05.17 隋唐往事:李世民囚慈父於後宮,李淵只能靠撒謊活命

王某不才,業餘歷史愛好者一枚,近幾日拜讀兩位隋唐史大家於庚哲教授和孟憲實教授的大作。發現兩位史學大家都不約而同的引用古籍的記載,都說李世民“殺兄弟於前殿,囚慈父於後宮”。殺兄弟於前殿,這事大家都知道,就是李世民幹掉了大哥李建成和弟弟李元吉,這個事情在歷史上沒有爭議。“囚慈父於後宮”這個事情,按照孟憲實教授《貞觀之治》的說法,最早出現在武則天時期,這個說法跟正史上的說法頗有出入。王某今天得空,就李世民“囚慈父於後宮”的話題,寫一篇貼文說道說道。

隋唐往事:李世民囚慈父於後宮,李淵只能靠撒謊活命

李世民劇照,感謝原作者

按照正史《新舊兩唐書》和《資治通鑑》的說法,李世民發動玄武門之變,是因為太子李建成和齊王李元吉謀反。李世民為了保護大唐社稷和父皇李淵的安全,迫不得已行“尹、霍之事”,把大哥和弟弟殺了。李淵在得知李世民殺了李建成和李元吉之後,問大臣怎麼辦?宰相蕭瑀和陳叔達建議李淵立李世民為太子,再把權力交給李世民。李淵聽了宰相的話,說:“我早就想立二郎為太子了,今天正好完成這樁心願(善!此吾之夙心也!)”

按照正史的記載,李淵說了這句話之後,接下來就是父慈子孝,大唐權力順利交接。玄武門之變三天之後,李世民被立為太子。兩個月後,李世民接受父親的禪讓,登上了大唐皇帝的寶座。按照正史的記載,一切都是在父慈子孝,你謙我讓的原則下進行的。按照正史的記載,李世民對他的爸爸李淵始終畢恭畢敬,李世民死了以後,還得到了“孝皇帝”的諡號 。

隋唐往事:李世民囚慈父於後宮,李淵只能靠撒謊活命

李建成劇照,感謝原作者

正史上記載的“父慈子孝”,只是表面文章。同樣是正史的記載,卻也有資料揭穿了所謂的李淵早就想立李世民為太子的說法。是李淵在尉遲敬德血淋淋的屠刀面前,不得不靠撒謊活命的無奈之舉。按照《資治通鑑》的說法是“世民使尉遲敬德入宿衛,敬德擐甲持矛,直至上所!”

唐朝的時候,有一個官職叫“監門將軍”,監門將軍手下,有一個官職叫“監門校尉”。監門校尉最主要的職責,就是收繳保管進入宮殿的大臣佩戴的武器。任何大臣,不管是文官還是武將,不管是太子親王還是國公侯爵,想要進入宮殿,必須把隨身攜帶的武器,交給監門校尉保管。除非有皇帝特批,否則的話,敢帶武器進宮的大臣,都是死罪。一個大臣如果未經皇帝批准而帶武器進宮,就是不把皇帝放在眼裡,就是大逆不道。尉遲敬德未經唐高祖李淵批准,穿著盔甲,拿著長矛進入宮中。說好聽點是“入宮宿衛”,說白了,就是謀反。

隋唐往事:李世民囚慈父於後宮,李淵只能靠撒謊活命

尉遲敬德劇照,感謝原作者

李淵看到尉遲敬德拿著武器進宮,知道壞事了,《資治通鑑》記載李淵反應的原文是“上大驚”!李淵被尉遲敬德嚇得夠嗆,就問裴寂該怎麼辦?裴寂不搭腔,蕭瑀和陳叔達建議李淵讓權,立李世民為太子。這才有了李淵那句“此吾之夙心也”。

李淵答應立李世民為太子,尉遲敬德還不依不饒。按照《資治通鑑》的記載,尉遲敬德還要求“請降手敕,令諸軍並受秦王處分!”

隋唐往事:李世民囚慈父於後宮,李淵只能靠撒謊活命

裴寂劇照,感謝原作者

李淵面對尉遲敬德血淋淋的屠刀,他不敢不答應,也不能不答應。李淵下達了讓李世民節制天下兵馬的詔書,李世民掌握了大唐兵權之後,才進宮去見父皇。才上演了一出父慈子孝,才表演了“跪而上乳,號慟久之”的把戲。從正史記載的史料來看,李淵的“父慈”,完完全全是為了活命,配合李世民演戲的。孟憲實教授曾經說:“如果李淵不配合李世民演戲,什麼事情都有可能發生!”

依王某愚見:“如果李淵不配合李世民演戲,不讓李世民跪而上乳。以李世民心狠手辣的性格,完全可能讓李淵失足落水而亡,或者是讓李淵突發急病而崩!甚至有可能把李淵宰了,然後對外宣稱李淵死於李建成和李元吉的叛軍刀下!”

隋唐往事:李世民囚慈父於後宮,李淵只能靠撒謊活命

李淵劇照,感謝原作者

知子莫若父,李淵知道他家的二郎是個心狠手辣的主。他為了活命,只得把權力交出來。交出權力之後,還得配合李世民演戲,說出“近日以來,幾有投杼之惑”那樣的謊話,來證明他早就有立李世民為太子的想法。李淵把權力交給李世民之後,成了李世民的高級囚徒,在宮中度過餘生。從某種意義上來講,李世民“囚慈父於後宮”的說法,是完全沒有問題的。

參考書目:孟憲實《貞觀之治》於庚哲《大唐英雄傳》《新舊兩唐書》《資治通鑑》


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