。

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小羊热度

一般所说的十三太保，指的是唐朝末年河东节度使、晋王李克用的十三个儿子。

这十三人分别是大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝。除了三太保李存勖是李克用的亲生儿子之外，其他十二位都是养子——历史上的情况和演义不同，其中并非都是李克用的养子，比如二太保李嗣昭实际上是李克用弟弟代州刺史李克柔的养子，这且不表。

（《画江湖之不良人》中的角色李克用，原型为唐末军阀、后唐的奠基者晋王李克用）

（《画江湖之不良人》中的角色李存勖，原型为后唐开国皇帝庄宗李存勖）

（《画江湖之不良人》中的角色李嗣源，原型为后唐明宗李嗣源）

欧阳修撰《新五代史》为他们专门作《义儿传》，指出其中最重要的是9人，后唐明宗李嗣源自有本纪，不再赘述，主要介绍的是李嗣昭、李嗣本、李嗣恩、李存信、李存孝、李存进、李存璋、李存贤等8人。

《旧五代史·唐书》中的《列传第四》中有李嗣昭、李嗣本、李嗣恩等3人，《列传第五》中有李存信、李存孝、李存进、李存贤等4人。

可见，史家认为这几位是李克用养子系统中比较重要的人物，这里之所以要加上李克用养子系统这个限定词，指的是他们的这个身份色彩比较浓厚，这一身份对其历史地位也比较重要，不代表符存审（柴荣、宋太宗的岳父的父亲）等人不重要。

这些人物的事迹史书乃至百科上都很详尽，不必一一细说，需要特别指出的是以下这个问题。

欧阳修在《新五代史·义儿传》中发了如下议论：

呜呼！世道衰，人伦坏，而亲疏之理反其常，干戈起于骨肉，异类合为父子。开平、显德五十年间，天下五代而实八姓，其三出于丐养。盖其大者取天下，其次立功名、位将相，岂非因时之隙，以利合而相资者邪！唐自号沙陀，起代北，其所与俱皆一时雄杰虣（通“暴”）武之士，往往养以为儿，号「义儿军」，至其有天下，多用以成功业，及其亡也亦由焉。

欧阳修一方面站在儒家伦理的立场，一方面站在宋王朝的立场，所谓“五代而实八姓，其三出于丐养”，不但 diss了后唐明宗李嗣源等，连天水一朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的旧主公老上级柴荣也diss了，话说得冠冕堂皇，其居心实际上并不光明磊落。

至于欧阳修认为养子义儿是所谓“异类合为父子”，是所谓“因时之隙，以利合而相资者”，从根本上来讲，也是没有理解这一养子义儿体制在历史上的根源.

这一体制在从中亚到东亚北部的部落和部落联盟集团中实际上是一个军事训练体制，是作为部落中的新鲜血液的年轻武士学习军事技术的重要途径，当部落酋长或者部落联盟集团首脑的养子义儿并不像正统儒家文士所想象的那样，是一件异类相合、以利相资的悖逆人伦十分羞耻的事情，实际上恰恰相反，这是北方武士的光荣和梦想——说到底连李克用本身都不姓李，可以理解为他是与唐皇室建立了拟制血亲关系（赐姓宗室）。

部落酋长或者部落联盟集团首脑只会与生而岐疑（少年聪慧骨骼清奇）或者在技击或决斗中表现出勇武的年轻人建立拟制血亲关系，换言之，这个拟制血亲关系只会栽培值得栽培的年轻人，也就是欧阳修说的“一时雄杰虣武之士”。

究其实质，这种拟制血亲关系不是为了建立虚拟的血缘，而是让养子义儿进入一种军事技能培训和未来统治核心集团成员的培养体系，“十三太保”本质就是河东（晋国）的军事兄弟会。

后来后唐明宗李嗣源通过非正常途径登基为帝，却坚持认为“武皇（指李克用）功业，即吾功业也；先帝（指李存勖）天下，即吾天下也。兄亡弟绍，于意何嫌？”，因而不改正朔，仍称唐这个国号，这固然有考量到儒家正统合法性的一面，从其本身就是沙陀统治核心集团的成员来说，说是继承拟制的父兄（李嗣源比李存勖年长18岁，这是尊重李存勖先帝身份的表达）基业的继承人，也是顺理成章的。

谈古论金

十三太保来自唐末。相传唐朝末年，军阀李克用曾收了十三个义子，将这十三个义子都封为太保。从此以后，人们对某些大鳄或者一方豪强的一些亲信下属往往冠以十三太保称呼。如复兴社十三太保等。

比如近代的西北一强冯玉祥就有十三太保。冯玉祥的西北军中原有“老五虎将”，宋哲元、鹿种麟、张之江、刘郁芬、李鸣钟。冯玉祥的十三太保，是人们对冯玉祥军旅中期，一般认为1919年前后冯玉祥任陆军第十六混成旅旅长驻防湖南常德时，他手下有一批勇猛善战的军官，人称“十三太保”。

袁世凯也有十三太保，比如袁世凯复辟帝制的中坚力量却是他的十三太保。曹汝霖也是十三太保之一，他们筹划于内, 奔走于外, 作用远胜于“筹安会”的秀才们。在舆论上, 他们疏通报界, 宣传舆论；在组织上, 他们拼凑“全国请撼联合会”，操纵参政院和国民代表的选举与劝进，成立“大典筹备处”等等, 并且为了复辟为袁世凯提供了必要的经费。