邵雍生平簡介
邵雍(1011~1077)字堯夫，諡康節，自號安樂先生，是北宋著名哲學家，
創立北宋象數先天之學，成為宋明理學的主要奠基人物之一。
其祖籍是范陽(今河北涿州),幼時隨父親南遷到共城(今河南輝縣),隱居趕蘇門山百源之上，故又稱百源先生。
邵雍雖然博學多識，但一生未出仕，屢受朝廷徵召而不赴。晚年時赴洛陽定居，以教授生徒為生。與司馬光、程頤、程顥等一時名流交往甚密，著有《皇極經世》《漁樵問對》《伊川l擊壤集》等,《宋史》卷四二七有傳。
邵雍
邵雍的哲學思想
邵雍和周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”，是宋明理學的重要代表人物。
邵雍的哲學思想大致屬於客觀唯心主義，他認為太極是字宙萬物的本原，太極的動與靜分別生出天和地，由天之動生出陰陽，地之靜生出剛柔。不過他又認為陰陽“本一氣也，生則為陽，消則為陰”，陰陽之間發生作用形成日月星辰；剛柔之間發生作用形成水火土石
在共城時，邵雍深入探索《易經》象數之學。結合《易經》中對於八卦形成的解釋，邵雍提出宇宙構造圖式和學說體系，這就是他的象數之學，也叫先天象數學。他認為“太極不動，性也；發則神，神則數，數則象，象則器，器之變，復歸於神也”，即數、象、器都是由太極生出的：太極為一生二，二就是神，由神生數，由數生象，由象生器，這樣就生出了天地可的萬事萬物。
邵雍著名的梅花佔
那是辰年的十二月十七日申時，邵康節先生偶然來到梅花樹下，忽然看見有兩隻麻雀在梅花樹上爭鬥，其中一隻不慎掉落地上而受傷。邵康節先感到十分奇怪，心想：“佔算的規則是不動不佔、無事不佔，今有二雀爭枝墜地，是一件值得注意的事情。”於是利用當時的年月日時佔了一卦。
辰年對應數字5,十二月對應數字12,十七日對應數字17,其和為34用34除以8,得餘數2,2對應的卦為兌卦，所以上卦就是兌卦；申時對應數字9,34加上9得43,用43除以8,得餘數3,3又對於應的卦為離卦，所以下卦就是離卦，本卦為澤火革卦。再將總數43除以6,得餘數1,所以初交為動爻。初爻動時得到變卦為澤山鹹卦，而本卦的互卦為上乾下巽，也就是天風姤卦。
邵康節先生分析得到的卦象，在澤火革卦中，上卦兌為體卦，下卦離為用卦，火克金，所以用卦剋制體卦；而互卦中的巽木生起離火，火勢十分猛烈，這樣一來克體的卦氣就過於旺盛了，導致體卦兌受傷。兌對應的形象是少女，所以邵康節先生推斷會有少女因此受到傷害。再看互卦中的巽木，因為本卦和互卦的上卦分別是兌金和乾金，所以巽木就被剋制。巽卦若應在少女身上則為大腿，邵康節先生據此推斷應該有少女被傷著了大腿。進一步推斷。因為變卦的下卦為艮卦，兌金得到了艮土的生扶，故可推知少女的傷勢並不重。
邵康節先生是一個仁慈的長者，趕忙告訴家人，說假如有少女來攀折梅花，千萬不要阻攔或嚇唬她，任憑她折梅花。但是到了第二天的晚上，預料中的事情還是發生了，原因是家裡有個工匠昨天外出沒有聽見邵康節先生的話。卦象中顯示的事情是不可避免的，由此可見一斑。
閱讀更多 巖野齋易學 的文章
