曾經在百家講壇，掀起于丹的論語風暴，彷彿一夜之間，大家都熱衷讀論語，談論語心得，于丹的書也是暢銷的不行，于丹更是全國演講，還講到了國外。但是不知從何時開始，大家都不喜歡于丹了，甚至在演講的時候被轟下臺，那麼從熱捧到拋棄，經歷了什麼？
其實，大把撈出場費，可能正是于丹逐漸被拋棄的原因。她2005年在央視百家講壇講《論語》走紅，甚至嫌棄了全國性的讀《論語》的熱潮。當時，于丹只是北師大一個副教授，她最初是在文學院，但是很難達到文學院的學術要求，就到了北師大藝術學院，她的學問不行，但是課講得很好。她最開始是在央視節目組幫忙，結果大家說，於老師，要不您試試吧——她就那麼火了。
于丹的走紅，有著深刻的時代原因。中國經濟經過90年代迅猛的發展，社會對“文化”的渴求空前強烈，央視嗅到了這種需求，打造《百家講壇》，易中天講三國，火得一塌糊塗。于丹上去講，也是火；再換一個閻崇年講清史，照樣火。
應該說，于丹是非常聰明的。她趁著節目的火爆，把自己講《論語》的書賣了幾百萬冊，賺了很多錢。她到各地演講，出場費都是幾十萬。這完全是名氣帶來的財富，所謂的“眼球效應”，而缺乏真正的學術根基。她知道自己成為了一個明星，而不是大師，她就是要利用明星的身份來變現，來掙錢，毫無疑問，她一度非常成功，很多地方想請她都請不到。
于丹講《論語》，講《古詩詞》，都會做一定的美化，同時灌輸一些“接受論”，漸漸的人們就發現于丹其實是在給大家喂“心靈雞湯”。引起群憤的是，面對霧霾，于丹告訴大家關上窗子、打開空氣淨化器，實在不行就啟動精神防護，別讓霧霾進入心裡。這點言論，確實沒法讓人信服，雞湯變成了“毒雞湯”。
于丹老師其實是個文化現象，“于丹”二字本身其實已經超越了個體，成為一個文化符號。
于丹特別喜歡說的一個詞語是“道不遠人”，就是傳統思想文化其實與現代人並不遙遠。
這一點我是非常贊同的，其實和孔子、王陽明、曾國藩的思想都是相一致的，都是強調道應該成為“日用”，反求諸己，而不是表面文章、咬文嚼字。
值得關注的是，于丹“火”起來，完全是因為一個欄目中央電視臺“百家講壇”。
這個節目，我在大學的時候也看，2001年就開始播，但一開始的定位是比較專業學術的，比較陽春白雪，記得好多是考古、文博之類的，很難通俗化，即使是《聊齋》這樣可以通俗化的選題，邀請的也是馬瑞芳教授，當然，馬教授在學術界是很專業的老教授，但是，這類教授往往是按照給科班大學生講課的套路來講，即使盡量講得深入淺出一點，也是按照大學的通識課堂的標準來講的。
這不是他們的問題，而是電視的受眾人群決定的，所以百家講壇一直不溫不火。
還有個人涵養的問題。作為一個學者，一個講述古典文化傳播所謂大愛的女性學者，在不少公眾場合經常被人質疑為缺少修養。前面提到的在北大被群噓、跟人交換名片的事情，都透露了這個細節。一次兩次沒什麼，但是時間長了，在公眾媒體的發酵下，很容易成為個人負面形象。公眾人物連基本的道德都演不出來，形象早晚得崩。
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