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美麗的古村長治市潞城市黃牛蹄鄉辛安村，因擁有一座國保單位，當代古寺廟原起寺而名聲大噪。在前兩期的文章中，胡哥詳細給大家介紹了原起寺的文化瑰寶， 、 等。本期胡哥帶領去詳細看看院內中心的獻亭風采。

小巧的四方獻亭。

古為“清”用再今用，可憐石碑被削皮

原起寺的幾大文化瑰寶都說到了，唯一沒有說到的就是正中間的獻亭。因為除了獻亭的建築構件有趣外，亭下的立著的一通石碑更是被歷代反覆利用，遺留下了一種殘缺的歷史痕跡。

獻亭平面呈正方形，佔地十平方米左右，四角是四根砂石柱。每根石柱的正南面都刻有詩文，兩兩成聯，四句成詩。分別是“霧迷塔影煙迷寺”、“暮聽鐘聲夜聽潮”、“飛閣流丹臨極地”、“層巒聳翠出重霄”。對仗工穩，寓意深刻。既描繪了原起寺的美麗風景，又為大家勾畫出了一幅幅水岸山村田園生活的畫卷。

少見的陽刻手法對聯。

有意思的是，前聯採用陽刻方法，字都凸起在石柱面上，每個字用不同的線條圈住，或圓或八角或花瓣紋，整句再用指頭粗的框線框住，做出類似牌匾的效果。後聯刻法卻採用陰陽兼刻法，呈現類似雙鉤的效果，字面與石柱面平齊，外圍無框。這兩種刻法都與我們所常見的陰刻手法迥異，故很難說是同期作品。

獻亭的屋脊形式與大殿相同，都是單簷歇山頂。有趣的是南邊屋簷下的斗拱，將外露的華拱、耍頭（兩種建築構件），雕成了龍頭龍尾形狀，斜拱間又雕出兩隻龍爪，各抓一物。龍嘴大張，龍尾捲曲，龍爪有力，雕工精湛，栩栩如生。這樣處理斗拱的做法也很罕見，也從一個側面體現了清代建築的特點，輕結構，重裝飾。

龍頭形狀的斗拱。

亭內西側，立著三通石碑。最南邊的是文保單位的題字碑。北邊的是半截殘缺的造像碑。碑的一面雕出佛龕，裡面浮雕出一佛二弟子像，只剩下半截了；另一面雕的是成排的小佛像，俗稱千佛碑。村委主任小張介紹，有北京專家來看過，說是北魏時期的造像碑，緣何在這裡，已經無法考證了。

再來看重點的古為今用石碑。正中間的那通石碑，就是最能體現歷史滄桑的古為“清”用再今用的石碑。石碑大約一米五高，碑額是三對纏龍，龍頭並列在碑側，一邊仨，看起來古樸厚重。碑兩面有造像、有文字，兩面均非原貌。

左側磨薄過的痕跡清晰。

西面，纏龍下面雕有一個十釐米見方的佛龕，浮雕一佛二弟子，面目被磨去變得扁平。下面碑文記載了清乾隆、嘉慶年間重修原起寺的經過。從側面的龍形可大致推測出，碑面至少被磨去兩釐米。原來的碑文是什麼無法確知。古碑被清朝再利用了。

石碑東面的佛造像。

碑東面雕有大大的四個佛龕，中間同樣是一佛二弟子，左右兩側小龕內雕侍女，下部小龕雕一佛兩獸。下半部就是1957年山西省文化局等單位重修原起寺的碑文。文字橫排，繁簡混雜，還有若干不規範的簡化字、錯別字。碑面同樣被磨過，程度沒有另一面嚴重罷了，但從浮雕佛像鼻子的扁平程度可推測出。古碑在被清朝人利用後被今人再次利用。磨滅了一段歷史痕跡，創造了另一段歷史痕跡。毀壞與保護同時出現，是非真難以評說。

原起寺的文化瑰寶本期就介紹到這裡基本就算介紹全了。下期胡哥帶領大家領略辛安古村的古韻。

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