神醫華佗

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，又叫華旉；和曹操是同鄉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。

少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，精通內、婦、兒、針灸各科，尤其擅長外科，是有史以來第一個用手術治病的人。

神醫華佗

華佗被後人稱為“外科聖手”“外科鼻祖”。此後醫術高超的醫生多被人們稱讚“華佗再世”“元化重生”。

華佗入獄

據傳說，曹操害了頭痛病，請了不少醫生醫治都不見效。有人推薦了曹操的同鄉——華佗。

華佗診斷之後，說：“大王頭腦疼痛，是因患了風病。病根在腦袋中，風涎出不來，服湯藥沒用。我有個治療的方法，先飲麻沸湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，才能除掉病根。”曹操大怒道：“你這不是要殺我嗎！”華佗曰：“大王應該聽說我為關公治胳膊的事吧，他的胳膊中了毒箭，我為他刮骨療毒，關公一點也不害怕；你這病與關公比不算大，為什麼這麼多疑呢？”曹操說：“胳膊痛可以刮，腦袋怎麼能砍開？你一定與關羽有私情，現在想趁這個機會來報復我吧！”呼左右把華佗拿在獄中。

華佗為曹操診治

但史書上是說，華佗不想去曹操身邊成為“御醫”，多次推脫，曹操震怒，緝捕了華佗。

《青囊書》被燒

華佗入獄後的經歷，民間傳說與史書記載也不同，史書說華佗欲交付《青囊書》給獄卒，說：“此可以活人。”獄卒怕連累不敢收，華佗便親手燒掉了《青囊書》。

青囊書

但據民間傳說，監獄中有個獄卒，姓吳，人們稱他為“吳押獄”，華佗把書贈給了他。吳押獄拿回家藏起來。十天之後，華佗死在了獄中。吳押獄買棺葬了華佗，辭了差役回家，想拿出《青囊書》學習，卻見他的妻子正在那裡焚燒那本醫書。吳押獄大吃一驚，連忙搶奪過來，可是全書已被燒燬，只剩得最後一兩頁。吳押獄非常生氣，怒罵他的妻子。他的妻子說：“縱然學得與華佗一般神妙的醫術，又能怎樣？最後像華佗一樣死在大牢之中，要他何用！”吳押獄唯有連連嘆氣。

因此《青囊書》沒有流傳下來，後世所傳的一些閹雞、豬的小醫術，正是燒剩下的一兩頁中所記載的。

神醫之徒

無論史書還是民間傳說，華佗的畢生心血——《青囊書》最終還是被燒了。但華佗的醫術真的失傳了嗎？《三國志》明確告訴你：沒有！

據記載，華佗收過兩個徒弟，一個叫吳普，一個叫樊阿。

《三國志·方技傳》：“廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。”

正史記載，那麼基本可以確信華佗的確有兩個徒弟。那為什麼後來曹操的愛子曹衝（稱象那個）還是病死了，而曹操只能徒然嘆息。

《三國志·方技傳》：“及後愛子倉舒病因，太祖嘆曰：“吾侮殺華佗，令此兒強死也。”

華佗絕世神醫，普通人即使拜他為師，又哪裡能學盡他的本事。吳普與樊阿只是各得了華佗的一項絕技，另有一副藥方而已。

吳普——五禽戲

吳普這人比較老實，治病都是按照華佗的傳授，但治病也是多數痊癒了。華佗看到了，就對吳普說：

人的身體需要勞動，但不能過度。運動能促進消化，疏通血脈，所以病就不會產生，這就和戶樞不會腐朽是一個道理。因此那些修仙的人經常做導引術，“熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。”我這次要傳你“五禽之戲”。

吳普畫像

吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，並利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。”

吳普修行五禽戲，活到了九十多歲，尚且耳目聰明，齒牙完堅。

樊阿——針灸與漆葉青黏散

樊阿膽大心細，擅長針灸。平凡的醫生都說背部和胸腹不能輕易做針灸，最多隻能刺進去四分，但樊阿刺敢刺入背部一二寸，胸腹更是敢下針五六寸，病痛立馬就痊癒了。

樊阿向華佗向華佗求一副藥方，要能“服食益於人者”。佗授以漆葉青黏散。

藥方在《三國志》裡記載為：漆時屑一升，青粘屑十四兩，以是為率，盲久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭於白。

樊阿聽從華佗的囑咐，活了一百多歲。

吳普和樊阿都沒有動手術的記載，那麼華佗的手術絕技以及其他醫術藥方應該就是隨《青囊書》一起燒燬了！

小編覺得，如果曹操不殺華佗，華佗也會活一百多歲，那該給中華民族造多大的福呢？