九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼三千大千，入我空相色相。
謁曰：黃河之水天上來，根深不怕大風擺。
吾從渡海來，衣缽盡傳，只有相家衣缽無人。今日得而吾事寧矣，他年妄授愚夫，是逆天也，戒之慎之。
達摩相訣五法
第一法：相主神，神有七
達摩祖師在面相學上頗有造詣，他認為：一個人有七個主神，即藏、安、發、清、和、怒、剛，相面的精髓便是能辯清“神”。
第二法：神主眼，眼有七
秀而正 眼睛長的方正秀氣，很有精神。
細而長 眼睛長得細但不長，是小巧玲瓏之相；眼睛長得但不細，是不好的面相。
定而出 眼神堅定專注，喜怒哀樂不表現在臉上。但如果眼睛裡沒有 一點神氣，則就是愚鈍的人的面相。
出而入 眼睛左顧右盼，清朗很有精神，但如果不能控制，則就是浪蕩子無疑。
上下不白 眼白多於眼黑的人，一定奸詐；眼黑多餘眼白的人，一定會觸犯刑法。
視久不脫 眼睛可以長時間固定於一點，說明此人精神充足。
遇變不毛 遇到突然的變故不慌張，而是異常冷靜，這是有修養的表現。
第三法 人身分十分
面六分 面容長得方正沒有缺陷，就可以得六分
身四分 身體結實，體型端莊不虛脫，就可得四分
第四法 人面分十分
眼三分 眼睛長得端正說明此人心裡也正直，做事情能取得一定的成就。一個人不光眼睛要端正，而且也要有神采。端正而無神，這是平常人的眼睛，說明其為人處世難免會有偏頗，有失公正。富貴的人佔其中一樣就會取得很大的成就。
最怕的是眼睛長得看起來很秀氣，但只是流於形勢，這是好色的表現。而神態間似乎若有所思的樣子，則說明此人不易相處，一定有嫌惡別人的地方。通過一個人的眼神來判斷其人正直與否，絲毫不差、完全正確無誤是很難的。
額三分 一個人的額頭平闊，即使年齡大了也沒有皺紋，並且眼睛有神。如果沒有其他什麼特別的地方，只是額頭寬闊並不能說明這個人會優於別人多少，只是普通人罷了。
眉口鼻耳四分 眉毛緊湊，不疏散，鼻子端正筆挺，口方如四字，嘴角上揚，耳朵輪廓分明，向上提起，說明此人晚年一定萬事順利，凡事吉祥。
第五法 擇交在眼
擇交在眼： 選擇朋友和結交的對象時可以從眼睛來判斷此人是否可交。眼睛長得不善，此人一定薄情寡義，與之交往必定不會有好處。然而就是害人也可能是出於無意的，所以一定要仔細分辨其動機。
問責在眼： 看一個人是否富貴可以從眼睛來分辨。眼睛暗淡無光的人是不可能福貴長壽的。
問富在鼻：看一個是否有富可以從其鼻子來分辨。鼻子五行屬土，土生金，所以說鼻子厚實豐隆的人有富。
問壽在神： 看一個人是否長壽可以從其神態來分辨。沒有一點神采氣質，卻能長壽福貴，是不可能的。即使先天有福，也不會長久。
求全在聲： 綜合判斷一個人的命運可以從其聲音來分辨。各行各業有所成就的人一定說話時聲音洪亮有力，聲音羸弱的人一定不會有所作為。
所有相面的人都會用以上五種方法，但給人看相只從一個人的嘴巴、耳朵、眼睛、眉毛、額頭、手、腳、背和腹部來分辨，一定是江湖平庸的相術師。
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